第一、述大意者。夫大智身子，领中下而说望；大悲世雄，应屈延而畅喻。而为其喻也，三车设门外，稚子出火宅，是则述三乘引教；一车造露地，进子至道场，是则明一乘与教。先谈火宅，然后与白牛车。三界火宅，群生所居；五蕰假室，有情所住。寿命柱根，润四相而摧朽；地水墙壁，曝二耀而抱圻。憍慢八鸟，翔振翮于四仪遥原；瞋恚八虫，鬪怒目于五境广野。愚痴𧏙蜋，迷四倒而驰走；贪欲狐狼，抱五尘而践逾。邪见夜叉，拨因果而食人狗；戒取荼鬼，旋火宅而事嬉戏。身见大鬼，计我所而无惭愧；见取咽喉，着其命而作保边。见牛头左角，着断常而灭因果；边见右角，执前后而如蓬乱。五钝禽兽，惊愕行者于朝夕；五利陋鬼，烦扰智者于昼夜。唯有大慈释尊，拔济此难；大悲观音，守护是畏。三界众生，悉是佛子；六道含识，皆心。□方谛求更无余乘，谁留三乘？十方佛土，唯有一乘，谁存五姓？谤人谤法，受殃三途；求友求法，攀祥于万代。此品大意，盖如是矣。