Name: 请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼呪经 · 第一
Author: 佛陀

一时佛住毘舍离庵罗树园大林精舍重阁讲堂，与千二百五十比丘，皆阿罗汉，诸漏已尽、不受后有，如炼真金、身心澄静，六通无碍，其名曰：大智舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、须菩提、阿㝹楼驮、劫宾那、桥梵波提、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、难陀、阿难陀、罗睺罗，如是等众所知识，常为天龙八部所敬。复有菩萨摩诃萨二万人俱，大智本行皆悉成就，调伏诸根满足六度，具佛威仪心大如海，其名曰：文殊师利童子、宝月童子、月光童子、宝积童子、曰藏童子、跋陀婆罗菩萨与其同类十六人俱、弥勒菩萨，如是等菩萨摩诃萨二万人。尔时世尊与四众、天龙八部、人非人等恭敬围绕。时毘舍离国一切人民遇大恶病，一者眼赤如血、二者两耳出脓、三者鼻中流血、四者舌噤无声、五者所食之物化为麁澁、六识闭塞犹如醉人。有五夜叉名讫拏迦罗，面黑如墨而有五眼，狗牙上出，吸人精气。时毘舍离大城之中有一长者名曰月盖，与其同类五百长者，俱诣佛所。到佛所已，头面作礼，却住一面，白言：「世尊！此国人民遇大恶病，良医耆婆尽其道术所不能救。唯愿天尊慈愍一切，救济病苦令得无患。」尔时世尊告长者言：「去此不远正主西方，有佛世尊名无量寿，彼有菩萨名观世音及大势至，恒以大悲怜愍一切救济苦厄。汝今应当五体投地向彼作礼，烧香散华、系念数息，令心不散经十念顷，为众生故当请彼佛及二菩萨。」说是语时，于佛光中得见西方无量寿佛并二菩萨。如来神力，佛及菩萨俱到此国，往毘舍离，住城门阃。佛二菩萨与诸大众放大光明，照毘舍离皆作金色。尔时毘舍离人即具杨枝净水，授与观世音菩萨。大悲观世音怜愍救护一切众生故，而说呪曰：「普教一切众生而作是言。汝等今者应当一心称南无佛、南无法、南无僧、南无观世音菩萨摩诃萨大悲大名称救护苦厄者。如此三称三宝、三称观世音菩萨名，烧众名香，五体投地向于西方，一心一意令气息定，为免苦厄请观世音，合十指掌而说偈言：

那时，佛陀住在毗舍离城的庵罗树园大林精舍的重阁讲堂中，与一千二百五十位比丘在一起。这些比丘都是阿罗汉，烦恼已断尽，不再受生死轮回，如同提炼过的真金，身心清净澄澈，具备六种神通而无障碍。他们的名字是：大智慧的舍利弗、大目犍连、大迦叶、大迦旃延、须菩提、阿那律、劫宾那、桥梵波提、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、难陀、阿难陀、罗睺罗等，这些都是大众所熟知的高僧，常受到天龙八部等护法的敬仰。

还有两万位大菩萨在一起，他们都成就了大智慧的修行，调伏了各种感官欲望，圆满实践了六种度化众生的方法，具备佛陀的威仪，心量宽广如大海。他们的名字是：文殊师利童子、宝月童子、月光童子、宝积童子、日藏童子、跋陀婆罗菩萨和他的十六位同行者、弥勒菩萨等，这样的两万位大菩萨。

当时，世尊被四众弟子、天龙八部、人与非人等环绕着，恭敬地围绕着。这时，毗舍离国所有的人民遭遇了一场严重的瘟疫：一是眼睛红得像血，二是两耳流脓，三是鼻子出血，四是舌头僵硬不能说话，五是吃下的食物变得粗糙难以下咽，六种感官功能闭塞如同醉酒的人。还有五个名叫讫拏迦罗的夜叉，脸黑得像墨，长着五只眼睛，狗牙向上露出，专门吸取人的精气。

当时，毗舍离大城中有一位名叫月盖的长者，和他的五百位同行长者，一起来到佛陀的住处。到了之后，他们以头触地顶礼佛陀，然后退在一旁，对佛陀说：“世尊！这个国家的人民遭遇了严重的瘟疫，连名医耆婆用尽他的医术也无法救治。恳请天尊慈悲怜悯一切众生，救度众生的病苦，让他们脱离灾难。”

这时，世尊告诉长者们：“离这里不远，正西方有位佛，名号是无量寿佛，他那里有两位菩萨，名叫观世音和大势至，总是以大慈悲心怜悯一切众生，救度苦难。你们现在应当五体投地向西方顶礼，烧香散花，专注数息，让心不散乱，经过十次呼吸的时间，为了众生的缘故，祈请那位佛和两位菩萨。”

说这些话的时候，在佛的光芒中，众人见到了西方的无量寿佛和两位菩萨。凭借如来的神通力量，佛和菩萨一起来到这个国家，前往毗舍离城，停留在城门下。佛和两位菩萨与所有大众放出巨大的光明，照耀整个毗舍离城，使一切都变成金色。

