Name: 何耶揭唎婆像法 · 第一 · 贺耶揭哩婆仪轨一
Author: 佛陀

復次取淨褺不得截割，請一畫師最功能，勿還其價。香湯洗浴，著新淨衣，與受八戒，日日如是。於清淨處作一水壇，縱廣四肘(水壇之法如餘部說)，呪師護身結界畢已，於其壇中燒種種香、散種種華，供養已訖，於此壇內畫作菩薩。其身長佛一磔(長短正當以人一肘)，總有四面，中菩薩面極令端正，作慈悲顏，顏色赤白，頭髮純青。左邊一面作大瞋怒黑色之面，狗牙上出，頭髮微竪如火焰色。右邊一面作大笑顏，赤白端正似菩薩面，頭髮純青。三面頭上各戴天冠及著耳璫，其天冠上有一化佛結跏趺坐。中面頂上作碧馬頭，仍令合口。菩薩頸下著寶瓔珞，項背圓光數重色作。左手屈臂，手當乳前把紅蓮花，其蓮花與菩薩頭齊，正臨左膊。其華臺上作一化佛，著緋袈裟結跏趺坐，項背有光，右手仰掌五指申，臂肘平屈，其手掌擎真陀摩尼(唐云如意寶)，其珠團圓，如作白色，赤色光炎圍繞其珠。於其右手正當珠下，雨種種寶。其左膊上著弊耶(二合)迦羅者摩(二合，唐云虎皮)，如著祇支。當右腋下掩皮結帶，更用虎皮縵其跨上。以外臂釧天衣裙等，皆如餘處畫菩薩法。如令菩薩端身正立紅蓮華上，空懸寶傘蓋菩薩頭上。其上空中畫作種種天音樂具，兩邊空中須陀會天舞蹈供養。畫此像時用香汁畫，皮膠不當用。叉以蘇木佉子(唐云芸臺)擣以為末極令微細，用酪(作酪殘汁也)汁和，如和麨法。用何耶揭唎婆心呪呪三七遍已，其病人空腹腹之，腹內所有一切毒虫悉皆吐出。又畫作像法，取新瓦雜瓶未曾用瓶染作青色，其瓦瓶上畫作阿耶揭唎婆觀世音像。其像身高如來一磔(等人一肘)，畫作四箇歡喜之面。左邊一面畫作黑色，眼精綠色，狗牙上出。右邊一面畫作赤色，名喫呪面。當中前面作菩薩面，極令端正，畫作白色。離像頂上懸於空中，畫作青面，出口吐寶珠。其四頭上各戴寶冠，其寶冠上皆化佛坐。菩薩左手把於蓮華，屈肘向上捧在膊前。右臂垂下五指皆申，施無畏手。兩手腕上皆作寶釧，其像項下著寶瓔珞。身分莊嚴，如餘處說觀世音身莊嚴之法。其像立在寶蓮花上。作此像已，從白月十日起首食大麥乳糜，後十三日、十四日、十五日三日三夜斷食，取娑迦比遮香、乾陀那句利華，呪此二物，一呪一投當前面上至八千遍，其面口中放出大光明，圍繞呪師身已還入像口。於其口中出如意珠，即收取之珠已，即得十四千歲壽命，得七寶轉輪聖王，命終以後生安樂國，從觀世音足下而坐。又有一法，當乞食喫，喫大麥乳糜，誦七萬遍。一萬遍時，毘那耶迦即得被縛。第二萬遍，呪法成就。第三萬遍，即得安善那、摩那熾羅藥法成就。三日三夜不食作法，手把其藥，正呪藥時，藥中若現三種相者，即知藥成。三相者，謂煖、煙、焰。即得成就安陀羅陀那，昇空而去，得成就持呪仙人，自在得入阿脩羅宮。第四萬遍，離地四指而行自在。第五萬遍，則得隨意昇空行。第六萬遍，即得千歲活，呪師成就呪仙人，隨其所作任運皆成，一切所呼喚者皆來。第七萬遍，呪師即得頭髮變作螺髮成就，隨其所須應念即至，親近承事於觀世音，即知三世一切眾生死此生彼，即得成就。若又法若欲打西(去音)若(若耶反)者，何耶揭唎婆像前三日三夜斷食，香摩壇上種種香花，以淨飲食乳粥菓等種種供養，擣娑闍羅娑香，以白蜜和為八千丸，呪一丸香一遍已投火中燒。如是香盡，彼西惹眾尋即初見變為馬頭，更經少時轉為何耶揭哩婆頭。呪師奇上向彼眾時，一切西惹眾悉皆散滅。又法先以大麥與牛喫已，取糞中麥洗乾誠擣，煮為乳糜。從白月一日食此乳糜，至十三日即斷不食，何耶揭哩婆像前以塗香塗地，散種種花、燒諸名香，種種飲食供養畢已，取迦比闍香擣為細末，水和為丸，數滿八千。取迦地羅木為柴燃火，取一香丸一呪一投於火中燒。如是乃至八千丸盡，其炭變為蘇跋那金黃，重百千兩。又法若欲喫他呪者，取己身中小許血已，和白芥子為八千丸。黑月十四日一日不食，取佉陀羅木鑪中燃火，取前白芥子丸，一呪一丸投火中燒。如是乃至芥子丸盡，一切諸呪悉皆喫盡(喫云，外國語也，即同大唐破滅語訓。他者，是外道也)。又法但誦呪，行於曠野處及諸沙磧，所須飲食自然而出。又法日月蝕時，取淨牛蘇一兩新瓦鉢盛，即把此鉢仰看日月，呪鉢中蘇乃至蘇煖或煙、火出，當爾之時即飲此蘇。服此蘇已，隨欲詣處舉意即至。若常誦此呪，一切怖畏得無所畏，所有障難悉皆解脫。又法若患路陀瘡(患此瘡者悉皆死也)及諸毒蛇之所齩者(此蛇人見即死)，或患健毘吒雞瘡，此等諸瘡呪黃土埿滿一千遍，塗其瘡上即得除差，一切怖畏心念即得除。又法若人忽逢一切水難，心念即得不被沈溺。如是等法不可廣說，隨意即成。若造大曼荼羅者，不得行欲。

