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title: "佛說寶網經"
description: "西晋高僧竺法护于太康年间翻译的《佛說寶網經》是一部重要的大乘佛教经典。此经记载了佛陀为宝网童子说法的情景，核心教义围绕菩萨如何修习六度波罗蜜以积累功德、成就菩提展开。经中详述了通过布施、持戒等修行所获功德的种种殊胜果报，并强调了发菩提心的重要性。该经是早期传入汉地的大乘经典之一，为研究菩萨道思想的发展提供了重要文献依据，在大乘佛教体系中占有独特地位，对汉传佛教的修行理念产生了深远影响。"
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## 佛說寶網經

西晉月氏三藏竺法護譯

聞如是：

> 我听到的是这样：

一時，佛遊維耶離獼猴水邊交路精舍，與大比丘眾俱，比丘六萬皆阿羅漢；菩薩三十億悉一生補處，慈氏菩薩等二生補處、三生補處，四生、五生、十生補處，十八生、二十生、三十生、四十生補處，五十生、百生補處，舉要言之，上至千生而補佛處；有九十億諸天之眾，欲行天人、色行天子、四天王天、帝釋梵天王、須深天子、月光天子、日光天子、勝英天子、作樂天子，此諸天子及餘天人九十九億；無勞龍王、沙竭龍王，和倫龍王、摩奈斯龍王、難頭和難祇龍王、文隣龍王、大悅龍王；燕居阿須倫王，與諸阿須倫民皆來集會，稽首佛足分部而坐。

> 有一次，佛陀在维耶离城的猕猴水边交路精舍，和大比丘们在一起。在场的有六万比丘，都是已经证得阿罗汉果位的圣者；还有三十亿菩萨，都是一生就能成佛的补处菩萨。像慈氏菩萨这样的，有两生成佛的、三生成佛的，还有四生、五生、十生成佛的，十八生、二十生、三十生、四十生成佛的，五十生、百生成佛的。简单来说，最多的要经过一千生才能成就佛位。 还有九十亿天众也来参加法会：欲界天、色界天的天子们，四天王天、帝释天、大梵天王，须深天子、月光天子、日光天子、胜英天子、作乐天子，这些天子和其他的天人总共九十九亿。无劳龙王、沙竭龙王，和伦龙王、摩奈斯龙王、难头和难祇龙王、文邻龙王、大悦龙王也都来了。燕居阿须伦王带着所有的阿须伦民众也齐聚一堂。大家向佛陀顶礼叩拜后，各自按次序坐下。

爾時，維耶離大城中，師子將軍，有子號無量力。時無量力有童子仁賢，號曰寶網，曾已供養不可稱計百千諸佛，為無量世之大庭燎執持法教，厥年八歲。時適寢寐，於夢中見兜率天人從天宮下，宣揚其香音，而歎頌曰：

> 这时，维耶离大城里，有位师子将军，他的儿子名叫无量力。无量力有个童真善良的伙伴，名叫宝网。这孩子曾经供养过数不清的千百尊佛，在多生累劫的大法会中护持佛法，那年才八岁。一次他正在睡觉，梦中看见兜率天的天人从天上降临，身上散发出美妙的香气和音声，赞叹地诵出这些话：

「佛身現在導眾生， 其光照曜三千界，顏容殊妙曠無厭， 體色紫金百福會。若干月光加億數， 不比精明聖智容，其殿現光巨姟數， 令斯月宮遍東方。南方如是西亦然， 造宮北方為若茲，如是諸殿照巨億， 其數各如江河沙。無比世護諸毛孔， 所演光明曜巍巍，能仁一一諸相好， 所出暉曜照無量。一一導師所奮威， 以用開化諸眾生，猶復越於江河數， 普能現說三十六。」

> 佛陀的真身现在显现来引导众生，他的光芒照耀着整个三千大千世界。 面容庄严美妙让人百看不厌，紫金色的身体汇聚了百千福报。 就算把亿万个月亮的光明加在一起，也比不上佛陀智慧容颜的清净明亮。 他显现的宫殿光芒照亮无数世界，让这些月宫般的净土遍布东方。 南方是这样，西方也一样，北方所造的宫殿也是如此。 这些宫殿发出的光明数不胜数，就像恒河沙数那么多。 世间至尊佛陀的每一个毛孔，都放射出巍巍庄严的光芒。 慈悲的佛陀每一个殊胜的特征，都散发出无量光明。 每一位导师展现威德，都是为了度化众生。 这些光明超越了恒河沙数，普遍示现演说三十六种度众生的方法。

於是童子寶網，於夜夢覺，啟白其父：「夜諸天人下兜術宮，以偈相語而歌頌曰，讚佛功德。今欲求索，緣見自歸如來至真。」

> 于是童子宝网在夜里醒来，对父亲说：“昨夜许多天人从兜率天宫降临，他们用偈语相互交谈，歌颂赞叹佛陀的功德。现在我心中生起渴望，想要寻求机缘拜见如来至真，归依于他。”

童子寶網因時以頌，而讚歎曰：

> 童子宝网随即用偈颂赞叹道：

「開寤眾生善導師， 無念世父志廣大，大人當知供養佛， 導師興世甚希有。如靈瑞花難可遇， 其色煌煌軟微妙，香氣流布無耗損， 如是尊花難得值。我身今日， 啟於大人， 願以相施，歡喜之心， 其從世護， 光明之教。常當奉敬， 現真諦慧。」 其無量力，懷歡悅心， 尋時即告， 犁車童子、師子將軍： 「供養大聖， 童子我往，惟從命耳！ 若種六億， 修精進業，供養導師， 於釋師子， 慇懃自歸。」最上尊勢， 皆隨天帝， 其眼有千；又梵天王， 尊位自在； 其導師者，天魔之子， 與諸天子， 那術億數，一切皆樂， 遊維耶離。 床榻具足，滿億千數， 紫磨金色， 像明月珠，七寶挍成， 亦甚巍巍， 一一分部，其數億千。 床悉如是， 布在右面，跱立幡幢， 常為歡樂。 一一床座，具足微妙， 其幢超絕， 有億殊勝，諸幢幡者， 各在左右。 於閣如是，眾好最勝， 明月珠寶， 卓然周遍，一一寶珠， 其價億數， 而以垂挍。於諸幢幡， 跱竪立之， 上法甚高，其幡丁尾， 紫金交絡。 其幡如是，不離黃金。 諸樹皆悉， 滿億眾千，眾座安然， 羅在後面。 其此諸座，堅固殊勝， 所設安定， 猶如門閫。其床榻上， 寶蓋光晃， 紫磨金色，周匝垂幡。 白銀琉璃， 水精亦然，車𤦲之胎， 及與馬瑙， 阿文珍藏，并及真珠， 其赤栴檀， 若干種寶，一一在前， 具足百千， 交路周匝，莊飾寶蓋。 其於地上， 亦設微帳，以上妙金， 而合成之， 水精琉璃，白銀如珍， 成就車𤦲， 及以馬瑙。在於地上， 一一施設， 一一寶瓶，究竟百千。 燒香滿中， 以為供養，奉上導師， 名稱遠聞。 於維耶離，上虛空中， 以紫磨金， 而為寶繩，一一寶繩， 甚微妙好， 連諸寶幢，其數億千。 計彼寶瓔， 億姟無數，一一紫金， 以為繩連。 若來觀者，甚以為好， 諸國中民， 維耶離城。從下上去， 四丈九尺， 維耶離城，皆布衣服， 赤栴檀香， 而用熏之。各遣其衣， 珠璣瓔珞， 紫金雜廁，有七萬億。 其鈴千種， 皆在左右，羅諸香鑪， 有七萬億。 以用供養，佛釋師子， 其大莊嚴， 所作如此。童子寶網， 國中所設， 以欣然心，啟於父母： 「我往詣佛， 欲請至聖。」尋即時出， 於彼城門， 行到最勝，大聖人所， 稽首足下， 自歸德海。童子即退， 却住一面。

> 唤醒众生的善导师，胸怀广大的世间慈父啊， 您应当明白供养佛陀是多么珍贵——导师出现在世间实在稀有难得。 就像祥瑞的莲花难以遇见： 它的颜色光彩夺目、柔软微妙， 香气弥漫却永不消散， 如此尊贵的花朵实在难逢。 今天我向您恳求： 请允许我怀着欢喜之心追随世间守护者的光明教诲。 我将永远恭敬奉行，体悟真理智慧。 那位具足无量威力的尊者满怀欣慰， 当即告诉犁车童子和师子将军： “要供养大圣！童子我这就前往， 一切听从您的安排！ 即便要修行六亿种精进功德来供养释迦狮子导师， 我也必定虔诚皈依。” 最尊贵的天帝（具千眼者）与自在的梵天王， 以及天魔之子等无数天子， 都欢喜地来到维耶离城。 成千上万的紫金宝座如明月珠般璀璨， 由七宝镶嵌而成庄严无比。 这些宝座依次排列在右侧， 矗立着殊胜的幡幢营造欢庆氛围。 每座宝幢都精美绝伦， 左右悬挂着亿万千幡旗。 楼阁间缀满无价的明月宝珠， 每颗宝珠都价值连城。 高耸的幡幢顶端悬挂着紫金交织的流苏， 所有装饰都离不开黄金点缀。 后方罗列着数以亿计的坚固宝树与坐具， 如城门般巍然安定。 宝座上方晃耀着紫金宝盖， 周围垂悬白银琉璃、水晶玛瑙等珍宝璎珞， 还有赤檀香木与各式奇珍交错环绕。 地面上铺设着金丝织就的微妙帷帐， 镶嵌水晶琉璃、白银玛瑙等宝物。 无数宝瓶盛满熏香供养远近闻名的导师。 维耶离城上空悬挂紫金宝绳， 连接着万千宝幢； 无数璎珞以紫金绳串联， 令观者叹为观止。 城墙上至四丈九尺皆铺陈熏过檀香的衣物， 七万亿珠璣璎珞与紫金交杂， 千种铃铎悬挂两侧， 七万亿香炉罗列供养释迦狮子佛——这场庄严供养如此盛大。 童子宝网以欢喜心禀告父母： “我欲前往迎请至圣佛陀。” 随即出城门行至至尊圣人所在， 恭敬顶礼佛足后谦退一旁静立。

於是童子寶網，出維耶離大城，行詣佛所。恭肅敬意，稽首足下，還坐一面。

> 于是，童子宝网走出维耶离大城，来到佛陀的住处。他怀着恭敬虔诚的心，向佛陀顶礼叩拜，然后退到一旁坐下。

佛知其意，則隨時宜，所應當解，而為說法，欣然大悅。童子寶網見佛勸助開化說法，益以踊躍，即從坐起，偏出右肩，右膝著地，和顏悅色，前白佛言：「唯願世尊垂愍，明日受請及與聖眾。」

> 佛陀明白他的心意，便顺着时机，用最适合的方式为他讲解佛法，让他心生欢喜。童子宝网见佛这样开导教化、讲解佛法，更加欢喜踊跃，立刻从座位上站起来，袒露右肩，右膝跪地，神情温和愉悦，上前对佛说：“恳请世尊慈悲，明天接受我的邀请，带着圣众一同前来。”

佛已受請，默然不應，許可童子。於時，佛愍哀寶網；寶網見佛默然，便從坐起，繞佛三匝，作禮而去。

> 世尊接受了邀请，只是静默不语，用这样的方式回应了童子。这时，佛陀心中涌起对宝网的慈悲怜惜；宝网见佛陀默然应许，便从座位上起身，恭敬地绕佛三圈，顶礼告退。

童子寶網與天帝釋梵迹天王、須深天子入維耶離城，施百味饌，奉若干品種種美食，即於夜時辦諸座具，莊嚴校飾維耶離城，懸諸幢幡散花燒香。所設已辦，往詣佛所，稽首足下，却住一面，叉手白佛：「大聖見愍，時至食辦，從尊所宜。」