这时，毗舍离的人们立即准备了杨柳枝和净水，献给观世音菩萨。大慈大悲的观世音菩萨为了怜悯救护一切众生，说出了这样的咒语，并教导所有众生这样说：“你们现在应当一心称念：南无佛、南无法、南无僧、南无观世音菩萨摩诃萨，这位大悲大名称、救苦救难的圣者。”这样三次称念三宝，三次称念观世音菩萨名号，焚烧各种名贵的香，五体投地向西方顶礼，一心一意让呼吸平稳，为了免除苦难而祈请观世音菩萨，合掌恭敬地说出下面的偈颂：

「一切怖畏、一切毒害、一切恶鬼虎狼师子，闻此呪时口即闭塞不能为害。破梵行人作十恶业，闻此呪时荡除粪秽还得清净。设有业障浊恶不善，称观世音菩萨诵持此呪，即破业障，现前见佛。」佛告阿难：「若有四部弟子，受持观世音菩萨名，诵念消伏毒害陀罗尼。行此呪者身常无患心亦无病，设使大火从四面来焚烧己身，诵持此呪故龙王降雨即得解脱。设火焚身节节疼痛，一心称观世音菩萨名号，三诵此呪即得除愈。设复谷贵饥馑、王难、恶兽盗贼、迷于道路、牢狱系闭杻械枷锁被五系缚、入于大海黑风回波水色之山夜叉罗刹之难、毒药刀剑临当刑戮、过去业缘现造众恶，以是因缘受一切苦极大怖畏。应当一心称观世音菩萨名号，并诵此呪一遍至七遍，消伏毒害，恶业恶行不善恶聚如火焚薪永尽无余。以是因缘，此观世音菩萨所说神呪，名施一切众生甘露妙药，得无病畏、不横死畏、不被系缚畏、贪欲嗔恚愚痴三毒等畏，是故此娑婆世界皆号观世音菩萨为施无畏者。此陀罗尼灌顶章句无上梵行，毕定吉祥大功德海，众生闻者获大安乐，应当暗诵。若欲诵之，应当持斋，不饮酒不噉肉，以灰涂身澡浴清净，不食兴渠五辛，能熏之物悉不食之，妇女秽污皆悉不往，常念十方佛及七佛世尊，一心称观世音菩萨诵持此呪。现身得见观音菩萨，一切善愿皆得成就。后生佛前，长与苦别。」佛告阿难：「王舍大城有一女人，恶鬼所持名旃陀利。彼鬼昼夜作丈夫形来娆此女，鬼精着身生五百鬼子。汝忆是事不？我于尔时教此女人称观世音菩萨，善心相续入善境界。阿难当知，如此菩萨威神之力恶鬼消伏，得见我身无比色像。我于尔时一一毛孔现宝莲华，无数化佛异口同音称赞大悲施无畏者，令女受持读诵通利。此呪功德三障永尽，免三界狱火不受众苦，四百四病一时不起。设有众生入阵鬪战临当被害，诵念此呪称于大悲观世音菩萨名，如鹰隼飞即得解脱。若有众生受大苦恼，闭在囹圄杻械枷锁，及诸刑罚一日乃至十日、一月乃至五月，应当净心系念一处，称观世音菩萨，归依三宝，三称我名，诵大吉祥六字章句救苦神呪。」而说呪曰：

一切恐惧、一切毒害、一切恶鬼虎狼狮子，听到此咒时嘴巴立刻闭塞不能造成伤害。破戒修行之人造作十种恶业，听闻此咒便能涤除污秽恢复清净。若有业障深重、行为污浊不善之人，称念观世音菩萨并持诵此咒，即刻破除业障，当下得见佛陀显化。

世尊告诉阿难："若有出家在家四众弟子，受持观世音菩萨圣号，诵念消伏毒害陀罗尼。修持此咒者身体常无病痛，内心亦无烦恼，纵使大火从四面扑来焚烧自身，因持诵此咒的威德龙天降下甘霖即得解脱。若被火焚身节节疼痛，专心称念观世音菩萨名号，诵咒三遍立得痊愈。若遭遇饥荒困厄、王法灾难、恶兽盗贼、迷途失道、牢狱枷锁束缚、堕入大海黑风漩涡水色之山、夜叉罗刹之难、毒药刀剑临刑受戮、过去业缘现造众恶，因这些业缘承受一切苦难极度恐惧。应当专心称念观世音菩萨名号，并诵此咒一遍至七遍，消解毒害，恶业恶行不善恶聚如同烈火焚薪永远灭尽。因此缘故，此观世音菩萨所说神咒，名为布施一切众生甘露妙药，令人获得无病畏惧、不横死畏惧、不被束缚畏惧、贪欲嗔恚愚痴三毒等畏惧的消除，故此娑婆世界皆称观世音菩萨为施无畏者。此陀罗尼灌顶章句无上清净修行，决定吉祥大功德海，众生听闻获得大安乐，应当默诵修持。若欲诵持，应当持守斋戒，不饮酒不食肉，以香灰涂身沐浴清净，不食兴渠等五辛，所有气味浓烈之物皆不食用，不近妇人秽污，常忆念十方诸佛及七佛世尊，专心称念观世音菩萨持诵此咒。现世得见观音菩萨，一切善愿皆得成就。命终往生佛国，永别众苦。"世尊告诉阿难："王舍大城有一女子，被恶鬼附体名叫旃陀利。此鬼昼夜化作男子形骚扰此女，鬼精附身令其产下五百鬼子。你可记得此事？我当时教导此女子称念观世音菩萨，令善心相续入清净境界。阿难当知，如此菩萨威神之力令恶鬼降伏，得见我身无比庄严相好。我于其时一一毛孔显现宝莲华，无数化佛异口同音赞颂大悲施无畏者，令女子受持读诵通达此咒。此咒功德令三障永尽，免堕三界牢狱火海不受众苦，四百零四种疾病一时不起。若有众生上阵作战临被害时，诵念此咒称扬大悲观世音菩萨圣号，如鹰隼疾飞即得解脱。若有众生受大苦恼，囚禁牢狱枷锁束缚，及诸刑罚一日乃至十日、一月乃至五月，应当净心系念一处，称念观世音菩萨，归依三宝，三称我名，诵大吉祥六字章句救苦神咒。"

