佛说十八泥犁经
后汉安息国三藏安世高译
佛言:「人生见日少,不见日多,善恶之变,不相类。侮父母,犯天子,死入泥犁,中有深浅,火泥犁有八,寒泥犁有十。入地半以下火泥犁,天地际者寒泥犁。有前恶后为善,不入泥犁。杀人盗人,欺犯人妻,欲使人死望得其财物,垢且贼,好为不善,怒骂人,榜笞系人,喜告彰人过失,嫉妬言怒,所使怒发,鬲逆天地鬼神之类,殊失寿死,下入恶泥犁中。后复变为善,有不入泥犁中者,知佛道变,虽入泥犁中,必当上天。本善者上泥洹,故曰佛道不可不知。小人不变为善,入泥犁中无乐,入泥犁复不善,入泥犁益深。其类有得为人,虽刚恶,不杀、好生,为人疾;不食肉者,为益疾;有阴德,益寿且疾。
佛说:"人活一辈子,见到阳光的日子少,见不到阳光的日子多。做好事和做坏事的报应,是不一样的。如果有人欺负父母,冒犯皇帝,死后就会掉进地狱。地狱有深有浅,火地狱有八种,寒地狱有十种。火地狱在离地面一半深的地方,寒地狱在天地交接的地方。
有的人以前做坏事,后来改做好事,就不会下地狱。那些杀人、偷东西、欺负别人妻子、盼着别人死好抢他财产的人,又脏又坏,专门干坏事,骂人、打人、绑人、喜欢宣扬别人的过错、嫉妒心重、动不动就发火,连天地鬼神都敢违抗,这种人就会短命,死后掉进最坏的地狱。
但后来要是改过自新做好事,也有人能不下地狱。懂得佛法能让人转变,就算下了地狱,最后也能升天。本来善良的人,能直接进入涅槃境界。所以说,佛法不可不知。
那些不肯改过自新的坏人,下了地狱就没有快乐了,在地狱里继续做坏事,就会越陷越深。有些人虽然性格刚烈凶恶,但能做到不杀生、爱惜生命,这类人转世为人时会生病。不吃肉的人,身体会更健康;暗中做好事的人,寿命会更长、身体也更健康。"
「第一犁名曰先就乎,而是人言起无死。人居此犁中,相见即欲鬪,乎中无兵而自有兵,相伤杀无岁数又不死。有人来语起不死,以风来吹即愈。如是无岁数,已复持热铁剑相伤杀,已复用铁椎相杀,以手拳极利相伤,久久无岁数,是其类。其人长且大,寿人间三千七百五十岁为一日,三十日为一月,十二月为一岁,万岁为人间百三十五亿岁。
第一层地狱叫做“先就乎”。在这里,罪人一见面就想打架,虽然没有武器,但身上会自动长出武器。他们互相打打杀杀无数年,却怎么也死不了。如果有人对他们说“打不死的”,一阵风吹来,伤口就马上好了。就这样过了无数年,他们又开始拿滚烫的铁剑互相砍杀,接着又拿铁锤互砸,还用极其锋利的拳头互相伤害。这样没完没了地持续很久,就是这种地狱的情形。这里的罪人身体又高又大,他们的一天相当于人间三千七百五十年,三十天算一个月,十二个月算一年,他们的一万年相当于人间一百三十五亿年。
「第二犁名居卢倅略,居卢倅略一苦,当先就乎二十。如人言绳而鬪之。人居此犁者,置大火中,赤辄出鬪之。以复内火中,赤复出,数行鬪之,久久无岁数,复烧之,出而鬪之,以为方圆能不死,而复生无岁数,已复走火中无岁数,是其类也。其人长且大,寿人间七千五百岁为一日,三十日为一月,十二月为一岁,二万岁为人间二百七千亿万岁。
第二道犁叫居盧倅略。只要在這道犁里受一次苦,就相當於在前面那道犁里受二十次苦。打個比方,就像有人被繩子捆著,被逼著去互相打架。落在這道犁里的人,先被扔進大火里燒,燒得通紅,再被拉出來打架。打完架又扔回火里,燒紅了又拉出來打架。就這樣反反覆覆,不知道折騰了多少年。燒完了又打,打了又燒,他們以為自己怎麼折騰都不會死,其實一次次地死而復生,根本沒有盡頭。折騰完又回到火里,無窮無盡,就是這種情形。