此外，制作圣像时不可裁剪布料，须聘请技艺最精湛的画师，酬金不可吝惜。画师需以香汤沐浴，着全新净衣，并受持八戒，日日如此。在清净处设一水坛（方圆四肘），咒师完成护身结界后，于坛中焚烧各类香料，散播种种鲜花，供养完毕，即于坛内绘制菩萨圣像。

菩萨身长如佛一磔（约常人一肘），具四面之相：中央菩萨面极为端正，现慈悲相，面色赤白，发色纯青；左侧一面现大嗔怒相，面色黝黑，獠牙上突，发如火焰微竖；右侧一面现大笑颜，面色赤白如菩萨面，发色纯青。三面头顶各戴天冠及耳珰，天冠上皆有化佛结跏趺坐。中面头顶现碧色马首，双唇闭合。菩萨颈饰宝璎珞，身后有多重圆光。左臂屈肘，手执红莲齐于左肩，莲台上立一化佛，着绯色袈裟结跏趺坐，身放光明；右掌平展托举真陀摩尼宝珠（汉译如意宝），宝珠圆润洁白，赤色光焰环绕，珠下洒落种种珍宝。左肩披弊耶迦罗者摩（汉译虎皮）如袈裟，右腋下以皮带系结，腰间另束虎皮。其余臂钏天衣等庄严，均如常规菩萨画像。菩萨直立红莲之上，头顶悬宝盖，空中绘天乐器具，两侧有须陀会天舞蹈供养。绘制时须用香汁调色，禁用皮胶。另将苏木佉子（汉译芸苔）研磨极细，以乳酪残汁调和，诵何耶揭唎婆心咒二十一遍，令病者空腹服下，可驱腹内毒虫。

另有造像法：取未用过的新瓦瓶染青，瓶上绘阿耶揭唎婆观世音像，高如佛一磔（等同常人一肘），具四欢喜面：左面黝黑绿眼獠牙；右面赤红名吃咒面；正面为极端正的白色菩萨面；顶上悬青面吐宝珠。四首皆戴宝冠，冠上化佛端坐。菩萨左手持莲屈肘捧于肩前，右臂下垂作施无畏印，双腕佩宝钏，颈饰璎珞，庄严如常观世音法相，立于宝莲之上。造像后，自白月十日始食大麦乳糜，至十三、十四、十五日断食三日，取娑迦比遮香与乾陀那句利花，诵咒八千遍投入像前，像面将放光环绕咒师后回入口中，吐出如意珠，得者可享万四千岁寿，成转轮圣王，命终往生净土。

另有法门：乞食大麦乳糜诵咒七万遍——初万遍降伏毗那耶迦，二万遍咒法成就，三万遍得安善那药法，三日不食持药诵咒，若见药现暖、烟、焰三相即告成功，可腾空入阿修罗宫；四万遍能离地四指飞行，五万遍自在飞天，六万遍延寿千岁成咒仙，七万遍得螺发神通，随念即至，亲近观音，通晓三世轮回。若欲降伏西惹众，于何耶揭唎婆像前断食三日，以香花饮食供养，将娑闍罗香与白蜜制丸八千，诵咒焚之，西惹众先见马首，后现菩萨首，咒师结印即令彼众消散。

另有求金法：先喂牛食大麦，取粪中麦洗净捣煮为糜，白月一日起连食十三日后断食，以涂香抹地，供香花饮食，将迦比阇香末水丸八千，用迦地罗木柴焚香丸八千，炭即化为百千两黄金。

破他咒法：取自身血与白芥子制丸八千，黑月十四日断食，以佉陀罗木燃火焚丸，外道咒术尽灭。持咒行于旷野沙碛，饮食自然显现。日月食时，持净酥一两于新瓦钵，咒至酥现暖、烟、火相，饮之可瞬息千里。常诵此咒则无畏无难。治毒疮蛇伤：咒黄土千遍敷疮即愈。遇水难心念可免溺亡。此类法门不可尽述，随愿皆成。若作大曼荼罗，须禁淫欲。

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关于《何耶揭唎婆像法》

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