即说咒曰：

尔时世尊说是神呪已，告阿难言：「若善男子善女人、四部弟子得闻观世音菩萨名号，并受持读诵六字章句，若行旷野迷失道径，诵此呪故，观世音菩萨大悲熏心化为人像，示其道路令得安隐。若当饥渴，化作泉井、果蓏饮食，令得饱满。设复有人遇大祸对，亡失国土妻子财产，与怨憎会，称观世音菩萨名号，诵念此呪，数息系念无分散意经七七日，时大悲者化为天像及作大力鬼神王像，接还本土令得安隐。若复有人入海采宝、空山旷野，逢值虎狼师子、毒虫蝮蝎、夜叉罗刹、拘槃茶及诸恶鬼噉精气者，三称观世音菩萨名号及诵此呪，即得解脱。若有妇人生产难者，临当命终，三称观世音菩萨名号并诵持此呪，即得解脱。遇大恶贼盗其财物，三称观世音菩萨名号诵持此呪，贼即慈心复道而去。阿难当知，如此菩萨及是神呪毕定吉祥，常能消伏一切毒害，真实不虚。普施三界一切众生令无怖畏，作大拥护今世受乐，后世生处见佛闻法速得解脱。此呪威神巍巍无量，能令众生免地狱苦、饿鬼苦、畜生苦、阿修罗苦及八难苦，如水灭火永尽无余。阿难当知，若有受持观世音菩萨名并持此呪，获大善利消伏毒害，今世后世不吉祥事永尽无余，持戒精进念定总持皆悉具足。阿难当知，若有闻此六字章句救苦医王无上神呪，称观世音菩萨大悲名字，罪垢消除，即于现身得见八十亿诸佛皆来授手，为说大悲施无畏者功德神力并六字章句。以见佛故，即得无忘旋陀罗尼。」尔时世尊而说偈言：

那时世尊说完这个神咒后，告诉阿难说：“如果有善男子、善女人和四众弟子，能够听闻观世音菩萨的名号，并且受持读诵这六字章句，当他们在荒野中迷失方向时，只要诵持这个咒语，观世音菩萨就会以大悲心化作人形，为他们指示道路，让他们获得平安。如果感到饥渴，就会化出泉水、井水、瓜果饮食，让他们得到饱足。如果有人遭遇大灾祸，失去国土、妻子、财产，与怨恨的人相遇，只要称念观世音菩萨名号，诵持这个咒语，专心一意经过七七四十九天，大悲的观世音菩萨就会化作天神或大力鬼神王的形象，护送他们回到故乡，获得平安。如果有人入海采宝，或在空旷的山野中遇到虎狼狮子、毒虫蝮蝎、夜叉罗刹、鸠盘茶等吸人精气的恶鬼，只要三次称念观世音菩萨名号并诵持这个咒语，就能获得解脱。如果有妇女难产，面临生命危险，只要三次称念观世音菩萨名号并诵持这个咒语，就能得到解脱。遇到大恶贼抢夺财物，只要三次称念观世音菩萨名号诵持这个咒语，盗贼就会生起慈悲心，原路返回。阿难你要知道，这样的菩萨和这个神咒必定吉祥，常能消除一切毒害，真实不虚。普遍施予三界一切众生，让他们没有恐惧，作大护佑，令现世享受安乐，来世投生之处能够见佛闻法，快速获得解脱。这个神咒的威德神力无量无边，能让众生免除地狱苦、饿鬼苦、畜生苦、阿修罗苦以及八难之苦，就像用水灭火一样永远灭尽。阿难你要知道，如果有人受持观世音菩萨名号并持诵这个咒语，就能获得大善利，消除毒害，现世来世所有不吉祥的事都会永远灭尽，持戒、精进、禅定、总持都能圆满具足。阿难你要知道，如果有人听闻这六字章句——救苦医王无上神咒，称念观世音菩萨大悲名号，罪业污垢就会消除，在现生中就能见到八十亿诸佛都来伸手，为他宣说大悲施无畏者的功德神力以及六字章句。因为见佛的缘故，就能获得无忘旋陀罗尼。”