> 年轻的宝网童子与天帝释、梵天王等众位天神一起进入维耶离城，准备了百味珍馐，供奉各种精美的食物。到了夜晚，他们在城中布置好座席，把整座城装饰得庄严华丽，悬挂起经幡，撒满鲜花，点燃香薰。一切准备妥当后，他们来到佛陀面前，恭敬地顶礼佛足，退到一旁合掌禀告："恳请大圣慈悲应允，用斋时间已到，饭菜都已备好，恭请尊者随缘赴宴。"

時佛明旦著衣持鉢，與無央百千聖眾，上虛空中，去地四丈九尺，神足經行，欲得前入維耶離城。

> 那天清晨，佛陀穿上僧衣，手持饭钵，与成百上千的圣众一同升到空中，离地四丈九尺高，以神通力在空中经行，准备进入维耶离城。

適欲入城，如來應時六反震動，三千大千諸佛世界，顯現十八無數億姟百千眾變。到維耶離，時無央數億百千姟諸天悉來，雨諸天花青蓮，諸紅、黃、白眾花，諸天意花，蜜花香、末香、雜香，持其明月珠雜紫磨金，眾珍琦異七寶天華，奉散佛上同音歌頌，鼓無央數億百千姟伎樂樂佛，空中雷音徹聞十方，雨天栴檀，眾寶瓔珞校飾上下。盲者得目，聾者得聽，瘂者能言，病者得愈，跛者能行，狂者得正，亂者得定，僂者得申，其被毒者毒皆消歇。箜篌樂器不鼓自鳴，婦女珠環相掁玲玲，飛鳥禽獸相和悲鳴，眾人集觀莫不喜驚。

> 当世尊准备进入维耶离城时，如来所在的世界顿时出现六种震动，三千大千世界显现出无量无数难以计数的神奇景象。抵达维耶离城时，无数亿天神从虚空降临，洒下青色莲花、红黄白各色天花，以及天界特制的香花、蜜香、粉末香、混合香；他们手持明月宝珠和紫磨真金，将种种珍宝奇物与七宝天华一同撒向佛陀。众天神齐声赞颂，奏响无量无数的天乐供养佛陀，空中雷音传遍十方世界，栴檀香木如雨飘落，珍宝璎珞装饰着天地上下。 此刻盲人重见光明，聋者听见声音，哑巴开口说话，病人恢复健康，跛脚者正常行走，疯癫者心神清明，混乱者得安定，驼背者挺直腰杆，中毒者毒性消散。箜篌等乐器无人弹奏却自然鸣响，妇女的珠环相碰发出清音，飞鸟走兽也共鸣悲鸣。聚集围观的民众无不欢喜惊叹。

於時世尊適已入城，諸天於上下諸寶蓋執在虛空，佛即往到童子寶網家前坐其舍，與四部眾比丘、比丘尼、清信士女，悉在其中，次第而坐。

> 这时世尊刚好进城，天人们手捧各种宝盖在虚空中上下移动。佛陀径直来到童子宝网家门前，在屋舍中坐下。四众弟子——比丘、比丘尼、在家修行的男女信众——都聚集在这里，依次有序地安坐。

童子寶網見佛弟子所坐已定，手自斟酌百種飲食、若干種味殊異餚饌，供養世尊及與聖眾四部弟子，等無差特。飯食畢訖，行澡水竟，取三法衣，其價無數億百千姟，貢上大聖、比丘、比丘尼，亦復俱得三品法衣，其價施佛等無差特。各各賜遺清信士女，一具體衣。所以者何？皆是世尊聖恩所化故使其然。

> 童子宝网看见佛弟子们都已坐好，便亲手端来上百种饮食、各种不同风味的佳肴，恭敬供养世尊和四众弟子，对待所有人都一样平等。用完斋饭后，侍候大家洗了手，又取出价值无数亿百千的金缕袈裟，先献给世尊和比丘、比丘尼僧团，同时让在场众人都得到三种法衣，所施舍的珍贵程度与供养佛的完全平等。他还给每位善男信女各赠送一套整洁的衣服。为什么会这样呢？这都是因为受到世尊慈悲教化的感召，才自然显现出这样平等无分别的布施心。

童子寶網供養佛竟，別自歇飢。安身已訖，更取獨座於佛前，却坐一面，白佛言：「欲有所問，若見聽者乃敢自陳。」

> 这位带着珍宝璎珞的年轻人供养完佛陀后，自己先去吃了些东西填饱肚子。等安顿好身体，他另外拿了个坐具来到佛陀面前，退到一旁坐下，恭敬地对佛陀说：“我有些问题想请教，如果您允许的话，我才敢说出来。”

佛告寶網：「在所欲問。諸有疑者，如來、至真當解結網，令心坦然。」

> 佛陀告诉宝网菩萨："你尽管问心中所想。有任何疑问，如来这位彻底觉悟的圣者都会为你解开疑惑的网结，让你的心变得开阔明朗。"

童子問佛：「唯然，大聖！豈有諸佛往世修行，所願合成現在者乎？學菩薩道諸族姓子、族姓女，學菩薩乘，得聞其名，心中開解而不懷疑，成不退轉，當得無上正真道也。姿體端正顏色無比，財富無窮，戒不缺漏，智慧具足心識宿命，不懷貪嫉無所妄想，所在之處常以和安，與諸菩薩以為眷屬，離於一切諸聲聞眾，便得啟受所說功德。不可稱計億百千姟，諸佛正覺之所欽愛，飽滿眾生久遠飢虛，驚動諸魔咸來自歸，修治嚴淨諸佛國土，雪除眾生心性翳垢，而為頒宣清白之法，諸天神明悉共擁護，菩薩大士咸俱念之，如來、至真之所建立，未曾違遠諸佛世尊，而皆備悉諸菩薩行，而皆具足八萬四千諸種事業，眾究竟音其聲如梵普徹佛界，莫不聞焉咸受其命。」

> 童子问佛陀：“尊敬的世尊，那些在过去世修行的诸佛，他们的誓愿真的都能实现吗？如今修习菩萨道的善男子、善女人，若能听闻诸佛名号而心开意解不生疑惑，就能达到不退转的境界，最终证得无上正等正觉。他们相貌端正举世无双，财富无量持戒圆满，智慧通达能知宿命，心中没有贪嫉妄想，所在之处平和安乐，常与菩萨们相伴，远离声闻众的局限，自然领受诸佛功德。 这样的功德无量无边，诸佛如来都赞叹护念，能满足众生久远饥渴，感得魔众皈依向善，庄严清净诸佛国土，涤除众生心尘垢染，弘传清净妙法。诸天护法共同守护，菩萨圣众常相忆念，如来智慧时时加持，永不背离诸佛教诲。他们圆满一切菩萨行愿，具足八万四千度生法门，梵音清净响彻十方，一切众生闻皆信受。”

於時，佛告童子寶網：「善哉！善哉！所問辯才，甚為微妙，多所憂念，多所安隱，愍傷諸天及十方人，能質如來如斯義乎！童子諦聽！善思念之！當為汝說分別其義。」

> 这时，佛陀告诉宝网童子说：“问得好啊！你提出的问题非常精妙，心中怀着对众生的深切关怀，想要给诸天和十方世界的人们带来安宁。你能向如来请教这样的深意实在难得！孩子，请专心听讲，好好思量其中的道理。我现在就为你详细解说其中的含义。”

童子寶網與諸大眾受教而聽。

> 童子和众人都恭敬地接受了教导，专心聆听。

佛言：「童子！當知東方去此有佛世界名曰解君，猶族姓子江河沙等其中沙數若干佛土，從下水基轉至上界三十三天，有諸埃塵周遍其中。時有一士夫自然出彼，一一皆數諸世界塵，過越若干億百千姟諸佛剎土乃著一塵。」

> 佛陀说：“年轻人，你应当知道，从这里往东方去，有个佛国世界名叫解君。就好比有位贵族子弟，把恒河沙数那么多的沙粒——每一粒沙代表一个佛土，从最下面的水底地基一直延伸到最高的三十三重天，所有空间都布满微尘。这时出现一个人，他自然就能数清这些世界里的每一粒微尘。要经过无数亿百千万劫的佛国净土，才能在其中放下一粒微尘。”

佛言：「童子！是比類，次如前數諸佛剎土復著一塵，長遠久逈無限無量不可稱計，虛空不容此諸塵數，稍稍舉移悉令使盡，於童子意所志云何？寧能有人思惟計數稱量下算，於彼士夫所移塵數所著處乎遠近多少？」

> 佛说：“年轻人啊，好比把前面说的所有佛国世界都磨成微尘，再把一粒微尘粘在另一个无限辽阔、无法计算距离的世界上。这微尘多得连虚空都装不下，但有人能一粒一粒全部移走。你觉得，有人能算清楚这人移走的微尘究竟有多少、那些微尘散布的地方有多远吗？”

答曰：「無能知者，天中之天！假使有人欲分別識說此譬喻、曉了其義，尚不能達識其譬喻，安知數乎？」

> 佛回答说：“世尊，这是无法计算的。如果有人想要分别解说这个比喻、理解其中的含义，他连这个比喻本身都难以真正明白，又怎么可能计算出具体数目呢？”

佛語童子：「彼時士夫所移諸塵，一一著處是諸佛界，下至水際上至上界三十三天，滿其中塵國土若干。於時復有第二人出，取彼一塵，過如前人所計塵數，而越若干不可稱載億百千姟諸佛剎土乃著一塵。」

> 佛陀告诉童子：“当时那个人搬动的所有微尘，每一粒微尘所放置的地方都是诸佛的国土——从最低的水面到最高的三十三天之间，这些微尘遍布的空间里容纳着无数国土。这时又有第二个人出现，他取走其中一粒微尘，经过比前人计算的微尘数目还要多得不可估量的亿万佛国净土，才放下这一粒微尘。”

佛言：「族姓子！以是比類，所過東方長遠無際，復取一塵過如前數，復著一塵。以是比像，其人所越，天所不覆、地不能載，不可計量億百千姟諸佛剎土，爾乃得至解君世界。彼有佛名寶光月殿，號妙尊音王如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊，於今現在。族姓子及族姓女學菩薩乘，聞彼佛名不懷猶豫，信佛道眼斯可聞名，所生之處作轉輪王。若佛興世常與相見，覩無央數諸佛至真咸供養之，淨修梵行獲致神通，進退獨步總持自在，得觀如來覩江河沙等平等正覺，棄捨生死超若干億劫亦如江河沙，心常安靜未曾忽忘，恒志無上正真之道，無有塵埃不近眾塵，由得自在身如鉤鏁，住在一處具足四事，體如紫金，以三十二大人相莊嚴其身，逮八部音聲喻梵天，棄捐八難常得閑靜。」