這些受罰的人個子又高又大。他們那里的時間,人間七千五百年才算他們的一天。三十天算一個月,十二個月算一年。他們要受兩萬年的刑罰,這換算成人間的時間,就是
「第三犁名桑居都,乘居都一苦,当居卢倅略二十,而人言捶杀。人居此犁者,在火中以热不可言,左右顾见山,山间如乐状,走往入其间,山尽来压之,又不死无岁数。已复置火中,赤复出之无岁数。其人长且大,寿人间万五千岁为一日,三十日为一月,十二月为一岁,寿四万岁为人间五百四十亿岁。
第三层地狱叫做桑居都。在地狱中受的苦,相当于把二十个居卢倅略的罪人一起捶打致死那么重。凡是进入这个地狱的人,都会在烈火中受苦,那热度难以形容。他左右张望,看到山,山的形状看起来像是快乐的地方,于是就跑进山里。结果山立刻倒下来压住他,压得他既不死,又没有岁数的尽头。之后他又被扔进火里,然后又被赤身裸体地扔出来,也没有岁数的尽头。这个地狱里的人身形非常高大,他们的一万年相当于人间的一日,三十天为一个月,十二个月为一年。他们的寿命有四万年,相当于人间的五百四十亿年。
「第四犁名曰楼,楼一苦,当乘居都二十,而人言乐之。人居此犁,城甚大,其中复有小城,人从外见之,中尽有重天,人尽入其中,赤如烧铁。以复内城中,大热不可言,其身肌尽烂,无岁数不得息不得卧,肌骨尽燋,已复生无岁数,是其类。其人长大,寿人间三万岁为一日,三十日为一月,十二月为一岁,寿八万岁为人间千八百亿岁。
**第四层地狱叫楼地狱** 这里有一种痛苦:在楼地狱里,罪人挤在一起居住,总共有二十层,而世间的人却觉得快乐。 罪人来到这个地狱,有一座非常大的城,城里还有一座小城。罪人从外面看小城,里面层层叠叠,好像有重重天界,所有人都进入其中,皮肤红得像烧红的铁。 再被关进内城,那里热得无法形容。罪人的身体肌肉全部烂掉,经过无数年都不能休息,不能躺下,肌肉骨头全部烧焦。烧焦后身体又再长出来,又再烧,这样反反复复,没有尽头。这就是这一类罪人的下场。 这些罪人身形高大,寿命很长:人间三万年是他们的一天,三十天算一个月,十二个月算一年,他们寿命八万岁,相当于人间的一千八百亿年。
「第五犁名曰旁卒,旁卒一苦,当楼二十,而人言烂煮之。人居此犁者,而坑大深浴,满其中火,守犁者用铁杖捶而内其中,烧燋人身,尽燋无岁数又不死。积烧而不死,而抱火着人身,死出一浴,复入一浴,如是无数,是其类。其人长且大,寿人间六万岁为一日,三十日为一月,十二月为一岁,寿十六万岁为人间二千一百六十亿岁。
第五种地狱名叫旁卒。在旁卒地狱里受一次苦,相当于前面的楼地狱里受二十次苦。有人说那种痛苦就像把东西煮烂了一样。进入这个地狱的人,会被丢进又大又深的火坑里,坑里全都灌满了大火。看守地狱的鬼卒用铁杖把人打晕后扔进火里,烧得人的身体完全焦烂,而且一直烧个不停,却没有年数限制,也不会让人死掉。人被不断地烧却死不了,火就粘在人身上烧。刚被烧得受不了,爬出来喘口气,很快又被扔进另一个火坑里去,这样反反复复,没完没了,受的苦就是这样。那里的人身材特别高大,寿命的计算方式是:人间六万年算是那里的一天,三十天算一个月,十二个月算一年,那里的人寿命是十六万年,也就是人间的两千一百六十亿年。
「第六犁名曰草乌卑次,草乌卑次一苦,当旁卒二十,而人言焯热之。人居此者,城高二千里、广四千里,火满其中,置人其中。复以铁覆之无岁数,如是不得息,言不得卧无岁数,燋已复燋,是其类。其人长且大,寿人间十二万岁为一日,三十日为一月,十二月为一岁,寿三十二万岁为人间四千三百二十亿岁。