这时世尊说偈言：

尔时世尊说是语已，告阿难言：「是六字章句，毕定吉祥真实不虚。若有闻者获大善利，得无量功德。」说是语已。王舍大城有一比丘名优波斯那，精进勇猛，勤行难行苦行，如救头然。在寒林中与无央数大众围绕，自说往昔作诸恶行杀生无量，闻观世音菩萨六字章句，正念思惟观心心脉使想一处，见观世音菩萨，即得解脱成阿罗汉。云何当得见观世音菩萨及十方佛？若欲得见，端身正心使心不动心气相续，以左手置右手上，举舌向腭令息调匀，使气不麁不细，安祥徐数从一至十，成就息念无分散意，使气不麁亦不外向不澁不滑，如婴儿饮乳吸气𡂡之，不青不白调和得中。从于心端四十脉下取一中脉，令气从中安隐得至十四脉中。从大脉生至于舌下，复从舌脉出至于舌端，不青不白不黄不黑，如琉璃器正长八寸。至于鼻端还入心根令心明净。佛告诸比丘：「此大精进勇猛宝憧六字章句，消伏毒害大悲功德。观世音菩萨以此数息心定力故，如驶水流，疾疾得见观世音菩萨及十方佛。」佛告诸比丘：「汝等善听。欲服甘露无上法味，若诸比丘已得出家，当自摄身不坏威仪，端坐正受无外向意，观于苦空无常败坏不久磨灭，修五门禅，当自观身从头至足一一节间，皆令系念停住不散，谛观众节如芭蕉树内外俱空。当知色受想行识亦复如是。」佛说是语时，尊者舍利弗在寒林中还坐树下，已解佛意端坐正受，入于三昧，身真金色，令无数人见者欢喜发菩提心。时优波斯那即从座起，至尊者舍利弗所，头面着地接足作礼，白言尊者：「向者如来赞叹数息，以是因缘获大善利。云何数息？唯愿尊者为我解说。眼、眼识与色相应，云何摄住？耳、耳识与声相应，云何摄住？鼻、鼻识与香相应，云何摄住？舌、舌识与味相应，云何摄住？意、意识与攀缘相应、云何摄住？诸颠倒想与颠倒相应，云何摄住？色声香味触与细滑相应，云何摄住？而此识贼如猨猴走，游戏六根遍缘诸法，云何摄住？」时舍利弗告优波斯那：「汝今当观地大，地无坚性。水大，水性不住。风大，风性无碍。从颠倒有火大，火性不实。假因缘生色受想行识，一一性相同于水火风等，皆悉入于如实之际。」时优波斯那闻是语已，身如水火得四大定，通达五阴空无所有，杀诸结贼豁然意解，得阿罗汉，身中出火，即自碎身入般涅槃。时舍利弗收其舍利，于上起塔已，为佛作礼，白佛言：「世尊！佛说禅定第一甘露无上法味。若有服者，身如琉璃毛孔见佛。观无明行乃至老死，一一性相皆悉不实，如空谷响、如芭蕉树无坚实，如热时焰、如野马行、如乾闼婆城、如水上泡、如幻、如化、如露、如电，一一谛观十二因缘成缘觉道。或入寂定琉璃三昧，见佛无数，发无上心，修童真行，住不退转。」佛告舍利弗：「如优波斯那闻我说是大悲章句数息定法，破无数亿洞然之恶，成阿罗汉，具戒定智解脱知见，身出水火碎身灭度，令无数人发大善心。舍利弗当知，若善男子善女人得闻观世音菩萨大悲名号及消伏毒害六字章句、数息系念净行之法，除无数劫所造恶业、破恶业障，现身得见无量无边诸佛，闻说妙法随意无碍，发三种清净三菩提心。若有宿世罪业因缘及现所造极重恶行，梦中得见观世音菩萨，如大猛风吹于重云皆悉四散，得离重罪恶业生诸佛前。」佛说是语已，告舍利弗：「我今为此受持观世音菩萨名号、消伏毒害无上章句，说偈赞叹：

世尊说完这些话后，告诉阿难：“这六字章句，必定带来吉祥真实不虚。如果有人听到，将获得广大善利，得到无量功德。”

这时，王舍大城有位名叫优波斯那的比丘，精进勇猛，勤修难行苦行，如同抢救燃眉之急。他在寒树林中，被无数大众围绕，自述往昔造作诸多恶行、杀害无数生命，因听闻观世音菩萨六字章句，端正意念思维观察心脉使心专注一处，得见观世音菩萨，当即获得解脱成就阿罗汉果。

怎样才能见到观世音菩萨及十方诸佛？若想得见，应当端正身心使心念安定，气息相续不断，将左手置于右手之上，舌尖轻抵上颚，让呼吸调匀，使气息不粗不细，安然舒缓地从一数到十，成就专注的呼吸观想而不散乱，让气息既不粗重也不外散，不涩不滑，如同婴儿吮吸母乳般自然，气息不青不白调和适中。从心脏出发沿着四十脉向下，选取中央脉道，让气息安稳地到达十四脉中。从大脉产生抵达舌下，再从舌脉流出至舌尖，气息呈现如琉璃般清澈的色泽，正直延伸八寸。抵达鼻端后返回心根，使心识清明澄澈。

佛告诉众比丘：“这精进勇猛如宝幢般的六字章句，具有消灾解毒的大悲功德。观世音菩萨凭借这数息定心的力量，如同急流般迅疾，快速得见观世音菩萨及十方诸佛。”