> 佛说："各位善男子！打个比方说，有人向东方经过无数遥远的世界，每经过像恒河沙数那么多的佛国，就取一粒微尘继续前行。这样不断前进，他所经过的地方，广阔到天空无法覆盖、大地不能承载，数不清的亿万佛国净土，最终才能到达解君世界。那里有位佛陀名叫宝光月殿，尊号为妙尊音王如来，是至高无上的觉悟者，具有圆满的智慧和德行，如今正在那个世界说法。善男子和善女人们若修习菩萨道，听到这位佛名号能深信不疑，明白这是佛的智慧眼才能知晓的名号，那么他们转世就能成为转轮圣王。只要佛陀在世，他们就能常得见佛，亲眼见到无数如来并虔诚供养，清净修行获得神通自在，掌握总持法门毫不费力，能见到如恒河沙数那么多的诸佛，从而超越相当于恒河沙数劫的生死轮回。他们的心始终安定清明，永不忘记追求无上真理，不被世俗烦恼沾染，身心自在如金刚般坚固，安住一处就能具足一切所需，身体呈现紫金色，以三十二种庄严相好为装饰，声音清净超越梵天，永远脱离八种困境，常享清净安宁。"

於時，世尊觀此義已，則說頌曰：

> 这时，世尊看透了其中的深意，便用偈颂说道：

「其聞世吼名， 心不懷狐疑，篤信佛法明， 則為真眾祐。常為轉輪王， 輒值見諸佛，適遇尋供養， 無量不可議。恒遵修梵行， 神通而獨步，執轉諸總持， 致覩諸佛路。常得覲諸佛， 猶如江河沙，超越諸生死， 億劫亦若干。以志佛道故， 心未曾忽忘，其宣世吼名， 為眾請宣傳。成轉輪聖王， 立一處自由，致體紫金色， 其相三十二。若有聞佛號， 聲音喻梵天，棄捐八難處， 五體歸禮敬。不障塞佛道， 未曾懷瞋恨，其聞佛名者， 不懷猶豫故。若奉最勝號， 夙夜具七日，彼眼致清淨， 逮見無量佛，未捨於肉眼， 而普見清淨，覩無數諸佛， 猶如江河沙。」

> 如果有人听闻世尊的名号，心中不生丝毫怀疑，坚定信仰佛法的光明，那就是真正得到护佑的人。 他将常作转轮圣王，总能遇见诸佛，随时供养无量无边的佛陀。 恒常修行清净梵行，拥有独步的神通力，掌握种种总持法门，得以见证成佛之路。 能见到如江河沙数般的诸佛，超越生死轮回，历经亿万年劫难。 因立志成佛的缘故，心中从未忘记佛法，宣扬世尊名号，为众生请法传道。 成为转轮圣王，自在统领一方，获得紫金色的庄严身相，具足三十二种殊胜容貌。 若有人听闻佛号，声音如梵天般清净，便能远离八种苦难，虔诚五体投地礼拜。 不会障碍佛道，从不生起嗔恨心，因为听闻佛名的人心中没有犹豫。 若虔诚持诵这殊胜名号，日夜不断坚持七日，此人眼根将得清净，见到无量诸佛， 即使未舍弃肉眼，也能普见清净法界，睹见无数诸佛，如同江河沙数那么多。

佛告童子：「若有菩薩聞彼佛名，及與凡夫慇懃精思，而遙自歸咸能供養，悉聞十方諸佛所說，目皆覩見僉信樂之。前世宿命曾所供養無央數佛，適能得聞諸如來名，輒皆識念本所遊歷，為說往世本末名號，志所誓願見他眾生根原所從來。究竟佛道心懷悅豫，亘如日出永無塵翳，所覩極曠，棄除八難鬪諍之事，其心和雅常懷閑靜。若有篤信於佛道者，和合離別未曾怵惕，正使往世犯諸罪釁，應在惡趣燒炙劫數，小遇頭痛眾殃消除。火不能災、風不能中，國主王者不能加害。聞如來名未曾生盲，目不痛瞎，不聾不瘂，聞佛名故不僂不跛。諸龍、鬼神及阿須倫、餓鬼魘鬼、人與非人不能犯觸，諸魅、暴鬼、神龍、地祇莫不愛樂。假使執持諸佛名者，功德如是，不可稱計。」

> 佛陀告诉童子：“如果有菩萨听闻那位佛的名号，以及凡夫真诚专心思念，遥远方至诚归依并虔诚供养，都能听闻十方诸佛所说的法义，亲眼看见并生起坚定的信心和欢喜。这些人前世宿命曾经供养过无量无数的佛，刚刚能听闻诸佛如来的名号，立刻就能忆起过去修行游历的境界，佛会为他们讲述往世因果始末的名号，明了他们往昔所发的誓愿，并照见其他众生根本来历。他们通达佛道心怀喜悦，如同日出永远没有阴霾遮蔽，视野极其开阔，舍弃消除八难争斗之事，内心温和雅致常怀安宁。如果有笃信佛道的人，无论相聚别离都不会惊慌恐惧，即使往世犯下种种罪业，本应堕入恶道经受劫数焚烧之苦，但只需承受轻微头痛之类的小灾，所有灾殃便得以消除。火不能伤害、风不能侵扰，国君王者不能加害。听闻如来名号的人不会天生失明，眼睛不痛不瞎，不聋不哑，因为闻佛名号的缘故不驼背不跛脚。诸龙鬼神、阿修罗、饿鬼魇鬼、人与非人都不能侵犯，各种精魅、暴鬼、神龙、地神无不心生敬爱。假使受持诸佛名号，功德就是这样，多得无法衡量。”

佛於是而作頌曰：

> 这时，佛陀用偈语说道：

「目皆見諸佛， 咸能供養之，聞所說輒受， 其人僉信樂。宿命所更歷， 供養無數佛，適聞彼佛名， 一切悉識念，其本之名號， 為眾人說之。復覩他眾生， 能究竟佛道，興發歡喜心， 棄捐諸八難，刈去諸諍訟， 所生常閑靜。假使信名者， 世護正真主，其心不懷結， 雪棄憒閙事。設犯無擇罪， 受殃若干劫，一時遇頭痛， 諸釁永畢除。不為火所災， 在風不見中，彼聞如來名， 王不能加害。未曾為生盲， 不聾亦不瘂，其奉最勝號， 手脚不缺減。鬼神揵沓和， 餓鬼厭惡神，若聞如來稱， 人毒呪不行。諸魅若羅剎， 諸天若干龍，奉此最勝名， 皆共愛敬之。」

> 凡是听闻如来名号的人，都能亲眼见到诸佛，并且虔诚供养；听到佛法就能信受奉行，内心充满信心和欢喜。这些人因为过去生中曾供养无数佛陀，积累深厚善根，所以一听到佛的名号，立刻就能忆起宿世因缘，还能向大众宣说这些佛陀的名号功德。当他们看到其他众生修行成佛时，会发自内心地随喜赞叹，由此远离八难之苦，消除一切纷争，生生世世安住于清净自在之中。若有人真心信受佛陀名号，这位世间最尊贵的觉悟者便会护持他，使其心中没有烦恼纠结，远离喧嚣杂念。即使曾犯下重罪，本应承受漫长劫数的苦报，但只要至心称念佛名，所有罪业都能顿时消除，就像头痛发作时立刻得到缓解一样。持诵佛号者不会被火烧伤，不会遭遇风灾，一切王法灾难不能侵害；永远不会生为盲人，耳不聋口不哑，四肢健全无缺。一切鬼神、饿鬼、毒龙、罗刹等，听到如来名号都会心生敬爱，世间毒咒邪术再不能伤害此人。

佛復告童子：「假使有聞彼佛名者，疾逮三昧決諸狐疑不著音響，志無所生勞勳億千。所以然者，聞佛名故。若值佛名坦然無疑，則能奉持越無數劫，其於末世信樂此法功德如是。若聞導師滅度後名，善宣法訓執持講說，若能誦懷於人中尊所演經典，修淨致尊備諸佛行，臨壽終時其心不亂，尋能覩見億姟諸佛，聞所說法皆能受持。已自修立開化眾生，聞不求短而悉化之令住佛道，其人設奉諸佛名者，為應供養諸佛大聖。并信吾身從佛之教，常自歸命，永得解脫不趣地獄。其信佛慧則歸吾身，其誹謗者是魔官屬，斯在五趣所遊眾生，世尊悉濟，令立一乘。以一毛孔，如來、至真則能演出江河沙光明，度脫眾生。」

> 佛陀再次告诉童子：“如果有人听闻那位佛的名号，就能快速获得禅定、断除所有疑惑，不再执着于外在声音。内心清净没有杂念，省去了亿万劫的修行功夫。为什么呢？就因为听闻佛名的缘故。若听到佛名能坦然深信，就能受持此法超越无数劫难，在末法时代坚信喜爱这个法门，功德就是如此巨大。 若在导师灭度后听闻其名号，善于宣说法义、受持讲说；若能诵持人天至尊所讲的经典，修习清净行持成就佛果，完备诸佛的修行，临命终时心不慌乱，即刻就能看见无数诸佛，听闻所说教法都能信受奉行。自己修行成就后教化众生，听闻佛法不挑剔瑕疵，普遍度化令众生安住佛道。这样的人奉持诸佛名号，就等同于供养诸佛大圣。 若能信受我的教法来自佛陀传承，常常至心归依，必得永解脱不入地狱。信受佛智慧就是归依于我，那些诽谤佛法者实为魔的眷属。所有在五道轮回的众生，世尊都会救度，令他们安住于一佛乘。如来能以一只毛孔，放射出恒河沙数的光明，普度一切众生。”

佛於是作頌：

> 这时，佛陀用偈语总结道：

「不疑音聲句， 疾逮得三昧，興暢億功勳， 聞佛名所致。於後末世時， 奉持此經道，聞諸世吼名， 其心不猶豫。滅度諸正覺， 若頒宣法教，聞眾導師名， 奉持能分別。則為具奉行， 諸佛所演法，能致尊嚴淨， 眾聖所應宜。臨欲壽終時， 尋見億姟佛，輒能皆啟受， 諸佛所說法。已能逮立行， 并化億眾生，所聞不虛耗， 普建諸佛道，則為悉奉持， 一切諸佛教。信吾真聖目， 亦供養諸佛，歸命諸最勝， 永度諸惡趣。其信佛慧者， 此人從吾教，若好佛道法， 為隨大聖教；設誹謗正法， 皆是魔官屬。如五趣眾生， 所有體毛孔，濟危如是數， 入之一乘道。」

> 不要怀疑佛法的声音和教导， 就能快速获得禅定境界， 成就亿万功德善行， 这都是听闻佛陀名号的缘故。 在未来末法时代， 能够信奉持守这部经典的人， 听到诸佛名号时， 内心坚定毫不迟疑。 诸佛虽已涅槃， 但他们的教法仍在流传， 听闻导师名号后， 就能正确理解并持守奉行。 这样就是在实践 诸佛所传授的教法， 能够达到尊贵庄严的境界， 这是所有圣者都认同的道路。 当生命即将结束时， 会见到无数佛陀， 并且都能领受 诸佛所说的教法。 已经建立正确修行的人， 还能教化亿万众生， 所听闻的佛法不会白费， 普遍建立成佛的道路， 这就是在完全奉行 一切诸佛的教导。 相信我的智慧之眼， 也供养诸佛， 归命最殊胜的佛陀， 永远超脱恶道轮回。 那些相信佛智慧的人， 就是遵循我的教导； 如果喜爱佛法， 就是追随圣者的教化； 若是诽谤正法， 都是魔的眷属。 就像五道众生的 所有毛孔那么多的人， 都能得到救济脱离危险， 最终进入一乘成佛之道。

