佛說金色迦那鉢底陀羅尼經
佛說金色迦那鉢底陀羅尼經
三藏金剛智奉 詔譯
如是我聞:
我亲自听佛这样说过:
一時佛在舍衛國迦蘭竹林園大說法,愍念一切眾生,說此陀羅尼,屬金色迦那鉢底。爾時世尊即說真言曰:
那时佛陀在舍卫国的迦兰陀竹林精舍讲法,怜悯一切众生,宣说这个咒语,属于金色迦那钵底。当时世尊就说出了真言:
「曩謨率都底(一)迦吒迦吒(二)底吒摩吒(三)起哩(二合)亹拏(二合)(四)起哩(二合)亹拏(二合)(五)畔惹畔惹(二合)(六)曩謨率都帝(七)護嚕捺(八)跛惹尼曳(九)娑縛賀(十)阿部多(十一)浪拏乞懺(二合)質多(十二)曷羅(引)娑摩誐磋底(丁以反)(十三)摩訶野(十四)摩賀悉底(二合)(十五)諾乞(二合)曩(十六)鉢羅(二合)句跛野(引)弭(引)(十七)矩嚕矩嚕(十八)祖嚕祖嚕(十九)謨嚕謨嚕(二十)曩謨曩謨(二十一)」
归命殊胜尊者迦吒迦吒底吒摩吒起哩亹拏起哩亹拏畔惹畔惹归命殊胜主护噜捺波惹尼耶娑缚贺阿部多浪拏乞忏质多曷罗娑摩誐磋底摩诃野摩贺悉底诺乞曩钵罗句波耶弭矩噜矩噜祖噜祖噜谟噜谟噜归命归命
佛告舍利弗:「此是金色迦那鉢底除障難真言。若眾生受持真言者,所作諸法無不成;大驗,當知定有障難。即於白月若黑月二日八日十五日,牛糞塗地作壇,種種供養,所作成就。」金色迦那鉢底白佛言:「我當擁護持此真言者。若有眾生持此真言者,某人所須資財臥具、衣服飲食、金銀珍寶、奴婢從,不舊乏少,一切真言法速令成,所作就如意。其像形,人身象頭,六臂。於白㲲上畫之,刻作用得。白檀、紫檀、苦練木通用,餘木不得。若綵色,勿用皮膠,須用香汁及有汁木。其身正立,鼻向右曲,左上手把刀、次手把歡喜團、下手把劍棒,次手把縛折羅、下手把索、身作金色,脚蹈金山,頭上五色雲,雲內有四天王及諸仙散華。左邊有俱摩羅淨軍,右邊有阿吒薄俱元率大將。向下左畫美女,音樂供養立。右畫四大藥叉,各執器仗,一半頭、一猪頭、一象頭、一馬頭,皆著虎皮褌。作像之時,莫令見雜人等。書畢,燒香清淨。不食五辛,於淨室中安置其壇,方圓大小隨意作之。壇中燒安悉香、白膠、沈水香等,用隨餅、乳粥、歡喜團、蘇、蜜、菓子種種供養,所作隨心。若鬼神難調伏者,搓白線呪之,一遍一結滿四十九結,繫左臂,一切鬼悉皆被縛。一受持人,不須邪婬、妄語作誑。其禁食已,止芸薹、葫荽,五辛不得食故。入色孝家生產處,印法并通用,諸毘那翼迦法通用。勿親惡人。同行者,施之無妨。」
佛告诉舍利弗:这是金色迦那钵底除障难真言。众生若能受持此真言,一切所求无不成办;若出现显著灵验,当知必有障碍。应在白月或黑月的初二、初八、十五日,用牛粪涂地作坛,备办种种供养,所求皆得成就。
金色迦那钵底向佛禀告:我必护持受持此真言者。若有众生持诵此咒,此人所需资财卧具、衣服饮食、金银珍宝、奴婢随从永不匮乏,一切真言法速得成就,所愿皆得如意。其像形貌为人身象首,具六臂。应在白布上绘制,雕刻亦可。可用白檀、紫檀、苦练木制作,余木不可。若设色彩,禁用皮胶,须用香汁及树汁调色。圣像应直立,象鼻右曲,左上手持刀、中手执欢喜团、下手握剑棒;右上手持金刚杵、下手持绳索。全身金色,双足踏金山,头顶五色祥云,云中有四天王及诸天散花。左侧画俱摩罗童子军,右侧画阿吒薄俱元帅大将。下方左侧绘奏乐天女作供养状,右侧绘四大药叉各持兵器:一者半兽首、二者猪首、三者象首、四者马首,皆着虎皮战裙。造像时须避闲杂。画像毕应焚香净室,持斋戒五辛,于清净处设坛,坛城方圆大小随宜。坛中当焚安息香、白胶香、沉香等,供养乳粥、欢喜团、酥蜜、鲜果等物,所求皆遂。若遇难调鬼神,可搓白线诵咒,每诵一遍作一结,满四十九结系左臂,则诸鬼皆被束缚。持咒者须戒邪淫妄语。除禁食芸薹、胡荽等五辛外,余无禁忌。此法可通用入殓、婚嫁、产室等场合,诸毗那夜迦法皆可通用。勿近恶人,与善人同行无碍。