佛又对比丘们说：“你们仔细聆听。若要品尝甘露无上法味，出家比丘应当收摄身心不坏威仪，端坐修持心不向外，观察苦空无常终归磨灭，修习五门禅法。当观察自身从头到脚每个关节，持续保持正念不散，真切观想各关节如芭蕉树般内外皆空。当知色受想行识也是如此。”

佛说此法时，尊者舍利弗在寒林中回到树下，已领悟佛意端坐入定，进入三昧境界，身现金色光明，令无数见者心生欢喜发菩提心。

这时优波斯那从座而起，来到舍利弗尊者处，顶礼膜拜后请教：“方才如来赞叹数息法门，因此因缘获得大利益。请问如何修习数息？眼与眼识对应色尘，如何收摄？耳与耳识对应声尘，如何收摄？鼻与鼻识对应香尘，如何收摄？舌与舌识对应味尘，如何收摄？意与意识对应攀缘，如何收摄？诸颠倒想与妄境相应，如何收摄？色声香味触与细滑相应，如何收摄？这心识如猿猴奔窜，游戏于六根遍缘诸法，如何收摄？”

舍利弗告优波斯那：“你当观地大无坚实性，水大流转变迁，风大通行无碍，因颠倒执着而生火大其性虚妄。色受想行识皆依因缘而生，其性相如同水火风大，终究归于真实本性。”

优波斯那闻法后，身心如水火交融证得四大定境，通达五蕴皆空，破除烦恼贼寇豁然开悟，证阿罗汉果。身中涌出火焰，碎身入于涅槃。舍利弗收拾舍利建塔供养，向佛顶礼后禀白：“世尊！佛所说的禅定确是第一甘露法味。若有修持者，身如琉璃毛孔见佛。观无明行至老死，每一性相皆不真实，如空谷回响、如芭蕉虚脆、如阳焰浮动、如野马奔腾、如海市蜃楼、如水泡幻化、如露如电。如此观察十二因缘可成缘觉。或入琉璃三昧，见无量诸佛，发无上心，修清净行，住不退转。”

佛告舍利弗：“如优波斯那闻此大悲章句数息定法，破除亿劫恶业，证阿罗汉，具足戒定慧解脱知见，身出水火碎身涅槃，令无量众生发善心。当知善男女得闻观世音菩萨圣号及消灾六字章句、数息净心法门，能除无量恶业，现世得见无边诸佛，闻法自在，发三种清净菩提心。若有宿世罪业及现世重罪，梦中得见观世音菩萨，如大风吹散浓云，罪障消散得生佛前。”

