佛說寶網經

我听到的是这样：

有一次，佛陀在维耶离城的猕猴水边交路精舍，和大比丘们在一起。在场的有六万比丘，都是已经证得阿罗汉果位的圣者；还有三十亿菩萨，都是一生就能成佛的补处菩萨。像慈氏菩萨这样的，有两生成佛的、三生成佛的，还有四生、五生、十生成佛的，十八生、二十生、三十生、四十生成佛的，五十生、百生成佛的。简单来说，最多的要经过一千生才能成就佛位。

还有九十亿天众也来参加法会：欲界天、色界天的天子们，四天王天、帝释天、大梵天王，须深天子、月光天子、日光天子、胜英天子、作乐天子，这些天子和其他的天人总共九十九亿。无劳龙王、沙竭龙王，和伦龙王、摩奈斯龙王、难头和难祇龙王、文邻龙王、大悦龙王也都来了。燕居阿须伦王带着所有的阿须伦民众也齐聚一堂。大家向佛陀顶礼叩拜后，各自按次序坐下。

这时，维耶离大城里，有位师子将军，他的儿子名叫无量力。无量力有个童真善良的伙伴，名叫宝网。这孩子曾经供养过数不清的千百尊佛，在多生累劫的大法会中护持佛法，那年才八岁。一次他正在睡觉，梦中看见兜率天的天人从天上降临，身上散发出美妙的香气和音声，赞叹地诵出这些话：

于是童子宝网在夜里醒来，对父亲说：“昨夜许多天人从兜率天宫降临，他们用偈语相互交谈，歌颂赞叹佛陀的功德。现在我心中生起渴望，想要寻求机缘拜见如来至真，归依于他。”

童子宝网随即用偈颂赞叹道：

于是，童子宝网走出维耶离大城，来到佛陀的住处。他怀着恭敬虔诚的心，向佛陀顶礼叩拜，然后退到一旁坐下。

佛陀明白他的心意，便顺着时机，用最适合的方式为他讲解佛法，让他心生欢喜。童子宝网见佛这样开导教化、讲解佛法，更加欢喜踊跃，立刻从座位上站起来，袒露右肩，右膝跪地，神情温和愉悦，上前对佛说：“恳请世尊慈悲，明天接受我的邀请，带着圣众一同前来。”

世尊接受了邀请，只是静默不语，用这样的方式回应了童子。这时，佛陀心中涌起对宝网的慈悲怜惜；宝网见佛陀默然应许，便从座位上起身，恭敬地绕佛三圈，顶礼告退。

年轻的宝网童子与天帝释、梵天王等众位天神一起进入维耶离城，准备了百味珍馐，供奉各种精美的食物。到了夜晚，他们在城中布置好座席，把整座城装饰得庄严华丽，悬挂起经幡，撒满鲜花，点燃香薰。一切准备妥当后，他们来到佛陀面前，恭敬地顶礼佛足，退到一旁合掌禀告："恳请大圣慈悲应允，用斋时间已到，饭菜都已备好，恭请尊者随缘赴宴。"

那天清晨，佛陀穿上僧衣，手持饭钵，与成百上千的圣众一同升到空中，离地四丈九尺高，以神通力在空中经行，准备进入维耶离城。

当世尊准备进入维耶离城时，如来所在的世界顿时出现六种震动，三千大千世界显现出无量无数难以计数的神奇景象。抵达维耶离城时，无数亿天神从虚空降临，洒下青色莲花、红黄白各色天花，以及天界特制的香花、蜜香、粉末香、混合香；他们手持明月宝珠和紫磨真金，将种种珍宝奇物与七宝天华一同撒向佛陀。众天神齐声赞颂，奏响无量无数的天乐供养佛陀，空中雷音传遍十方世界，栴檀香木如雨飘落，珍宝璎珞装饰着天地上下。

此刻盲人重见光明，聋者听见声音，哑巴开口说话，病人恢复健康，跛脚者正常行走，疯癫者心神清明，混乱者得安定，驼背者挺直腰杆，中毒者毒性消散。箜篌等乐器无人弹奏却自然鸣响，妇女的珠环相碰发出清音，飞鸟走兽也共鸣悲鸣。聚集围观的民众无不欢喜惊叹。

这时世尊刚好进城，天人们手捧各种宝盖在虚空中上下移动。佛陀径直来到童子宝网家门前，在屋舍中坐下。四众弟子——比丘、比丘尼、在家修行的男女信众——都聚集在这里，依次有序地安坐。

童子宝网看见佛弟子们都已坐好，便亲手端来上百种饮食、各种不同风味的佳肴，恭敬供养世尊和四众弟子，对待所有人都一样平等。用完斋饭后，侍候大家洗了手，又取出价值无数亿百千的金缕袈裟，先献给世尊和比丘、比丘尼僧团，同时让在场众人都得到三种法衣，所施舍的珍贵程度与供养佛的完全平等。他还给每位善男信女各赠送一套整洁的衣服。为什么会这样呢？这都是因为受到世尊慈悲教化的感召，才自然显现出这样平等无分别的布施心。

这位带着珍宝璎珞的年轻人供养完佛陀后，自己先去吃了些东西填饱肚子。等安顿好身体，他另外拿了个坐具来到佛陀面前，退到一旁坐下，恭敬地对佛陀说：“我有些问题想请教，如果您允许的话，我才敢说出来。”