第六层地狱叫做草乌卑次。在这里的苦,就像旁边突然有二十个热浪扑来,人们都说热得像被烧灼一样。住在这层地狱的人,城市高两千里、宽四千里,里面充满大火,把人放在其中。还用铁覆盖着,不知过了多少年,这样无法休息,说无法睡觉也不知多少年,身体烧焦了又再烧焦,就是这样的情形。这里的人身形又长又大,他们的寿命是人间十二万年算一天,三十天算一个月,十二个月算一年,寿命有三十二万年,相当于人间的四千三百二十亿年。
「第七犁名都意难且,都意难且一苦,当草乌卑次二十,如人言烧炙之与虫。人居此犁中者,大积火如大铁贯人,而内之无岁数。时一门开,人尽往欲出门;门复闭,复堕火中无岁数。已复见一门开,人尽走求欲出;既得出门,又复堕污泥中。污泥中有虫唅,又不得出无岁数,是其类。其人长且大,寿人间二十四万岁为一日,三十日为一月,十二月为一岁,寿六十四万岁为人间八千六百四十亿岁。
第七個地獄叫做「都意難且」。在地獄裡的苦,就像燒草燒柴燒一千次那麼痛苦,又像人被活活燒烤,被蟲子咬。凡是來到這個地獄的人,會看到大火裡有一根大鐵棍,把人串起來扔進火裡,不知道過了多少年。偶爾,一扇門打開了,所有人都往門口沖,想逃出去;可是門又會關上,他們又掉回火裡,不知又過了多少年。
後來,又看到一扇門打開了,大家拼命跑過去想出去;好不容易出了門,結果又掉進爛泥坑裡。爛泥坑裡還有蟲子咬人,讓人出不來,又不知道受了多少年的罪,這裡的折磨就是這樣。這裡的罪犯身材又高又大,他們地獄裡的一天,相當於人類的二十四萬年;三十天算一個月,十二個月算一年;他們的壽命是六十四萬年,換算成人間的時間就是八千六百四十億年。
「第八犁名曰不卢都般呼,不卢都般呼一苦,当都意难且二十,如人言大苦熟之。居此犁中,地尽有火,卒人当在火中,炮且炙贯,且立卧床,不得去,不得息,烂且燋。已复生无岁数,其苦万倍于他犁之苦,苦不可言,是其类。其人长且大,寿人间四十八万岁为一日,三十日为一月,十二月为一岁,寿百二十八万岁为人间万七千二百八十亿岁。」
第八层地狱,名字叫“不卢都般呼”。进入这层地狱,就像有人在你最痛苦、最热恼的时候,还要被大火煎熬、被烤干,痛苦到了极点。到了这里,地面全是火,里面的人只能待在火里,被烧、被烤、被火刺穿,时而躺着、时而站着,根本无法离开,连喘口气的机会都没有。身体被烧得快烂掉、快焦透了,但又会再次活过来,这样没完没了地重复,痛苦是其他地狱的万倍以上,真是苦到没法说。这里的人,身形又高又大。他们在人间的寿命折算一下是这样:人间四十八万年算这里的一日,三十天为一个月,十二个月为一年,每人在这里要活一百二十八万年。换算成人间的年数,那就是一万七千二百八十亿年。
佛言:「火犁八,以恶多深且迟,恶少浅且易。犁者譬如人拘于狴牢为囚徒,报作于远,所死于野,家室半道。若堕水与此生,不得道至其死,入犁即苦,苦不可言,久久得出。所谓寒犁在天际间,有大山高二千里,主蔽风名山于雀卢山,冥无日月所不及逮,有蔽大山故冥,外有日月之王甚多,无央数寒犁中。
佛说:“堕入八大地狱的原因,如果一个人做的坏事很多很严重,那他在里边受苦的时间就长,遭受的痛苦也深;如果做的坏事少、程度轻,受苦的时间就短一些,痛苦也相对轻一些。
这地狱就像犯罪的人被关在监狱里当囚犯一样。因果报应在很远期就体现,罪孽深的人死在外面荒郊野外,家人只能在中途为他办丧事。
有的人像掉进水里,这一生没能修行得道直到死去,就会堕入地狱受苦。那种痛苦简直没法用语言形容,要过很久很久才能从里边出来。
所谓的寒冰地狱在天地之间的边界,那里有座高二千里的大山,名叫雀卢山。这座山遮挡光线,导致地狱里一片漆黑,连日月的光芒都照不到。因为有大山遮挡的缘故,外面虽然有很多日、月神,但寒冰地狱里还是无边的黑暗。”