世尊说完后，为受持观世音菩萨圣号及消灾无上章句，以偈颂赞曰：

「我勅提头赖咤等，慈心拥护受持经，

令闻大悲名号人，譬如天子法臣护。

我勅海龙伊罗钵，慈心拥护受持经，

如护眼目爱己子，昼夜六时不远离。

我勅阎婆罗刹子，无数毒龙及龙女，

慈心拥护持经者，如爱顶脑不敢触。

我勅毘留勒迦王，慈心拥护持经者，

如母爱子心无厌，昼夜拥护行住俱。

我勅难陀跋难陀，娑伽罗王优波陀，

慈心拥护持经者，恭敬供养接足礼。

譬如诸天奉帝释，亦如孝子敬父母，

犹如贫人护财宝，如盲须眼及正导。

我勅一切诸鬼神，小龙毒蛇毒害兽，

一切恶人恶口者，违逆此呪起不善，

现身白癞脓血流，后堕地狱长夜苦，

是故应当慈心护，受持读诵灌顶句。

地狱清净如莲华，饿鬼破碎无八难，

后生佛前入三昧，毕定当得不退转，

普施一切大安乐，教诸众生修十地。

我从过去无数佛，闻是消伏毒害呪，

消除三障无诸恶，五眼具足成菩提，

永与三界作父母，施其安乐得止息。

若有闻我名号者，亦闻大悲观世音，

诵持此呪离诸恶，不堕地狱及畜生，

莲华化生为父母，心净柔软无尘垢，

必闻无上大慧明，心定如地不可动。

一切佛出世，明照如日月，

身出大智光，如烧紫金山。

三十二相中，流出八十好，

譬如须弥山，映显于大海。

众生闻名者，永离三恶道，

得住无为处，常乐大涅槃。

一切佛兴世，安乐众生故，

异口各各身，端坐金刚座，

口出五色光，莲华叶形舌，

赞叹大悲者，调御师子法。

护世观世音，毕定消毒害，

净于三毒根，成佛道无疑。」

我命令提头赖吒等护法神，以慈悲心守护受持这部经的人，让听闻大悲圣号的众生，如同天子受到大臣护卫般安稳。

我敕令海龙王伊罗钵，以慈悲心守护受持此经者，如同爱护自己的眼睛和子女，昼夜六时从不远离。

我嘱咐阎婆罗刹众，无数毒龙及龙女们，以慈悲心护持诵经者，就像珍爱自己的头顶不敢触碰。

我敕令毗留勒迦天王，以慈悲心守护持经之人，如同母亲疼爱孩子永无厌足，日夜相伴护佑行住坐卧。

我命令难陀、跋难陀龙王，娑伽罗王与优波陀，以慈悲心守护持经者，恭敬供养如顶礼佛足。犹如诸天供奉帝释，亦如孝子敬事父母，好比贫人守护财宝，恰似盲人珍视眼目与向导。

我敕令一切鬼神众，小龙毒蛇猛兽等，所有恶人恶口者，若违逆此咒起恶念，现世即得白癩病脓血横流，死后堕地狱受长夜苦，因此应当以慈心护持，受持读诵此灌顶神咒。

地狱从此清净如莲花，饿鬼道破碎免八难，将来生于佛前入正定，必定获得不退转位，普施一切众生大安乐，教导众生修证十地。

我从过去无数诸佛处，听闻此消伏毒害神咒，能消除三障免除诸恶，五眼圆成无上觉悟，永为三界众生作父母，施予安乐令得止息。

若有闻我如来名号者，亦闻大悲观世音圣名，诵持此咒即能远离诸恶，不堕地狱及畜生道，莲花化生为清净父母，心性柔和无尘垢染，必能听闻无上大智慧，心定如山不可动摇。

一切诸佛出现于世，光明照耀如日月，身出大智慧光芒，宛若紫金山炽燃。三十二相庄严中，流现八十种随形好，犹如须弥山王，辉映于大海之上。

众生闻此名号者，永离三恶道苦难，安住无为解脱处，常享究竟大涅槃。一切佛陀兴于世，为安乐众生故，异口同声各现身形，端坐金刚宝座上，口吐五色光明，现莲花叶形舌相，赞叹大悲圣者，演说调御师子法。

护世大士观世音，必定消除诸毒害，净化贪嗔痴三毒，成就佛道无疑惑。

佛告舍利弗：「如此灌顶陀罗尼章句，毕定吉祥。若有得闻受持读诵，破恶业障，终不横死。」舍利弗白佛言：「世尊！如此神呪大吉祥句，普施一切无所怖畏。世尊往昔从何佛所得闻此句？唯愿世尊分别解说，使未来世普得闻知，获大安乐，免离横死，刀杖毒药水火盗贼所不能害。」佛告舍利弗：「我从过去无量佛所得闻此句，受持读诵，即得超越八千万劫生死之罪。又念过去八十万劫，有佛世尊名一切世间胜，十号具足。彼佛世尊为我演说如上章句，我即数息使心不散，㸌然音解，消伏结使，得无生法忍，住首楞严三昧。若善男子善女人得闻此经，受持读诵书写解说，即得超越无量无数阿僧祇劫生死之罪，消伏毒害不与祸对。」佛说是语时，五百长者子得无生法忍，无数人天发阿耨多罗三藐三菩提心。舍利弗、阿难等白佛言：「世尊！此观佛三昧海、请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼呪，所至到处一切吉祥，如梵天王众所爱敬。」佛告阿难：「如是如是，如汝所说。若善男子善女人得闻此经首题名字，常得见佛及诸菩萨，具足善根生净佛国。」说此品时，八十亿天子、天女及龙、鬼神，皆悉欢喜，发菩提心。舍利弗、阿难等，闻佛所说，礼佛而退。

佛陀告诉舍利弗：“这灌顶陀罗尼咒语，必定能带来吉祥。如果有人听闻、受持、读诵，就能破除恶业障碍，永远不会遭遇横死。”舍利弗向佛陀禀告：“世尊！这样殊胜的咒语，具有广大的吉祥力量，普遍施予一切众生无所畏惧。世尊往昔是从哪尊佛那里听闻到这咒语？恳请世尊详细解说，让未来世的众生都能听闻知晓，获得大安乐，避免横死，不被刀剑、毒药、水火、盗贼所伤害。”佛陀告诉舍利弗：“我从过去无量诸佛那里听闻这咒语，受持读诵后，立即超越了八千万劫的生死罪业。又忆念过去八十万劫时，有佛世尊名为一切世间胜，具足十种尊号。那位佛世尊为我演说了上述咒语，我当即修习数息让心念不散乱，豁然领悟音声真义，消除了烦恼束缚，证得无生法忍，安住于首楞严三昧。如果有善男子、善女人得闻这部经典，受持、读诵、书写、解说，就能超越无量无数阿僧祇劫的生死罪业，消除毒害而不遭遇灾祸。”佛陀说这些话时，五百位长者之子证得无生法忍，无数天人与凡人发起了无上正等正觉之心。舍利弗、阿难等人向佛陀禀告：“世尊！这观佛三昧海、请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒，所到之处一切吉祥，如同梵天王般受到大众敬爱。”佛陀告诉阿难：“正是如此，正如你所说。如果有善男子、善女人得闻这部经的题目名字，就能恒常见到佛陀及诸位菩萨，具足善根往生清净佛国。”宣说这部品时，八十亿天子、天女及龙众、鬼神都心生欢喜，发起了觉悟之心。舍利弗、阿难等人听闻佛陀所说，向佛陀顶礼后退下。

即说咒曰：

这时世尊说偈言：

世尊说完这些话后，告诉阿难：“这六字章句，必定带来吉祥真实不虚。如果有人听到，将获得广大善利，得到无量功德。”