佛告童子：「如來、至真以一毛孔用演江河沙等光明威神，若有信此，於一世中覩見億數諸佛世尊。若復聞此法王所說不懷結網，亦當成佛，如我今也。若復隨順講斯經典，於最後世希有信者，如江河沙數士夫世界，如此悉遍照，佛土如是無思議。設能計是一切諸數，滿中珍寶施於如來，加聞佛名心懷欣豫，當逮此慧不可思議。數數思念諸導師尊，其功德福不可稱計。又佛光明照於十方，其身巍巍如寶合成。加聞佛名不懷狐疑，尋時逮得無所從生，口氣馥芬名香遠聞，宣持佛名其功德如是不可稱量。」

> 佛陀告诉童子：“如来、至真能从一个小小的毛孔中，放射出像恒河沙数那么多的光明威神。如果有人真心相信这一点，他在一生中就能亲眼见到亿万的诸佛世尊。如果还有人听闻这位法王所说的教法，心中没有疑惑纠结，将来也必定成佛，就像现在的我一样。如果有人能够随顺因缘宣讲这部经典，在末法时代，能对此产生信心的人极为稀有，就像恒河沙数那么多世界里的众生，佛的光明都能如此普遍照耀，佛土的境界就是这样不可思议。假如有人能够计算清楚这一切的数量，用装满珍宝的世界来供养如来，再加上听闻佛名时心中生起欢喜，那么他所获得的智慧将是不可思议的。反复忆念诸佛导师的功德，所得的福德无法衡量。再者，佛的光明照耀十方世界，佛身巍峨庄严如同珍宝汇聚而成。如果听闻佛名而不产生怀疑，立刻就能证得无生法忍，口中散发出芬芳的香气，名闻远播。持诵佛名的功德就是这样无法称量。”

佛於是而作頌曰：

> 这时，佛陀用偈语说道：

「從一毛孔中， 世吼聖威神，演出其光明， 猶如江河沙。假使有信此， 諸佛無量光，一世所覺了， 逮見億載佛。若聞斯經者， 法王所歎詠，省之不懷疑， 當逮如我今。其有如應時， 聞說斯經者，然後末世時， 為人分別說。猶如江河沙， 讚士夫所由，以一光明曜， 照若干佛土。一切皆共計， 佛土無思議，滿中紫磨金， 親自奉世護。若聞諸佛名， 心中懷坦然，不如歎佛名， 是福最無限。常能數數念， 至真等正覺，無能歎究暢， 計數其功德。其身所演光， 如寶甚煌煌，設聞諸佛名， 不造立沈吟。逮成於法忍， 口氣香馥芬，如天栴檀香， 悉由宣佛名。」

> 从佛陀身上一个微小的毛孔中，迸发出神圣威严的光芒，这光明如同恒河沙数一样无穷无尽。如果有人能真心相信诸佛这无量的光明，哪怕只在一生中真正领悟，就能见到亿万个佛陀的庄严法相。 如果有人听闻这部经典——这部被法王赞叹颂扬的经典，能够真正理解而不生怀疑，就能像我一样获得无上智慧。那些在适当机缘下听闻这部经法的人，到了末法时代，应当为众生详细解说其中的道理。 就像恒河沙数一样不可计量，这光明能照耀无数佛国净土。所有修行者都共同认识到，佛国净土的庄严是不可思议的，那里充满紫磨真金，人们都能亲自供养诸佛世尊。 如果只是听到诸佛名号，心中感到平静安详，这还比不上真正称颂佛名的功德。经常忆念诸佛、至真等正觉的圣号，所产生的福报是无可估量的，没有人能够完全说尽其中的功德。 佛陀身上放射的光明，如同珍宝般璀璨辉煌。如果有人听闻诸佛名号，心中不再犹豫执着，就能证得无生法忍，口中自然散发出清香，就像天界的栴檀香气一样，这都是因为称颂佛名的功德所致。

佛告童子寶網：「假使人聞佛身毛孔所演光明，其暉遠照開導眾生心中悅豫，在所生處得侍諸佛不離在側，亦如阿難今來侍佛，猶如子孫親里骨肉。奉行佛道以見世明，歡喜無量所致，恭恪不可稱限。見諸佛已，具足奉事，獲福如是。孰聞佛名而不敬承？惟魔官屬迷惑外道能不信耳。童子！適見佛尋自歸命是經法者，末世歸之。執在身手，心思口誦，曾見過佛說是尊經義，能慇懃供養者，斯經卷歸彼人，自然在手。法王所詠、所建立，誓願至誠，後世必獲。若以一心奉無數佛，不如信此經典之要，福不可量，勝供諸佛，容貌端正勇猛無畏，功德殊異，財富無數，志意堅強，三十二相莊嚴吉祥莫不宣暢。」

> 佛陀告诉童子宝网：“如果有人听闻佛身毛孔所放出的光明，这些光芒远远照耀、开导众生，让众生心中充满欢喜，他们在任何投生的地方都能侍奉诸佛，就像阿难现在侍奉佛陀一样，如同子孙亲人骨肉般亲近。他们奉行佛道，因为见到世间的光明而欢喜无量，恭敬虔诚的心意无法衡量。见到诸佛后，他们能够圆满地侍奉，获得的福报就是这样。谁听到佛的名号会不恭敬接受呢？只有魔的部下和被迷惑的外道才会不相信。童子啊！刚刚见到佛就立即归依这部经法的人，末法时代也会归向它。即使只是把经本拿在手上，心里思念、口中诵读，就好像曾经见过佛讲述这部尊贵经典的义理一样。能够虔诚供养的人，这部经卷自然会来到他们手中。法王所宣说、所建立的誓愿，只要发心至诚，后世必定获得果报。如果用一心去供奉无数诸佛，还不如深信这部经典的要点，所得的福报不可限量，胜过供养诸佛。这样的人会容貌端正、勇猛无畏，功德特别殊胜，财富无数，意志坚定，三十二种庄严相好和吉祥功德都会自然显现。”

佛於是而作頌曰：

> 这时，佛陀用偈语说道：

「佛身諸毛孔， 若有人聞者，佛名及明曜， 能導化眾生。世世所生處， 常為佛侍者，如阿難侍吾， 聞法輒受持。為子若親屬， 奉修菩薩道，當見世光明， 歡喜無有量。得見最勝味， 愛敬不可稱，具足承事之， 常致妙道慧。誰聞導師名， 而不敬承者？惟有魔官屬， 外道不篤信。長者子寶網， 覩佛尋奉養，然後末世時， 經法歸彼掌。本聞佛講說， 分別此尊經，若供養自歸， 自然歸彼手。法王之所說， 當受斯妙卷，建立斯正願， 後世自然獲。若一心供事， 不可計諸佛，其有信是經， 功德過於彼。顏貌常端正， 功勳無所畏，財富意堅強， 相好自莊嚴。」

> 如果有人听闻到佛陀身上每个毛孔散发的光芒、佛的名号以及智慧光明，这些都能引导教化众生。这样的人在每一世投生时，都会经常成为佛陀的侍从，就像阿难尊者跟随我一样，听到佛法就能立刻接受并牢记心中。 他们会投生为佛的子嗣或亲属，专心修行菩萨道，必将亲眼见到世间光明的真理，心生无限欢喜。他们能体悟最殊胜的法味，生起无法言说的敬爱之心，全心全意侍奉佛法，始终获得微妙智慧的指引。 有谁听闻导师的名号却不虔诚恭敬呢？只有魔王的眷属和外道信徒才会心怀怀疑。就像长者之子宝网，一见佛陀就立刻发心供养，待到末法时代，这部经典的法义将由他这样的人传承守护。 当初听闻佛陀讲解、深入理解此经的人，若能虔诚供养皈依，自然能承担起传承的重任。法王宣说的妙法，应当恭敬接受此珍贵经卷，发起坚定正愿，未来自然能获得殊胜果报。 即使有人一心供养无数佛陀，但若真正深信此经，功德远胜前者。这样的人容貌常保端正，德行无畏，财富充盈，意志坚定，自然具备庄严相好。

佛告童子：「若族姓子及族姓女，今聞此經於後末世得值此法，持諷誦讀為人演說者，見百千佛所轉法輪咸悉供養。然後末世不疑道目，前世所奉無數諸佛，聞佛名篤信明目，護於正法順諸佛教，聞其名號造佛形像。愚癡、闇塞人聞世尊名懷毒誹謗，億百千劫盲冥無目，於無數劫鬪亂眾生誹謗此經，其罪過彼，以故說是。後世值者，無得懷疑不信佛慧，香華、雜香勤心供養，奉上衣服，從聞經者，恭恪如是安隱庠序。寶網童子衣食奉上如來、至真，心不離之，滅度之後，諸天神靈，住於虛空而雨天花，供養聞此經，好喜愛樂者，一心無猶豫。」

> 佛陀告诉宝网童子：“善男子、善女子们，如果能在未来的末法时代听闻这部经典，受持读诵并为他人讲解，他们将得以遇见百千尊佛，聆听佛法并诚心供养。这些人在未来世不会迷失方向，因为他们前世曾供养过无数佛陀，听闻佛名便生起坚定的信心，护持正法，随顺佛教的教导，听到佛号就塑造佛像。 而那些心怀恶意、愚昧无知的人，听到世尊名号反而诽谤诋毁，将在亿百千劫中如同盲人不见光明，更因在无数劫中扰乱众生、诽谤此经，所造罪业远超前者。因此要说清楚：后世遇到此经的人，切莫怀疑佛陀的智慧。应当以香花、妙香精勤供养，奉上衣物，对待听闻此经者要恭敬安和。 就像宝网童子以衣食供养如来至真，心念从不间断。在他灭度之后，诸天神灵驻留虚空散下天花，供养那些听闻此经心生欢喜、一心笃信毫不迟疑的人。”

佛於是而作頌曰：

> 这时，佛陀用偈语说道：

「若於後末世， 得聞此經典，受持而諷誦， 為他人說者，供養百千佛， 諸轉法輪者。然其後末世， 不疑佛教故，往古無數劫， 奉養諸護世。假使復有人， 聞此諸佛名，信樂順正法， 從諸佛教化，聞斯經法者， 當作佛形像。愚癡懷闇塞， 誹謗是佛名，盲冥無眼目， 億劫獲此殃。若住無數劫， 鬪亂別離人，設誹謗此經， 其罪過於彼，然後將來世， 以故說斯義。無得懷猶豫， 疑佛無上慧，名香種種花， 雜香好衣服，聞如是經卷， 當慇懃供養。安和諸飲食， 其童子寶網，柔軟妙供具， 數奉上如來。爾時諸天人， 謦揚大音聲，諸天雨眾花， 遙散聞此經。」

> 如果有人能在未来时代听闻这部经典， 并且接受持守、读诵背诵，还能为他人解说， 这样的人已经供养了成百上千的佛， 以及所有弘扬佛法的圣者。 为什么在未来时代能对佛法深信不疑？ 是因为过去无数劫来早已供养过诸佛。 假如有人听闻这些佛的名号， 心生信服乐于接受正法，遵从佛陀的教诲， 那么听闻此经法的人，应当塑造佛像。 而那些愚昧糊涂、内心闭塞的人， 若是诽谤这些佛的名号， 如同双目失明不见光明， 亿万劫都将承受这般恶果。 就算有人历经无数劫， 专门挑拨离间他人关系， 但若诽谤这部经典的罪过， 远比挑拨离间的罪业更重。 我之所以说明这个道理， 是为了让将来的人们明白。 切莫心怀犹豫怀疑佛陀的无上智慧。 应当用各种名贵香料、缤纷鲜花、 珍贵香料和精美衣裳， 听闻如此经典后虔诚供养。 备好清净美味的饮食， 用童子宝网等供具， 呈上柔软殊妙的供养品， 一再敬奉给如来。 那时诸天人们发出清朗洪亮的声音， 天人们将漫天鲜花洒落， 遥遥飘向听闻此经的众生。