「第九犁名曰乌竟都,乌竟都一苦,当不卢都般呼二十,如人言暴而起之。人居此犁,寒不可言,无岁数身尽冻,数数暴而二十在。火中有声,已复为之,其折半如弩发折,以复续其分,以大石击大婴,痛不可言。已复不死,其靡如铁硙。已复硙其足,遍一身乃止。如此无岁数,如痛苦不可言。其人长且大,寿芥种百二十八斛,百岁去一实,芥种尽寿未尽,如是未能为万分持一,是其类。知佛道者出疾,人昼为恶,如夜无所犯,其人入犁,昼苦夜为恶,昼无所犯者,夜不乐不可言,故佛道不可不闻知。
第九层地狱叫乌竟都。乌竟都的苦,相当于不卢都般呼的二十倍。就像人说的,暴虐的业力招来的果报。人进了这层地狱,冷得没法说,没有年岁限制,全身都冻透了。冻完之后又突然被扔进火里烧,烧得嗷嗷叫,然后又重新冻,这样反复二十次。身体被折断,就像弩箭发射一样干脆,断了又接上,接上又断。身体被大石头砸,砸得婴孩般的剧痛,痛得没法说,可就是死不了。身体被磨,就像铁磨盘磨东西一样,磨完脚又磨全身,直到全身都磨遍了才停。就这样没有年岁限制,痛苦得没法说。这层地狱里的人又高又大,寿命相当于芥菜种子一百二十八斛那么多,每一百年拿走一粒,芥菜种子拿完了,寿命还没到头。这样算下来,连万分之一都不到。这就是这类地狱的情况。懂得佛道的人,能很快脱离苦海。人白天作恶,晚上没犯,进了地狱就白天受苦;晚上作恶,白天没犯,就晚上受苦,苦得没法说。所以佛道不能不听、不能不知道啊。
「第十犁名曰泥卢都,泥卢都一苦,当乌竟都二十。其人长且大,寿芥种二百五十六斛,百岁去一实,芥种尽寿未尽。
第十层地狱叫泥卢都。在泥卢都受的苦,比乌竟都的苦还要重二十倍。这里的人长得又高又大,寿命长得要用芥菜籽来算,一共有二百五十六斛那么多。每一百年才拿走一粒芥菜籽,等芥菜籽全拿完了,寿命还没到头。
「第十一犁名曰乌略,乌略一苦,当泥卢都二十。其人长且大,寿芥种五百一十二斛百岁去一实,芥种尽寿未尽。
第十一个地狱叫乌略。乌略地狱受一次苦,相当于泥卢都地狱受二十次苦。那里的人又高又大,寿命长到要用芥菜籽来算,有五百一十二斛那么多。每一百年拿走一粒芥菜籽,等芥菜籽全拿完了,寿命还没到头。
「第十二犁名曰乌满,乌满一苦,当乌略二十。其人长且大,寿芥种千二十四斛,百岁去一实,芥种尽寿未尽。
第十二层地狱叫乌满。在乌满受的苦,比乌略地狱要重二十倍。那里的人身材高大,寿命长得要用芥菜籽来算,一共有一千零二十四斛那么多。每一百年才拿掉一粒芥菜籽,等芥菜籽全拿完了,寿命还没到头。
「第十三犁名曰乌藉,乌藉一苦,当乌满二十。其人长且大,寿芥种二千四十八斛,百岁去一实,芥种尽寿未尽。
第十三层地狱叫乌藉。乌藉地狱里受一次苦,相当于乌满地狱里的二十次苦。那里的人又高又大,寿命长得用芥子来算,总共两千零四十八斛芥子,每一百年拿走一粒,等芥子全拿完了,寿命还没到头。
「第十四犁名曰乌呼,乌呼一苦,当乌藉二十。其人长且大,寿芥种四千九十六斛,百岁去一实,芥种尽寿未尽。
第十四层地狱叫做乌呼。在乌呼受一种苦,相当于乌藉地狱的二十倍。那里的人又高又大,寿命长到要用芥菜种子来计算,总共有四千零九十六斛那么多。每一百年才拿走一粒芥菜种子,等芥菜种子拿完了,寿命却还没到头。
「第十五犁名曰须健渠,须健渠一苦,当乌呼二十。其人长且大,寿芥种八千一百九十二斛,百岁去一实,芥种尽寿未尽。
第十五层地狱叫须健渠。在须健渠受一种苦,相当于在乌呼地狱受二十种苦。那里的人又高又大,寿命长到要用芥菜籽来算,一共有八千一百九十二斛芥菜籽,每一百年拿走一粒,等芥菜籽拿完了,寿命还没到头。