佛说此法时，尊者舍利弗在寒林中回到树下，已领悟佛意端坐入定，进入三昧境界，身现金色光明，令无数见者心生欢喜发菩提心。

世尊说完后，为受持观世音菩萨圣号及消灾无上章句，以偈颂赞曰：

「我勅提头赖咤等，慈心拥护受持经，

令闻大悲名号人，譬如天子法臣护。

我勅海龙伊罗钵，慈心拥护受持经，

如护眼目爱己子，昼夜六时不远离。

我勅阎婆罗刹子，无数毒龙及龙女，

慈心拥护持经者，如爱顶脑不敢触。

我勅毘留勒迦王，慈心拥护持经者，

如母爱子心无厌，昼夜拥护行住俱。

我勅难陀跋难陀，娑伽罗王优波陀，

慈心拥护持经者，恭敬供养接足礼。

譬如诸天奉帝释，亦如孝子敬父母，

犹如贫人护财宝，如盲须眼及正导。

我勅一切诸鬼神，小龙毒蛇毒害兽，

一切恶人恶口者，违逆此呪起不善，

现身白癞脓血流，后堕地狱长夜苦，

是故应当慈心护，受持读诵灌顶句。

地狱清净如莲华，饿鬼破碎无八难，

后生佛前入三昧，毕定当得不退转，

普施一切大安乐，教诸众生修十地。

我从过去无数佛，闻是消伏毒害呪，

消除三障无诸恶，五眼具足成菩提，

永与三界作父母，施其安乐得止息。

若有闻我名号者，亦闻大悲观世音，

诵持此呪离诸恶，不堕地狱及畜生，

莲华化生为父母，心净柔软无尘垢，

必闻无上大慧明，心定如地不可动。

一切佛出世，明照如日月，

身出大智光，如烧紫金山。

三十二相中，流出八十好，

譬如须弥山，映显于大海。

众生闻名者，永离三恶道，

得住无为处，常乐大涅槃。

一切佛兴世，安乐众生故，

异口各各身，端坐金刚座，

口出五色光，莲华叶形舌，

赞叹大悲者，调御师子法。

护世观世音，毕定消毒害，

净于三毒根，成佛道无疑。」

我命令提头赖吒等护法神，以慈悲心守护受持这部经的人，让听闻大悲圣号的众生，如同天子受到大臣护卫般安稳。

我敕令海龙王伊罗钵，以慈悲心守护受持此经者，如同爱护自己的眼睛和子女，昼夜六时从不远离。

我嘱咐阎婆罗刹众，无数毒龙及龙女们，以慈悲心护持诵经者，就像珍爱自己的头顶不敢触碰。

我敕令毗留勒迦天王，以慈悲心守护持经之人，如同母亲疼爱孩子永无厌足，日夜相伴护佑行住坐卧。

地狱从此清净如莲花，饿鬼道破碎免八难，将来生于佛前入正定，必定获得不退转位，普施一切众生大安乐，教导众生修证十地。

我从过去无数诸佛处，听闻此消伏毒害神咒，能消除三障免除诸恶，五眼圆成无上觉悟，永为三界众生作父母，施予安乐令得止息。

一切诸佛出现于世，光明照耀如日月，身出大智慧光芒，宛若紫金山炽燃。三十二相庄严中，流现八十种随形好，犹如须弥山王，辉映于大海之上。

护世大士观世音，必定消除诸毒害，净化贪嗔痴三毒，成就佛道无疑惑。

即说咒曰：

这时世尊说偈言：

世尊说完这些话后，告诉阿难：“这六字章句，必定带来吉祥真实不虚。如果有人听到，将获得广大善利，得到无量功德。”