佛告童子寶網：「此經典者多所安隱，猶如困疾值得良醫療治其病，風寒熱氣無不除愈。菩薩如是，聞彼佛名慇懃精進，婬怒癡病皆得消盡。」

> 佛陀告诉童子宝网：“这部经典能带来很多安稳和慰藉，就像重病的人遇到良医，把病治好了，风寒热毒全都消除。菩萨也是这样，只要听闻那位佛的名号，诚恳专精地修行，那么贪欲、嗔怒、愚痴这些心病，也都会全部消散干净。”

時，無央數諸天人眾，來集空中雨栴檀香，梵天億數及與童子，聞此經名并如來號，歡喜踊躍善心生焉。口所宣說，咨嗟無上：「我等末世當為比丘，志強無畏，當以此經在於郡國、城郭、縣邑頒宣斯經當隨佛教。假使遠在億百千里，當往啟受，不以逈邈而為患難。當請諸天人、龍神、阿須倫、健沓惒、加留羅、真陀羅、摩睺勒、人非人等，為說經義飽滿道法。」

> 这时，无数天界众生聚集在空中，降下檀香之雨。数以亿计的大梵天及其童子们，听闻这部经的名字和如来的名号，都欢喜雀跃，心中生出善念。他们齐声赞叹无上佛法："在未来的末法时代，我们愿出家为比丘，以坚定的心志无畏无惧，将这部经典在都城、郡县、城镇间广为传扬，必当遵循佛陀的教诲。即使远隔千山万水，也定要前往听闻受持，绝不因路途遥远而退缩。我们还要邀请诸天、龙神、阿修罗、乾闼婆、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等一切人非人众生，为他们演说经义，令众生饱尝佛法真味。"

諸天悅豫空中散花其墮如雨，各讚歎言：「法王一音普告佛土，為顯無為愍傷眾生，周遍佛土如江河沙，十方亦然。童子寶網覆諸佛國，若見大雄無有懈惓，世尊顧眄為分別說，莫疑佛法如來無量。佛眼無限普施安隱，佛慧無際達知三世，無所不通諸法中王，輪世五陰無有堅要，四大亦然。勿著音響、色、痛痒陰、想、生死陰，曉了是者知無有要也，其有思惟如來所說，疾得總持志不迷荒，諸法本淨空無吾我，無所悕望無有疇疋，如來如是。」

> 天神们欢欣鼓舞，在空中撒下纷纷扬扬的花瓣，如同细雨洒落，齐声赞叹道：“法王以一声法音遍传诸佛国土，为彰显无为法门而悲悯众生。这法音周遍如恒河沙数的佛国，十方世界皆是如此。童子宝网覆盖所有佛国，若见大雄世尊从未懈怠，世尊垂顾众生为之开示——莫要对如来无量的佛法生疑。佛眼无边普施安宁，佛慧无际通达三世，无所不通乃诸法之王。轮回世界的五阴本非坚牢，四大假合亦然。莫要执着于音声、色相、感受、思想、生死等阴蕴，彻悟此理便知皆非究竟。凡能思惟如来所说义理者，速得总持而不迷失心志。诸法本来清净，空无自我；无有所求，无有对待——如来境界正是如此。”

於是而作頌曰：

> 于是，世尊用偈颂的形式说道：

「諸天無央數， 億千住虛空，而雨栴檀香， 億載梵亦散。聞此寶網經， 讚勸助如來，心歡喜欣然， 口宣無上義。我於後末世， 為勇猛比丘，詣城郭縣邑， 當為說此經。當諦順佛教， 平等覺吉祥，故到億喻旬， 頒宣是言教，請會諸天人， 諸龍真陀羅，諸人及非人， 飽滿以法施，諸天人歡喜， 其心和悅安，於彼雨眾花， 同音俱咨嗟。普遍諸佛土， 法王之境界，釋師子人尊， 一毛光所照，導人興愍哀， 世尊一出舌，蒙覆億佛土， 亦如江河沙；十方亦如茲， 各照億佛土。大雄即告曰： 『於童子寶網，緣犁車國人， 及六十等侶，於彼侍世尊， 顧眄而告言：「無得疑佛法， 如來不可量。無能限佛眼， 施安一切和，佛慧無央數， 普流於三世。世尊靡不達， 皆解諸經典，五陰無堅固， 人中導所說。四大之所變， 無得著音響，當解於色陰， 痛痒諸想念，生死猗眾識， 無有真要者。別五陰如是， 順如如來命，速得逮總持， 心未曾忽忘。諸法皆本淨， 虛無無吾我，無諍無所念， 此從如來教。」』」

> 无数天神布满天空， 洒下栴檀香雨，梵天也撒下亿万吨珍宝。 听闻这部宝网经，他们赞叹护持如来， 心中充满欢喜，口中宣说无上妙义。 我将在末法时代，作为勇猛的比丘， 走遍城市乡村，为众生解说此经。 必定遵循佛陀教诲，以平等觉悟为吉祥， 因此跨越亿万由旬，广传这些教法。 召集诸天、龙神、乾闼婆、 人类与非人，以法施令他们满足。 诸天欢喜雀跃，内心平和安宁， 空中花雨纷飞，众声齐发赞叹。 遍及一切佛国，法王境界之中， 释迦狮子宫尊，一毫毛光芒所照， 引导众生起慈悲。世尊一出广长舌， 覆盖亿万佛土，如同恒河沙数； 十方世界亦如此，各照亿萬佛土。 大雄世尊开示道：『宝网童子啊， 缘犁车国人民，及六十位同修， 你们侍奉世尊时，要记住这番告诫： 「莫对佛法生疑，如来境界不可测度。 佛眼无有边际，施予一切众生安宁， 佛慧无穷无尽，遍流过去现在未来。 世尊无所不通达，洞悉一切经典真理。 五蕴本非坚固，人天导师如是说。 四大假合终变迁，莫执着音声表象， 当看透色蕴本质，感受想行诸心念， 生死轮回依识转，皆无真实可把捉。 如是辨别五蕴法，随顺如来教导行， 速得总持不忘失，心念恒常持正法。 诸法本来皆清净，虚无空寂无我相， 无争无执无妄念，此乃如来真教诲。」』

佛告童子：「南方去此如前譬喻，過倍此數一切諸塵，更復越彼七十二億百千姟不可計會諸佛剎土計倍，復有世界名雜種寶錦，彼有佛，名樹根花王，現在說法。若族姓子及族姓女，聞彼佛名為如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊，所演經法初中竟善。

> 佛陀告诉童子说：“从这里往南方去，就像前面比喻的那样，超过刚才所说的所有微尘数量的一倍，再越过七十二亿百千姟那么多无法计算的诸佛世界，还要再翻倍那么远的地方，有个世界叫做‘杂种宝锦’。那里有位佛陀，名叫‘树根花王’，现在正在讲说佛法。如果有善男子、善女人，听到这位佛陀的名号——他是如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊——他所宣讲的经法，从开头到中间再到结尾，都是圆满究竟的善法。”

「若族姓子及族姓女，聞彼佛名，不懷疑結信吾道眼，則於現世至德具足逮受五法。何謂為五？一曰、盡除吾我，所生之處常值佛世；二曰、獲極尊勢轉輪聖王；三曰、逮總持法執御經典誠信百千；四曰、成三十二大人之相，至得佛道眾行備悉；五曰、逮得五通無所蔽礙。是為五。

> 如果有善男子和善女人，听到那位佛陀的名号，心中不生怀疑、坚定相信我的佛法智慧，那么今生就能获得圆满功德，得到五种福报。是哪五种呢？第一，彻底消除自我执着，无论投生到哪里都能遇到佛陀住世；第二，成为拥有极大权势的转轮圣王；第三，获得总持法门，能够通达无数经典并生起坚定信心；第四，成就三十二种伟人相貌，最终成佛时一切修行都能圆满；第五，获得五种神通，没有任何障碍。这就是五种福报。

「復有五事逮得神通。何謂為五？一曰、徹視，見於十方麁細大小，學無學聲聞緣覺，上至世尊與眾超越；二曰、耳能徹聽，聞萬億地獄餓鬼燒炙、飢渴，畜生之惱，天上世間安隱苦樂，或惡或好，十方諸佛所說經典，皆悉聞之；三曰、身能飛行遍諸佛國，如日現水，雖現往來而無周旋；四曰、能知一切眾生心念善惡好醜，有志無志有漏無漏，有心無心慕俗樂道，而悉知之；五曰、自知宿命，并見眾生無數劫事古世所生，過去當來今現在事，靡所不通悉識念之。」

> 要获得神通有五种方法。哪五种呢？ 第一是透视能力：能够看清十方世界一切事物，无论粗大还是微小。从初学佛法的弟子、有成就的修行者，到声闻、缘觉这些圣贤，甚至超越众生之上的佛陀，都能清楚看见。 第二是彻听能力：能听见万亿地狱里饿鬼被火烧、受饥渴的惨叫，畜生道的痛苦哀嚎，也能听见天上人间的安乐与苦恼。无论是善是恶的声音，乃至十方诸佛讲经说法的内容，都能清晰听闻。 第三是自由穿梭能力：身体能像日光映在水面那样，瞬间到达任何佛国世界。虽然显现往来移动，实际上并没有来回的奔波。 第四是读心能力：能清楚知晓一切众生心中的念头。无论是善念恶念、高尚或低俗，有志气还是没志气，有烦恼还是已解脱，有心修行或无心向道，仰慕世俗还是乐于修道——所有这些心思都能明了。 第五是宿命通能力：不仅知道自己过去无数劫的生命经历，也能看见众生累世轮回的情形。无论是过去、未来还是现在发生的事，没有不能知晓、不能忆念的。

佛於是頌曰：

> 于是佛说偈颂道：

「其有讚歎， 人中大聖， 聞不懷疑，常能曉了， 此則疾獲， 逮致五通。敬是尊經， 佛所說者， 顏容端正，體如紫金， 當為尊主， 轉輪聖王。身如鉤鏁， 則為功德， 建立威儀，而得自在。 其福興盛， 具足千子，勇猛英雄， 遊步無勝。 面貌殊妙，相好飾姿， 彼功德勳， 如天帝王。若為國王， 婇女滿千， 身如天金，心性第一。 本所遊居， 及當來處，見此王者， 觀之無厭， 所可造行，不以為患。 諸有臣下， 一切尊豪，來就見者， 不以懈惓。 如是成就，第一大德， 諸天來歸， 所願難勝。世間人民， 及諸龍王， 咸為眾生，善立國界， 悉能更立， 於佛道處。其國最安， 豐熟平等， 當為世間，自然之佛。 僉至其所， 奉敬第一，從始至終， 道無放逸。 何所知者，聞佛之名， 豈懷狐疑， 愛敬所知。於法第一， 布其威曜， 咨是尊經，佛之所說。 惟本前世， 從佛受法，疾致寂滅， 遵修正行。 但有諸佛，開導眾生， 所行見敬， 眾義備足。其信樂者， 謂是童子， 清淨尊豪，是王財業。 童子謙卑， 承事於佛，聞斯名者， 第一無疑。」