「第十六犁名曰末头干直呼,末头干直呼一苦,当须健渠二十。其人长且大,寿芥种一万二千三百八十四斛,百岁去一实,芥种尽寿未尽。
第十六层地狱叫末头乾直呼。在末头乾直呼受一种苦,相当于须健渠地狱的二十倍。这里的人又高又大,寿命长到要用芥菜籽来算,一共一万二千三百八十四斛。每一百年拿走一粒芥菜籽,等芥菜籽拿完了,寿命还没到头。
「第十七犁名曰区逋涂,区逋涂一苦,当末头干直呼二十。其人长且大,寿芥种三万二千七百六十八斛,百岁去一实,芥种尽寿未尽。
第十七层地狱叫区逋涂。区逋涂受一种苦,相当于末头乾直呼的二十倍。那里的人又高又大,寿命长到用芥菜籽来算,有三万二千七百六十八斛那么多。每一百年拿走一粒芥菜籽,等芥菜籽全拿完了,寿命还没到头。
「第十八犁名曰沈莫,沈莫一苦,当区逋涂二十。其人长且大,寿芥种六万五千五百三十六斛,百岁去一实,芥种尽寿未尽,大寒且苦,不可言不可为辞,皆万倍于他犁之苦,痛不可极。」
第十八层地狱叫沈莫。沈莫这一层受的苦,相当于区逋涂那层的二十倍。这层地狱里的人,身形高大,寿命长得像芥菜种子那么多——有六万五千五百三十六斛那么多。每一百年才拿走一粒芥菜种子,等种子全拿完了,寿命还没到头。这里冷得厉害,苦得没法说,用言语根本形容不出来。这层地狱的苦,比其他地狱要重上万倍,痛到极点,没有尽头。
佛言:「十八泥犁,人所犯以事善恶轻重入犁经。」
佛说的十八层地狱,是根据人们生前所做的事情,以及善恶的轻重程度,来决定他们进入哪一层地狱的经典。
佛言:「十八泥犁,凤凰龙下至小虫,凡十八泥犁,人行善多行恶少,出泥犁疾,行恶多行善少,出泥犁迟。」
佛说:“十八层地狱里,从凤凰、龙,一直到小虫子,总共十八层。人如果做好事多、做坏事少,就能很快离开地狱;如果做坏事多、做好事少,那离开地狱就很慢。”
佛言:「是安得鬼守,十八泥犁居处冥。佛始生时,天上天下,上至三十二天,其十八泥犁皆明。佛始得道时复一明,佛朝梵时复一明,佛始行道教授天下复一明,佛般泥日复一明,上至三十二天尽明,以知佛道不可不知,人为善多者上天,为恶多者入泥犁。若为畜生,知佛道不死,小人必长生,但数闻佛道,而不学生、不近善人、不闻善事,当离忧患。其笑佛道,入泥犁中深,佛故非之。人为恶,喜骂詈恶口,至老不止,天神恶之,使为禽兽畜生血气虫兽,子孙用正腊上家。」
佛说:“那些作恶的人,死后会堕入地狱,被鬼神看守。十八层地狱所在的地方,一片黑暗。但佛刚出生时,天上天下,一直到三十二层天,所有十八层地狱都亮了起来。佛刚觉悟成道时,又亮了一次。佛去天上为母亲说法时,又亮了一次。佛刚开始教化众生时,又亮了一次。佛圆寂的时候,又亮了一次,一直到三十二层天,全都亮了。因此要知道,佛的道理不能不知道。人做好事多的,死后升天;做坏事多的,堕入地狱。如果投生为畜生,知道佛的道理就不会永远当畜生,小人物也一定能得到长寿。只是多次听说佛的道理却不学习,活着时不亲近好人,不听闻善事,就应当远离忧愁祸患。那些嘲笑佛的道理的人,会堕入地狱深处,所以佛否定他们。人作恶,喜欢骂人、说脏话,一直到老都不停止,天神厌恶这种人,让他们投生为禽兽畜生,变成有血有肉的虫子野兽。他们的子孙,在正月初一和腊月祭祀时,只能看到这些畜生。
佛言:「人不为善,去人类为虫畜,生家上与鬼,是安得鬼食乎?」
佛说:人如果不做好事,死后就会变成虫子、畜生这类东西,甚至还会投生到鬼道里,这样哪里还能得到鬼的供养呢?
佛言:「人为善上天,后复生为人形。」
佛说:人做了善事,死后能升到天上,之后再投胎转世,重新变成人的样子。