不空羂索毘卢遮那佛大灌顶光真言一卷
(出不空羂索經二十八卷)
不空罥索经二十八卷
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译
唵阿谟伽尾𠰷左曩摩贺母捺啰二合么抳钵纳么二合入嚩二合攞钵啰二合韈哆野吽
[唵 阿謨伽 尾嚧左曩 摩賀母捺囉 麼抳 鉢納麼 入嚩攞 鉢囉韈哆野 吽] （这是灌顶光真言，大意是：礼敬大日如来不空羂索尊，祈请赐予无上光明加持。修持此咒可以净化业障、开启智慧，获得毘盧遮那佛的光明灌顶，消除身心烦恼，成就菩提道业）
毘盧遮那如來為授母陀羅尼印三昧耶神通法品而最為第一，若有過去一切十惡、五逆、四重諸罪，燼然除滅。若有眾生隨處得聞此大灌頂光真言二三七遍經耳根者，即得除滅一切罪障。若諸眾生具造十惡、五逆、四重諸罪，猶如微塵滿斯世界，身壞命終墮諸惡道。以是真言加持土沙一百八遍，尸陀林中散亡者尸骸上、或散墓上，遇皆散之。彼所亡者，若地獄中、若餓鬼中、若修羅中、若傍生中，以一切不空如來不空毘盧遮那如來真實本願大灌頂光真言神通威力加持沙土之力，應時即得光明及身除諸罪報，捨所苦身，往於西方極樂國土，蓮華化生，乃至菩提更不墮落。復有眾生連年累月痿黃疾惱苦楚萬端，是病人者先世業報。以是真言於病者前一二三日每日高聲誦此真言一千八十遍，則得除滅宿業病障。若為鬼嬈魂識悶亂失音不語，持真言者加持手一百八遍摩捫頭面，以手按於心上額上加持一千八十遍，則得除差，摩訶迦羅神作病惱者亦能治遣。若諸鬼神魍魎之病，加持五色線索一百八結，繫其病者腰臂項上，則便除差。若諸瘧病，加持白線索一百八結，繫頭項上及加持衣著，即令除差。若加持石菖蒲一千八十遍含之，與他相對談論，則勝他伏。若以胡椒、多誐囉香、青木香、小柏檀黃、囉娑惹娜(唐言小栢汁)等數末，治水丸如棗，加持十萬遍，便當陰乾。若患一切鬼神病種種瘧病、或毒藥中、或失音者，當以藥和水研之，加持一百八遍，數點兩眼、額上、心上，當怒加持，則便除差。作病鬼神若不放捨，即當頭破如阿梨樹枝。若諸毒蟲蛇蝎螫者，以藥塗眼即便除差。
毗卢遮那如来为传授母陀罗尼印三昧耶神通法门中最殊胜者，若有过去所造十恶、五逆、四重等罪，悉皆焚尽除灭。若有众生随处得闻此大灌顶光真言二遍、三遍乃至七遍经耳根者，即得消除一切罪障。若诸众生造作十恶、五逆、四重诸罪，如微尘遍布整个世界，命终之后堕入恶道。以此真言加持沙土一百零八遍，散布于尸陀林亡者尸骸上或坟墓上，遇者皆可撒布。彼亡者若在地狱、饿鬼、修罗、畜生道中，仰仗一切不空如来及不空毗卢遮那如来真实本愿大灌顶光真言神通威力加持沙土之力，即时获得光明照身，消除罪报，脱离苦身，往生西方极乐世界，莲花化生，直至菩提永不堕落。
又有众生长年累月病弱憔悴、饱受病苦煎熬，此乃宿世业报所致。持此真言于病者前一二三日，每日高声诵念一千零八十遍，则能灭除宿业病障。若为鬼魅所扰致心神昏乱、失语不能言，持咒者加持手一百零八遍抚摸其头面，再以手按其心口与额头加持一千零八十遍，即可痊愈；大黑天神作祟致病者亦能治退。若遇鬼神精怪所致之病，加持五色丝线打一百零八个结，系于病者腰间、臂上或颈项，便能痊愈。若患疟疾，加持白丝线打一百零八个结系于颈项，并加持衣物穿戴，即可治愈。若加持石菖蒲一千零八十遍含于口中，与他人辩论时能胜伏对方。
若将胡椒、多揭罗香、青木香、小柏檀黄、罗娑惹娜等研磨成末，以水调和制成枣核大小药丸，加持十万遍后阴干。若患一切鬼神病、各类疟疾、中毒或失音者，取此药与水研磨，加持一百零八遍，点涂双眼、额头及心口，当以忿怒心加持，便能痊愈。作病鬼神若不放舍病者，当即头裂如阿梨树枝。若被毒虫蛇蝎螫伤，以药涂眼即可痊愈。
又法以新米𡅄罗，澡浴清净着净衣服已，以药和水研，加持一百八遍点米𡅄罗眼中，奋怒加持一千八十遍，则便起坐，所问皆答。欲放者，加持白芥子水二十一遍，散米𡅄罗上，即便如旧。若为贵人相请唤者，以药点眼当往见之，则相宾敬。
还有一种方法：用新死的尸体，先沐浴清净，穿上干净衣服，然后用药物和水研磨，持咒加持一百零八遍，将药水点在尸体眼中，再以忿怒心加持一千零八十遍，尸体就会坐起来，对所问的问题都能回答。想要放它离去时，持咒加持白芥子水二十一遍，洒在尸体上，就会恢复原状。若是被权贵人士邀请会见，可以用药物点在自己眼中前去相见，对方就会对你恭敬礼待。