> 如果有人赞叹这部经书，听闻后毫不怀疑， 经常能够明白理解，这样就能快速获得五种神通。 敬重这部尊贵的经典，这是佛亲口所说的， 相貌容颜端正庄严，身体如紫金般光辉。 将来会成为尊贵的君主，成为转轮圣王。 身形挺拔如钩锁，这是功德所成就， 建立起威严仪态，得到自在无碍。 福报极其兴盛，拥有一千个儿子， 个个勇猛英雄，行动无人能胜。 面貌殊胜美妙，具足庄严相好， 这样的功德勋业，如同天上帝王。 如果成为国王，会有千名宫女侍奉， 身体如天金般闪耀，心性最为第一。 无论过去居住之处，还是将来要去的地方， 人们见到这位国王，怎么看都不会厌倦。 他所做的一切行为，都不会让人感到担忧。 所有臣子属下，一切尊贵豪杰， 前来拜见国王，都不会感到疲倦。 如此成就的，是第一等大德行， 诸天都来归附，所愿皆能成就。 世间的人民，以及各位龙王， 都能为众生，建立善法国土， 也都能在佛道修行上，重新确立方向。 他的国家最为安乐，物产丰饶平等， 他将成为世间，自然成就的佛。 大家都会来到他这里，奉上最高的敬意， 从开始到最后，修行道路从不松懈。 那些有智慧的人，听到佛的名号， 怎么会心存怀疑？只会心生敬爱。 在佛法上是第一等，展现威严光明， 这都是因为这部尊贵经典，是佛亲口所说。 只因前世，跟随佛学习佛法， 快速达到寂静解脱，遵循修正修行。 只要有诸佛，来开导众生， 所行之事受人敬重，各种意义都具备。 那些信仰喜爱的人，可以说是纯真的修行者， 清净尊贵豪迈，是国王的财宝产业。 修行者谦卑恭敬，侍奉于佛前， 听到这部经名字的，绝对是第一等无疑。

佛告童子：「西方去此過於前喻三倍塵數，復越彼剎十二阿僧祇百千億姟佛土，有世界名勝月明，其佛號造王神通㷿花如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊，現在說法。若族姓子及族姓女學菩薩乘，聞彼佛名，不懷狐疑篤信於道，自所宣說所生之處，致演光明三昧正定，尋復隨逮十阿僧祇億百千姟諸三昧門，入於六十不可計會億百千姟諸總持門，如海總持寶藏總持，然後不失諸定意法。臨壽終時，目見十方各十億姟諸佛正覺，十方諸佛所說法者，皆能啟受不失道教，至成佛道，越五百劫生死之難，住於斯學如是不久，尋即成無上正真之道為最正覺。」

> 佛陀告诉童子：“从这里往西，比之前比喻的还要远三倍微尘数的距离，再越过那边十二阿僧祇百千亿姟的佛国，有一个世界名叫胜月明，那里的佛号是造王神通焰花如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，现在正在说法。如果有修学菩萨道的善男子、善女人，听到这位佛的名号，心中没有怀疑、对佛法深信不疑，自己发愿所生之处，都能获得光明三昧正定，随即就能掌握十阿僧祇亿百千姟的各种三昧法门，进入六十不可计会亿百千姟的总持法门，如同大海总持、宝藏总持一般，从此不再失去禅定的境界。临命终时，亲眼见到十方各十亿姟的诸佛正觉，十方诸佛所说的法门，都能领受不失佛法真义，直至成就佛道。能超越五百劫生死苦难，这样修行不久之后，很快就能成就无上正等正觉的佛果。”

佛於是頌曰：

> 于是佛说偈颂道：

「聞人中尊名， 為世護聖明，棄捐諸生死， 具足五百劫。臨其壽終時， 各見百億佛，輒稽首歸命， 咨受所聞法。其所聽經者， 億劫未曾忘，奉修尊妙行， 悉聞如來名，所生百千世， 服寶三昧定。興發億功勳， 用聞佛名故，逮六十億定， 載數不可計。因奉導師號， 奉事供養故，是故諸勇猛， 遵修佛道行。化無數千人， 建立尊上道，其曉了佛法， 未曾習塵欲，喻眾生所行， 為造其名號。其聞此名者， 為一切廣說，未曾墮八難， 易遇諸閑靜。以除諸危厄， 佛今所可說，其人常自在， 值微妙佛世。童子設識解， 如如來所明，聞其名號者， 悉照此眾生，即當以此經， 為他人宣暢。世正覺若斯， 世護多所救，其聞斯名者， 調和而啟受。旋為他人說， 彼則護佛法，其護佛法者， 善宣正道因，以聞此經典， 為人剖判故。」

> 听闻世尊名号的人，世间护佑众生的圣明者， 他们舍弃了生死轮回，已经圆满修行了五百劫。 当生命即将终结时，他们各自遇见百亿佛陀， 都会恭敬顶礼皈依，请教并接受所听闻的佛法。 那些听过的经典教义，经历亿劫都未曾忘记， 他们奉行尊贵的妙行，全都听闻过如来名号， 在千百世的转生之中，安住于珍宝般的三昧禅定。 发起亿万功德修行，都是因为听闻佛名的缘故， 证得六十亿种禅定，其数量多到无法计算。 由于信奉导师名号，虔诚供奉侍奉的缘故， 这些勇猛的修行者们，始终遵循佛道而修行。 他们度化无数众生，建立无上佛道根基， 那些通达佛法真谛者，从不沾染世俗欲望， 为了阐明众生修行路，特此宣说佛的名号功德。 听闻这名号的人们，将为一切众生广泛传扬， 永远不会堕入八种灾难，容易遇到清净修行处。 借此消除各种危难困苦，佛陀如今所开示的， 这些人常得自在安宁，值遇微妙的佛陀教化。 若有童子能够理解，如如来所阐明的那样， 听闻佛名号的人，光明普照一切众生， 应当立即以此经典，为他人宣讲传播。 世间正觉如此慈悲，世间护佑多所救度， 那些听闻此名号者，以调和之心接受教法， 随即为他人解说，他们就是在护持佛法。 护持佛法的人啊，善于宣说正道因缘， 正因为听闻此经典，并为众生解说弘扬的缘故。

佛復告童子：「北方去此如前譬喻復加三分，越彼佛土六十無限億百千姟諸佛境土，其世界名曰決了寶網，其佛號月殿清淨如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊，現在說法。若族姓子及族姓女學菩薩乘，聞彼佛名，信樂不疑，敬喜道眼之所頒宣，所生之處常當逮致寶幢三昧，觀見十方各十江沙諸佛國土，亦越若干百千億姟生死之難，立在初學疾逮無上正真之道為最正覺。若有女人聞彼佛名，不懷狐疑有信吾言，所生之處轉女人身得男子形，勸化無數百千眾生，令致無上正真之道。解其音響，得不退轉疾成正覺，當為一切講說經典，令致三乘聲聞緣覺菩薩大道。」

> 佛又告诉童子：“从这里往北方去，距离就像前面打的比喻还要再加三倍，越过六十无限亿百千垓那么多的佛国世界，有个叫做‘决了宝网’的世界。那里的佛名号是月殿清净如来、至真、等正觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，现在正在说法。如果有修学菩萨道的男子或女子，听到这位佛的名号，能深信不疑，欢喜恭敬地接受佛法教导，那么他们生生世世都能得到宝幢三昧的境界，能观见到十方各如十条江河的沙粒那么多的诸佛国土，还能超越百千亿垓的生死苦难。即使是初学菩萨道的人，也能快速证得无上正等正觉。如果有女人听闻这位佛的名号，心中毫不怀疑，坚信我所说的，那么她来生就能转女身为男身，并且能教化无数百千众生，引导他们走向无上正道。她能通达佛法音声，获得不退转的果位，快速成佛，为一切众生讲经说法，引导他们达到声闻、缘觉、菩萨这三乘的圣果。”

佛於是頌曰：

> 于是佛说偈颂道：

「假使得聞兩足名， 其心悅豫不沈吟，則能棄捐非法憂， 正行億數如江河，得見諸佛其亦然， 奉事供養不可計。於一世中無崖底， 所可供養極美具，其能奉修尊佛道， 其人如是有殊特。若有咨嗟眾聖明， 聞之未曾懷猶豫，若有女人得聞此， 諸佛名號不躊躇，則能疾轉女人身， 得為男子光普照。其明遍曜靡不周， 往詣無量諸佛土，皆見世間眾所行， 然後成佛常無憂。若能得聞諸佛名， 其神足力超如是，如來聖眾如大龍， 何況發意求佛道。奉敬正覺離垢塵， 若聞其號速宣傳，其明所照喻日光， 致三昧定善宣暢，若能遵行尊佛道， 其德殊異為若此。眾生無量不可議， 諸聖所勸尊佛道，猶如月殿妙巍巍， 住在虛空演眾曜，其能奉持如來號， 威德眾好亦如是。何所知者聞佛名， 而懷狐疑猶豫者，若能至誠行此法， 慇懃遵修最尊道。常能勤行無上義， 其人不致諍訟事，以無極行奉聖尊， 適聞其名尋歸命。」

> 如果有人听到佛陀的名号，心中欢喜毫不迟疑， 就能放下不正当的忧愁，像江河般践行无数善行。 能见到诸佛也是如此，供养侍奉的功德不可计量。 在一生中永无止境，用最美好的供具来供养。 若能奉行尊贵的佛道，这样的人有着殊胜的功德。 假如有人赞叹圣者智慧，听闻后从不犹豫不决； 若有女子听闻这些佛号，心中没有片刻迟疑， 就能迅速转化女子身，成为男子普放光明。 这光明遍照一切处，前往无量的诸佛国土， 亲眼目睹世间一切行为，最终成佛永远无忧。 若能听闻诸佛名号，所获神通力量如此超胜； 如来圣众犹如大龙，更何况发心求佛道的人。 恭敬侍奉远离尘垢的正觉者，听闻名号立即广为传扬， 其光明胜过日光，能得禅定善巧宣说。 若能遵循尊贵佛道，所获功德如此殊异。 众生数量多得不可思议，诸圣都劝众生修行佛道， 就像巍峨的月轮高悬虚空，放射万千光芒。 能够受持如来名号的人，威德庄严也是如此。 若有听闻佛名还心存怀疑的人啊， 若能真诚实践这个法门，精进修持最尊贵的道法， 常能勤修无上真理，这样的人不会陷入争论是非， 以无限的行持供奉圣尊，刚听闻名号就诚心归依。

佛告童子：「下方去此過於前喻九十九倍，復越於彼，如九十九不可計會億百千姟諸佛剎土，有世界名尊幢君，其佛號善寂月音王如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊，所說經典上中下善，獨步三界、救濟三世，令志大道無上正真。

> 佛告诉童子：“从这里往下，比刚才说的距离还要远九十九倍，再超过那个距离，就像九十九个无法计算的亿百千万佛国世界那么远，有个世界名叫尊幢君，那里的佛号叫善寂月音王如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。他所讲的经典无论深浅都是善妙之法，独步三界、救度过去现在未来众生，让众生都立志追求无上真正的菩提大道。”

「若族姓子及族姓女學菩薩乘，聞彼佛名心不懷疑，信我道眼之所解說，所生之處得普光三昧。臨壽終時，具足逮見億百千姟佛現住其前，十方各然，十方諸佛為說經典，聞則受持，抱在心懷未曾忽忘，至成佛道不可計會十倍功勳億百千姟，致不可計無崖底載諸三昧定，不中失定，至成佛道無所蔽礙，十方諸佛皆共建立。在於新學，越九十九億百千劫生死之難，菩薩疾近無上正真之道，不以劫數生死為礙，如日晃出天下大明。」