佛说此法时，尊者舍利弗在寒林中回到树下，已领悟佛意端坐入定，进入三昧境界，身现金色光明，令无数见者心生欢喜发菩提心。

世尊说完后，为受持观世音菩萨圣号及消灾无上章句，以偈颂赞曰：

「我勅提头赖咤等，慈心拥护受持经，

令闻大悲名号人，譬如天子法臣护。

我勅海龙伊罗钵，慈心拥护受持经，

如护眼目爱己子，昼夜六时不远离。

我勅阎婆罗刹子，无数毒龙及龙女，

慈心拥护持经者，如爱顶脑不敢触。

我勅毘留勒迦王，慈心拥护持经者，

如母爱子心无厌，昼夜拥护行住俱。

我勅难陀跋难陀，娑伽罗王优波陀，

慈心拥护持经者，恭敬供养接足礼。

譬如诸天奉帝释，亦如孝子敬父母，

犹如贫人护财宝，如盲须眼及正导。

我勅一切诸鬼神，小龙毒蛇毒害兽，

一切恶人恶口者，违逆此呪起不善，

现身白癞脓血流，后堕地狱长夜苦，

是故应当慈心护，受持读诵灌顶句。

地狱清净如莲华，饿鬼破碎无八难，

后生佛前入三昧，毕定当得不退转，

普施一切大安乐，教诸众生修十地。

我从过去无数佛，闻是消伏毒害呪，

消除三障无诸恶，五眼具足成菩提，

永与三界作父母，施其安乐得止息。

若有闻我名号者，亦闻大悲观世音，

诵持此呪离诸恶，不堕地狱及畜生，

莲华化生为父母，心净柔软无尘垢，

必闻无上大慧明，心定如地不可动。

一切佛出世，明照如日月，

身出大智光，如烧紫金山。

三十二相中，流出八十好，

譬如须弥山，映显于大海。

众生闻名者，永离三恶道，

得住无为处，常乐大涅槃。

一切佛兴世，安乐众生故，

异口各各身，端坐金刚座，

口出五色光，莲华叶形舌，

赞叹大悲者，调御师子法。

护世观世音，毕定消毒害，

净于三毒根，成佛道无疑。」

我命令提头赖吒等护法神，以慈悲心守护受持这部经的人，让听闻大悲圣号的众生，如同天子受到大臣护卫般安稳。

我敕令海龙王伊罗钵，以慈悲心守护受持此经者，如同爱护自己的眼睛和子女，昼夜六时从不远离。

我嘱咐阎婆罗刹众，无数毒龙及龙女们，以慈悲心护持诵经者，就像珍爱自己的头顶不敢触碰。

我敕令毗留勒迦天王，以慈悲心守护持经之人，如同母亲疼爱孩子永无厌足，日夜相伴护佑行住坐卧。

地狱从此清净如莲花，饿鬼道破碎免八难，将来生于佛前入正定，必定获得不退转位，普施一切众生大安乐，教导众生修证十地。

我从过去无数诸佛处，听闻此消伏毒害神咒，能消除三障免除诸恶，五眼圆成无上觉悟，永为三界众生作父母，施予安乐令得止息。

一切诸佛出现于世，光明照耀如日月，身出大智慧光芒，宛若紫金山炽燃。三十二相庄严中，流现八十种随形好，犹如须弥山王，辉映于大海之上。

护世大士观世音，必定消除诸毒害，净化贪嗔痴三毒，成就佛道无疑惑。

即说咒曰：

这时世尊说偈言：

世尊说完这些话后，告诉阿难：“这六字章句，必定带来吉祥真实不虚。如果有人听到，将获得广大善利，得到无量功德。”

佛说此法时，尊者舍利弗在寒林中回到树下，已领悟佛意端坐入定，进入三昧境界，身现金色光明，令无数见者心生欢喜发菩提心。

世尊说完后，为受持观世音菩萨圣号及消灾无上章句，以偈颂赞曰：

「我勅提头赖咤等，慈心拥护受持经，

令闻大悲名号人，譬如天子法臣护。

我勅海龙伊罗钵，慈心拥护受持经，

如护眼目爱己子，昼夜六时不远离。

我勅阎婆罗刹子，无数毒龙及龙女，

慈心拥护持经者，如爱顶脑不敢触。

我勅毘留勒迦王，慈心拥护持经者，

如母爱子心无厌，昼夜拥护行住俱。

我勅难陀跋难陀，娑伽罗王优波陀，

慈心拥护持经者，恭敬供养接足礼。

譬如诸天奉帝释，亦如孝子敬父母，

犹如贫人护财宝，如盲须眼及正导。

我勅一切诸鬼神，小龙毒蛇毒害兽，

一切恶人恶口者，违逆此呪起不善，

现身白癞脓血流，后堕地狱长夜苦，

是故应当慈心护，受持读诵灌顶句。

地狱清净如莲华，饿鬼破碎无八难，

后生佛前入三昧，毕定当得不退转，

普施一切大安乐，教诸众生修十地。

我从过去无数佛，闻是消伏毒害呪，

消除三障无诸恶，五眼具足成菩提，

永与三界作父母，施其安乐得止息。

若有闻我名号者，亦闻大悲观世音，

诵持此呪离诸恶，不堕地狱及畜生，

莲华化生为父母，心净柔软无尘垢，

必闻无上大慧明，心定如地不可动。

一切佛出世，明照如日月，

身出大智光，如烧紫金山。

三十二相中，流出八十好，

譬如须弥山，映显于大海。

众生闻名者，永离三恶道，

得住无为处，常乐大涅槃。

一切佛兴世，安乐众生故，

异口各各身，端坐金刚座，

口出五色光，莲华叶形舌，

赞叹大悲者，调御师子法。

护世观世音，毕定消毒害，

净于三毒根，成佛道无疑。」

我命令提头赖吒等护法神，以慈悲心守护受持这部经的人，让听闻大悲圣号的众生，如同天子受到大臣护卫般安稳。

我敕令海龙王伊罗钵，以慈悲心守护受持此经者，如同爱护自己的眼睛和子女，昼夜六时从不远离。

我嘱咐阎婆罗刹众，无数毒龙及龙女们，以慈悲心护持诵经者，就像珍爱自己的头顶不敢触碰。

我敕令毗留勒迦天王，以慈悲心守护持经之人，如同母亲疼爱孩子永无厌足，日夜相伴护佑行住坐卧。

地狱从此清净如莲花，饿鬼道破碎免八难，将来生于佛前入正定，必定获得不退转位，普施一切众生大安乐，教导众生修证十地。

我从过去无数诸佛处，听闻此消伏毒害神咒，能消除三障免除诸恶，五眼圆成无上觉悟，永为三界众生作父母，施予安乐令得止息。

一切诸佛出现于世，光明照耀如日月，身出大智慧光芒，宛若紫金山炽燃。三十二相庄严中，流现八十种随形好，犹如须弥山王，辉映于大海之上。

护世大士观世音，必定消除诸毒害，净化贪嗔痴三毒，成就佛道无疑惑。

请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼呪经

关于《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼呪经》

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