如佛
玅玄(四)(三十)菩薩位者，九地、十地，是則十地菩薩當知為如佛。
籤(五)(二十)。三、是則下，略釋。十地猶受菩薩之名，復名為佛地者，以佛地邊有菩薩地名，故知始終皆有菩薩位，故云別為菩薩。
玄(四)(卅一)，十地當知如佛地。
玄(二)(廿五)有菩薩初發心，即坐道場為如佛，
籤(三)(二十)。若入圓教，借使住前，亦得通名坐道場也，即是相似觀行為如佛。
止觀(三)(廿四)，十地為如佛。
輔行(三上)(二十)言為如佛者，此亦二義：若別為菩薩立忍位者，則第十佛地邊有菩薩位，故云如佛。若被接者，至此既破一品無明，亦能八相如彼八相，故云如佛。止觀(六)(六)大品云：十地菩薩為如佛。
轉行(六上)(八)大品既云十地如佛，當知即是別名名通。
如佛之文四焉：一、就通当教菩萨，别立忍名如佛。玄云：是则十地菩萨当知为如佛是也。二、用别教名，名别义通如佛。玄云：十地当知如佛地。止观云：大品十地菩萨为如佛是也。三、被接如佛。辅行云：如彼佛地，同得八相是也。四、发心如佛。玄云：菩萨初发心，即坐道场为如佛是也。然别立忍名如佛，与别名名通如佛，虽涉两文，义则一。