> 如果有善男子和善女子修学菩萨道，听闻那位佛的名号心中不生疑惑，相信我以智慧眼所解说的真理，他们投生的地方就能获得普光三昧的境界。在生命将尽时，能够完整地见到百千万亿佛陀显现面前，十方世界都是如此。十方诸佛为他们讲说经典，他们听闻后就能牢记心中，深刻领会从不遗忘，直到成就佛道时，所获得的功德远超常人十倍百千万亿倍。他们能证得无量无边的禅定境界，始终安住正定不曾退失，直至成佛路上毫无障碍，十方诸佛都会共同护持。对于初学佛法的人，这样可以超越九十九亿百千劫的生死苦难。菩萨能快速接近无上菩提正道，不再受时间劫数和生死轮回的阻碍，就像太阳升起照耀天地，带来无限光明。

於是世尊觀此義已，即說頌曰：

> 世尊明白了这个道理后，就说了下面这首偈子：

「聞遊世間尊上號， 為大神仙億無極，得見諸佛億百千， 當自奉事斯殊勝。以能供養諸如來， 為善導師廣開化，普能照曜於三世， 然後成佛無憂患。於一世中所承事， 如江河沙無數尊，尋致三昧光遍照， 然後成佛無憂念。以致覺意廣無厭， 遇諸法王轉法輪，建立眾生無三惡， 滅生死火如水澆。天人之尊為福田， 人中法導德殊勝，人民見之懷喜悅， 棄捐於斯諸八難。明智逮值獨閑靜， 逮得人身常聰聖，遊無量世乃遇佛， 若有頒宣安住名。造立誓願若百千， 而得聞此世明導，以安和成大覺眼， 亦當獲致柔順忍。如我錠光所得決， 見佛以花散其上，智者得忍亦如斯， 說超異願億佛名。其演光明臨壽終， 聞其名號無不宣，唯有外道虛偽術， 以坐其人翳道教。假使有聞說斯經， 親自所覩如來宣，斯黨後世能受持， 復為他人分別說。」

> 听闻世间最尊贵的佛号，这位大神仙的功德无量无边， 能够见到千百亿尊佛，就应当虔诚供养这殊胜的福田。 因为供养诸佛如来，就是追随善导广开教化， 普照过去现在未来三世，最终成佛再无烦恼忧患。 哪怕只在一生中承事供养，像恒河沙数那么多的佛尊， 很快就能证得光明遍照的三昧，最终成佛心无挂碍。 因为追求觉悟的心永不满足，遇到法王转动法轮， 帮助众生远离三恶道，熄灭生死之火如同浇水。 天人之尊是众生福田，人间的导师德行殊胜， 人们见到他都心生欢喜，从此远离各种苦难劫难。 明智之人值遇独处修行的机缘，获得人身常保聪慧圣明， 经历无量劫才能遇见佛陀，若有听闻安住佛名的人。 发下千百种弘大誓愿，才能听闻世间明师的教导， 以安和心成就大觉法眼，必将获得柔顺安忍的境界。 就像我燃灯古佛得授记时，见佛散花供养的殊胜， 智者证得忍辱也是如此，演说超胜愿力的亿佛名号。 凡是演说佛光的人临命终时，听闻其名号无不称扬赞叹， 唯有那些外道的虚伪法术，会让人迷失正道陷入迷惑。 如果有人听闻这部经典，亲眼见证如来亲口宣说， 这样的人后世能受持佛法，还能为他人详细解说。

佛告童子：「上方去是過如前喻倍恒邊沙，有世界名善分別，其佛號無數精進願首如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊，現在說法。頒宣道教開化十方，六通六度皆使蒙恩，唯學菩薩不斷佛種。若善男子及善女人學菩薩乘，聞彼佛名，不懷結網信吾道眼，世世所生未曾懈怠。不習貪欲、不戀父母、不著妻子兄弟姊妹、不慕親屬中外種姓、不貪親友交識所知，世世所在身未曾離，三十二相莊嚴其體，少婬怒癡身無疾病，不多憂慮安隱無量，至成佛已，常逮得不可稱計億百千姟功勳之德。」

> 佛陀告诉童子：“往上方去，经过前面比喻中数倍于恒河沙数的世界，有一个世界名叫善分别，那里的佛号叫无数精进愿首如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、佛、世尊，现在正在讲法。他广宣佛法教化十方众生，让大家都蒙受六通六度的恩惠，只教菩萨法不断佛种。如果有善男子、善女人修学菩萨道，听到那位佛的名号，心中没有疑惑网结而深信我的法眼，那么世世投生都不会懈怠。他们不会沾染贪欲、不眷恋父母、不执着妻子兄弟姊妹、不贪慕亲戚族姓、不贪恋亲友相识，生生世世所在之处，身体都具有三十二相庄严，少有淫怒痴，身体健康无病，不多忧虑，安稳无量，直到成佛时，常能获得不可计量的亿百千亿功德。”

佛於是頌曰：

> 于是佛说偈颂道：

「未曾見憂慼， 父母及親屬，其聞諸佛名， 不懷疑結故。其世光明曜， 今現在上方，威神照三界， 為眾說經法。若能聞名號， 為他人說者，以三十二相， 而常莊嚴身。智慧無損耗， 修行菩薩道，奉敬歸諸佛， 用宣名所致。所在常奉敬， 不可議億佛，其行佛道者， 未曾有所著。所獲功勳德， 稱揚不可盡，以聞是名故， 能為他人說。然後將來世， 若得值此號，無得懷狐疑， 佛慧無上蓋。其見平等覺， 供養無央數，然後將來世， 是經歸身手。寶網得見佛， 菩薩無所畏，適聞此經已， 未曾懷猶豫，無得疑佛道， 如來不可限。前世已曾行， 修無數億劫，施以身手足， 耳鼻及頭目，妻子國邑城， 惠與不懷恨，然後將來世， 得聞此經者，能為他人說， 則成最眾祐。其欲解了義， 諸佛之所行，無得懷沈吟， 世護所教誨。是故聞此經， 調心習止足，諷誦學斯典， 數數當經行，常講具精進， 滿足備三月，轉得總持決， 善執念諸法。」

> 从来没有见过忧愁悲戚的父母和亲属， 他们听闻诸佛名号时，心中不会产生怀疑和纠结。 那个世界光明普照，如今正在上方显现， 佛陀的威德神通照亮三界，为众生宣讲经法。 如果有人能听闻佛的名号，并为他人解说， 就能以三十二种庄严相貌来庄严自身。 智慧不会减损消耗，修行菩萨道， 恭敬皈依诸佛，这都是因为宣扬佛名的功德。 所到之处常常恭敬供养，面对无量无数佛陀， 那些修行佛道的人，从来不会产生执着。 所获得的功德勋业，用言语称赞宣扬也说不尽， 正是因为听闻了这个名号，才能为他人解说。 在未来的世代里，如果遇到这个名号， 不要心怀犹豫怀疑，佛陀的智慧是无上的庇护。 那些见到平等正觉的人，供养了无数佛陀， 在未来的世代里，这部经法就会融入身心。 宝网庄严中得见佛陀，菩萨们无所畏惧， 刚刚听闻这部经法，就不再怀有迟疑， 不要对佛道产生怀疑，如来的境界不可限量。 前世已经修行过，经历了无数亿劫， 布施自己的身体、手脚、耳朵、鼻子乃至头颅眼睛， 妻子儿女、国家城池，都慷慨施舍不生怨恨， 这样的人在未来世，能够听闻这部经法， 并能为他解说的，就成为最有福报的人。 想要理解深奥的义理，明白诸佛所行的道路， 不要心存迟疑犹豫，这是世间护法者的教诲。 所以听闻这部经后，要调伏内心学会知足， 反复诵读学习这部经典，应当经常修行实践， 坚持讲说具足精进，圆满三个月的修行， 就能获得总持的诀窍，善于把握忆念一切法门。

於是童子寶網，聞佛所宣真諦之義，心懷悅豫，以金縷織成衣其價無數奉上如來。如來應時即如其像三昧正受，佛身一切諸有毛孔悉演光明，照於東方不可稱計無際世界；其在東方一切佛土，皆悉遙見此佛國土，其彼眾會集在道場，亦復皆覩於此佛剎。

> 这时，童子宝网听到佛陀宣说的真理要义，心中充满欢喜，用金线织成的无价衣袍恭敬献给如来。如来当下进入三昧禅定，佛身所有毛孔都放出光明，照亮东方无数无边的世界；东方所有佛国都能远远看见这个佛土，那些法会上的大众，也都能清晰见到我们这个佛国景象。

當爾之時，九十九億百千兆載諸四部眾，皆各各見諸佛世尊。佛告童子寶網：「仁今乃見東方去此不可思議無能稱計無際世界諸佛世尊，浩浩甚多無以為喻？」

> 这时，九十九亿百千兆载的四方信众，都亲眼见到了诸位佛陀。佛祖对童子宝网说："你现在看见东方那数不清、算不尽、无边无际的世界里，有这么多浩浩荡荡的佛陀，多得根本无法用言语来形容吧？"

童子白曰：「已見。世尊！」

> 童子恭敬地回答：“世尊，我已经看见了。”

佛告童子：「譬如三千大千世界諸天人名一一身號，建立精進不可計會，其諸佛名復過於彼不可稱載，或名吉祥，善寂亦然；或名月響，月殿亦然；或名清淨，花光亦然；或有名號過神通王，如一名號，其若干名亦各如是。」

> 佛陀告诉童子：“打个比方，整个宇宙所有天人的名字加起来，多得数也数不清。但诸佛的名号比这些还要多出无数倍，根本没法计算清楚。有的佛叫‘吉祥’，有的佛叫‘善寂’；有的佛叫‘月响’，有的佛叫‘月殿’；有的佛叫‘清净’，有的佛叫‘花光’。还有佛的名号叫‘过神通王’——像这样一个名号，其他无数佛也各自有数不清的名号。”

對曰：「已見。天中之天！」

> 善实回答说：“我已经明白了，世尊！您就像天上最明亮的那颗星。”

「東西南北、四維上下，亦復如是，如仁今者所見佛數。仁者！更轉輪王若干反數。」

> 您刚才看到东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下各个方向都有那么多佛，其实还有更多呢！就像转轮圣王的数目，比您刚才所见诸佛的数量还要多上无数倍。

時童子寶網，歡喜踊躍善心生焉。

> 这时，名叫宝网的童子心中充满了欢喜和激动，生起了善念。

時地大動，一切眾生皆得安隱，其大光明無所不照，勸發德本。無央數億百千兆姟諸天之眾住虛空中，散花燒香供養如來。釋梵諸天各各侍從，無數兆載諸天營從，雨赤栴檀、青蓮、芙蓉、黃白蓮花，或有諸天垂散無數諸寶瓔珞，不可稱計數億百千姟世間人民，自來投身歸佛足下，悲喜交集淚流于面，承佛威神識念無數億百千姟宿世所更，遙覩無底兆載神足變化。

> 这时大地震动，所有众生都得到安稳，巨大的光明照亮一切，激发着善根功德。数不清的天人聚集在虚空中，撒下鲜花、点燃香火供养如来。帝释天、大梵天等诸天各自带着侍从，无数天神组成浩浩荡荡的队列，天空中落下赤檀香、青莲花、芙蓉花、黄白莲花。还有天人垂挂下数不尽的珠宝璎珞，数以亿计的人间百姓自发来到佛前顶礼，悲喜交加泪流满面。借着佛陀的威德神力，他们忆起了百千万劫的宿世经历，亲眼见证无穷无尽的神通变化。

於是天人歎頌曰：

> 这时天人们赞叹地唱诵道：

「其無央數億， 諸天普周遍，柔軟妙花香， 下散世光明。億載天帝釋， 僉住虛空中，紫磨金色花， 以奉兩足尊。億百千梵天， 手執赤栴檀，以散光明曜， 舉聲而嗟歎。無數諸天樂， 在上而自鳴，所演辭尊妙， 顯離垢光明。諸天蓮花有百千， 住在虛空讚導師，諸華若干天香蓋， 為人中尊億幢幡。各擁百千寶瓔珞， 散明月珠奉歎佛，其心歡悅供最尊， 勝無等倫威無量。人民具足百千億， 自歸最勝不可量，頭面著地而自歸， 識億姟宿無以喻。於時世光明， 則為扣法鼓，應時告於彼， 名聞巨億土。無限不可量， 億數人民會，佛則建立之， 尊慧人中上。上妙堅固寶， 栴檀無能勝，自然彼床座， 童子懷踊躍。巍巍微妙寶， 寶網即受持，化是無數千， 以奉兩足尊。一心所思惟， 其價直千界，光明億百千， 所出明月珠。一心悉如是， 寶網演威曜，其明所可照， 遍其維耶離。以此奉供養， 世護聖明主，寶蓋三萬六， 用上兩足尊。若干種寶蓋， 諸佛身形現，紫磨金色成， 團如尼拘類，所貢上寶蓋， 周匝垂真珠，一一其寶蓋， 二萬有五千，如是獻世尊， 須臾間悉辦。以黃金衣服， 賜遺諸菩薩，莊嚴於佛道， 具足普周遍，二萬五千人， 諸億百千眾，眾菩薩億黨， 無能計數者。無央數億姟， 其載數如是，悉從東方來， 南方西亦然，北方上下方， 四隅亦如是，一切諸世界， 目悉遙覩之。世護諸聖主， 其色紫磨金，世尊住於彼， 晃晃奮光明，諸菩薩等類， 各從本土來。童子寶網者。 供養此學士，當爾集會時， 所敬不可議。世尊勸安將， 人上世師子，於諸天龍神， 人民高位者，如今住佛前， 一心而奉敬，往世亦如是， 供如江河沙。其聞此佛經， 童子寶網行，其三昧正定， 不退轉至佛。所得功德報， 不可稱限量，持斯經典者， 福無以為喻。十方諸佛土， 尚可知其數，水火及風種， 地可盡極知。若持此經者， 嗟歎說其限，不能盡究福， 功德之多少。比丘比丘尼， 及清信士女，諸天摩睺勒， 聞是經典者，眾生悉集會， 不能稱其德，血脈不損耗， 入火火為冷。七日專惟是， 奉修佛道行，亦供養菩薩， 奉經當如是。其欲一毛釐， 執持千世界，擎之以手掌， 億劫不捨置，若於後末世， 以如是像經。廣為他人說， 疾成尊覺道，能為他人說， 是為未曾有。佛道不可限， 譬喻難遍數，然於後末世， 外道異學人，聞佛師子吼， 必當共諍訟。其有奉敬佛， 世護演光明，於後將來世， 聞經甚謙恭。」

> 数不清的天神遍布天空，撒下柔软芬芳的鲜花，向世间光明致敬。成千上万的天帝释伫立云端，捧着紫金色的莲花献给佛陀。无数梵天手持赤檀香，洒下光辉并齐声赞叹。天乐自然鸣响，奏出尊妙音声，彰显无垢光明。 空中飘浮千百天莲，诸天齐声礼赞导师。无数香华宝盖幢幡，如亿数璎珞供奉人中最尊。明月珠光洒落欢欣，众生以最胜心意礼敬无量威德的佛陀。亿万人民虔诚叩首，自归无可计量的至尊。 此时世间光明击响法鼓，音声传遍亿万国土。无量众生聚会一处，佛陀建立无上法座。妙宝檀香自然成座，童子欢喜捧持宝网。化现千般庄严具，供养无上两足尊。 一心所现价值堪比大千世界，明月珠光遍照维耶离城。以此供养世间圣主，三万六千宝盖献佛。每顶宝盖现佛金身，如尼拘律树圆满庄严。珍珠垂饰的二万五千宝盖，顷刻间悉数呈献世尊。 黄金法衣赐予菩萨，庄严佛道周遍十方。二万五千人及无量亿众菩萨云集，来自东方乃至十方世界。一切众生皆遥见紫金身相的世尊，晃耀光明中诸菩萨从本土来集。 童子宝网供养学士，法会殊胜不可思议。世尊安抚天龙八部，人天大众一心敬奉。往昔亦如江沙数劫供养，闻此宝网童子三昧经者，皆得不退转菩提。受持此经功德无量，十方佛土尚可计量，持经福德不可穷尽。 比丘、比丘尼、清信士女、天龙八部闻此经典，众生共聚不能赞其功德。血脉安稳入火不焚，七日专修佛道，供养菩萨奉持经典。 假使有人以毛发擎千界，经亿劫不辍；若于末法广宣此经，速成无上觉道。能为他人解说实为希有，佛道无量喻不可数。末法外道闻佛狮吼必起诤讼，敬佛者闻经当谦恭受持。

佛告童子：「若有佛剎中三品眾生，共和同心志於佛慧。設復有人供養此等，無央數劫如江河沙，以貢上佛一心無二，造立精舍極令廣大如大千界，以天栴檀而合成之。一精舍裏興造講堂計有億數，一一講堂施億千榻、一一床上重布好衣柔軟。百億紫磨金寶以為床榻，使大神聖住在世間，以此床榻而供養之。竟恒沙劫滅度之後，為一一佛各起塔廟，亦如江河沙不可計億；為一一佛所起塔廟七寶合成，大如三千大千世界，極高巍巍極於上界三十三天；一一塔廟所供養蓋，數如江河沙，億百千姟諸真珠貫垂著四面，億千繒幡跱立諸幢，亦如江河沙，眾寶校飾鼓諸伎樂。一一塔廟竪天上柱，諸柱羅列億百千姟，而見供養所設如是。一佛世界所興塔廟幢蓋香花，如是奉事江河沙劫。若聞是經一偈之頌，不懷猶豫頒宣咨嗟，一安住名號福過於彼，并供養吾為天中天，能持奉行不毀禁戒。

> 佛陀告诉童子：“如果一个佛国中有上中下三类的众生，能够团结一心共同追求佛的智慧。假如有人供养这些众生，经历像恒河沙数那样无穷无尽的时间长河，并且全心全意地供奉佛陀，建造宏伟的精舍如同整个大千世界般广阔，用天上的栴檀香木来建造。每座精舍里都设有上亿间讲堂，每间讲堂都摆放着成千上万的坐榻，每张坐榻上都铺着层层柔软精美的布料。用百亿的紫磨黄金珍宝制作床榻，请德高望重的大德驻世弘法，用这些床榻来恭敬供养。在像恒河沙数那样漫长的劫数过去、这些圣者涅槃之后，为每一位佛陀修建塔庙，数量也多得像恒河沙数那样数不清；为每位佛陀所建的塔庙都用七种珍宝建成，规模如同三千大千世界那般宏大，高度直达三十三天的顶端；每座塔庙供养的华盖，数量多如恒河沙数，用亿万千串真正的宝珠装饰四面垂悬，成千上万的绸缎幡旗林立如林，数量也像恒河沙那样多，各种珍宝装饰其间鼓乐齐鸣。每座塔庙都竖立着天上的梁柱，无数梁柱庄严排列，供养的场面就是如此盛大。在一个佛的世界里兴建塔庙、幢盖、香花，像这样恭敬侍奉长达恒河沙数那样久远的劫数。但如果有人听闻这部经中的一个偈颂，能够毫不怀疑地赞叹传扬，仅仅安住于经名的功德福报，就已经超过前面所说的那些供养的福德，连同供养我这位天中之天的功德也算在一起。能够受持奉行而不违犯戒律的人，他的福德更为殊胜。”

「若有明者聞三昧名，得見諸佛如江河沙，亦能恭敬消息承事，諸兩足聖威神無極，講說經典常無放逸，無數億劫未曾忘失。

> 如果有明白人听闻这三昧法门，就能见到多如恒河沙数的诸佛，并且能够恭敬侍奉、依教奉行。这些具备无上智慧的圣者威德神通广大，讲经说法从不懈怠，经历无数亿劫也从未忘记佛法真义。

「其有曾見過去世吼為說尊經殊異道王，是等末世聞之乃悅，宿從世尊更已啟受，棄捐結網瑕穢之垢，除諸惡行如糞不淨出於貪欲，名曰有目，習樂閑居常無馳騁。其人本在維耶離城，以曾聞佛說是經時，自歸如來及見寶網，於後末世乃持是經，如我所教為弟子說。其行尊妙功德茂盛，愍傷眾生開度諸流，於後末世乃持是經，供養諸佛不可稱計，是等之類於後末世乃持佛法。

> 曾经见过过去诸佛并听闻他们宣讲《尊经殊异道王》的人，在末法时代听到这部经时会心生欢喜。他们前世已从世尊那里领受过教法，摆脱了烦恼的束缚，清除了种种污秽，远离了贪欲等不净恶行。这些人被称为“有目者”，安乐于清净修行，心不散乱。 其中一位原本住在维耶离城的人，当初听闻佛陀讲说此经时，就皈依了如来并得见宝网神通。到了末法时代，他将受持这部经，按照我的教导为弟子们解说。他的修行尊贵殊胜，功德广大，慈悲怜悯众生，救度一切有情。在末法时代能够受持此经的人，已供养过无量诸佛，这样的人正是在末法时期真正护持佛法的人。

「若億千劫淨修梵行在於世間，行不可計積累功德，於後末世聞此經者，福超於彼無能限量，啟受經典精思無底，遊諸佛土不可計會。見諸正覺講無限法，見阿彌陀、阿閦如來，其欲覩此諸人中導離垢光㷿、師子月英，然後末世當持此經。若復欲見彌勒如來、無垢大聖師子英如來，如光明尊，亦復如是。然後末世當持佛法，順如是比尊妙經典。今者如來為寶網說，自於後世當奉行之，無得住立放逸之地，不毀禁戒常無放逸，於後世時當奉行之。仁壽終時，當速往生上方世界無量光明最勝佛土，世界名曰為寶君主，彼壽終已，當久逮尋見彌勒正覺。」

> 如果有人在亿万劫中清净修行梵行，在世间积累不可计量的功德，但在未来末法时代能听到这部经，所得的福报远远超过前者，无法衡量。接受这部经典并深入思考，就能游历无数佛国净土。 能够见到诸佛宣讲无量法门，见到阿弥陀佛、阿閦如来，想要见到这些人间导师——离垢光焰佛、狮子月英佛，就应当在末法时代受持这部经。如果想要见到弥勒如来、无垢大圣狮子英如来，以及光明尊佛，也应当这样做。在末法时代应当护持佛法，遵循如此尊贵微妙的经典。 今日如来为宝网菩萨开示，你们应当在未来世奉行实践，不可安住于放纵懈怠之地，要严守戒律永不放松，在未来世如实修持。仁者寿命终结时，必将快速往生上方世界的无量光明最胜佛土，那个世界名为宝君主世界。命终之后，不久便能遇见弥勒正觉。

佛說如是，童子寶網，四萬億菩薩彌勒菩薩等，六十億阿羅漢，九十億諸天、世人、阿須倫，聞佛所說，莫不歡喜，作禮而退。

> 佛陀说完这些法义后，童子宝网、四万亿菩萨（包括弥勒菩萨等）、六十亿阿罗汉、九十亿诸天众、世间人众和阿修罗众，听闻佛陀宣说的妙法，无不心生欢喜，恭敬行礼后各自退去。

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