佛陀告诉宝网菩萨："你尽管问心中所想。有任何疑问，如来这位彻底觉悟的圣者都会为你解开疑惑的网结，让你的心变得开阔明朗。"

童子问佛陀：“尊敬的世尊，那些在过去世修行的诸佛，他们的誓愿真的都能实现吗？如今修习菩萨道的善男子、善女人，若能听闻诸佛名号而心开意解不生疑惑，就能达到不退转的境界，最终证得无上正等正觉。他们相貌端正举世无双，财富无量持戒圆满，智慧通达能知宿命，心中没有贪嫉妄想，所在之处平和安乐，常与菩萨们相伴，远离声闻众的局限，自然领受诸佛功德。

这样的功德无量无边，诸佛如来都赞叹护念，能满足众生久远饥渴，感得魔众皈依向善，庄严清净诸佛国土，涤除众生心尘垢染，弘传清净妙法。诸天护法共同守护，菩萨圣众常相忆念，如来智慧时时加持，永不背离诸佛教诲。他们圆满一切菩萨行愿，具足八万四千度生法门，梵音清净响彻十方，一切众生闻皆信受。”

这时，佛陀告诉宝网童子说：“问得好啊！你提出的问题非常精妙，心中怀着对众生的深切关怀，想要给诸天和十方世界的人们带来安宁。你能向如来请教这样的深意实在难得！孩子，请专心听讲，好好思量其中的道理。我现在就为你详细解说其中的含义。”

童子和众人都恭敬地接受了教导，专心聆听。

佛陀说：“年轻人，你应当知道，从这里往东方去，有个佛国世界名叫解君。就好比有位贵族子弟，把恒河沙数那么多的沙粒——每一粒沙代表一个佛土，从最下面的水底地基一直延伸到最高的三十三重天，所有空间都布满微尘。这时出现一个人，他自然就能数清这些世界里的每一粒微尘。要经过无数亿百千万劫的佛国净土，才能在其中放下一粒微尘。”

佛说：“年轻人啊，好比把前面说的所有佛国世界都磨成微尘，再把一粒微尘粘在另一个无限辽阔、无法计算距离的世界上。这微尘多得连虚空都装不下，但有人能一粒一粒全部移走。你觉得，有人能算清楚这人移走的微尘究竟有多少、那些微尘散布的地方有多远吗？”

佛回答说：“世尊，这是无法计算的。如果有人想要分别解说这个比喻、理解其中的含义，他连这个比喻本身都难以真正明白，又怎么可能计算出具体数目呢？”

佛陀告诉童子：“当时那个人搬动的所有微尘，每一粒微尘所放置的地方都是诸佛的国土——从最低的水面到最高的三十三天之间，这些微尘遍布的空间里容纳着无数国土。这时又有第二个人出现，他取走其中一粒微尘，经过比前人计算的微尘数目还要多得不可估量的亿万佛国净土，才放下这一粒微尘。”

佛说："各位善男子！打个比方说，有人向东方经过无数遥远的世界，每经过像恒河沙数那么多的佛国，就取一粒微尘继续前行。这样不断前进，他所经过的地方，广阔到天空无法覆盖、大地不能承载，数不清的亿万佛国净土，最终才能到达解君世界。那里有位佛陀名叫宝光月殿，尊号为妙尊音王如来，是至高无上的觉悟者，具有圆满的智慧和德行，如今正在那个世界说法。善男子和善女人们若修习菩萨道，听到这位佛名号能深信不疑，明白这是佛的智慧眼才能知晓的名号，那么他们转世就能成为转轮圣王。只要佛陀在世，他们就能常得见佛，亲眼见到无数如来并虔诚供养，清净修行获得神通自在，掌握总持法门毫不费力，能见到如恒河沙数那么多的诸佛，从而超越相当于恒河沙数劫的生死轮回。他们的心始终安定清明，永不忘记追求无上真理，不被世俗烦恼沾染，身心自在如金刚般坚固，安住一处就能具足一切所需，身体呈现紫金色，以三十二种庄严相好为装饰，声音清净超越梵天，永远脱离八种困境，常享清净安宁。"

这时，世尊看透了其中的深意，便用偈颂说道：

佛陀告诉童子：“如果有菩萨听闻那位佛的名号，以及凡夫真诚专心思念，遥远方至诚归依并虔诚供养，都能听闻十方诸佛所说的法义，亲眼看见并生起坚定的信心和欢喜。这些人前世宿命曾经供养过无量无数的佛，刚刚能听闻诸佛如来的名号，立刻就能忆起过去修行游历的境界，佛会为他们讲述往世因果始末的名号，明了他们往昔所发的誓愿，并照见其他众生根本来历。他们通达佛道心怀喜悦，如同日出永远没有阴霾遮蔽，视野极其开阔，舍弃消除八难争斗之事，内心温和雅致常怀安宁。如果有笃信佛道的人，无论相聚别离都不会惊慌恐惧，即使往世犯下种种罪业，本应堕入恶道经受劫数焚烧之苦，但只需承受轻微头痛之类的小灾，所有灾殃便得以消除。火不能伤害、风不能侵扰，国君王者不能加害。听闻如来名号的人不会天生失明，眼睛不痛不瞎，不聋不哑，因为闻佛名号的缘故不驼背不跛脚。诸龙鬼神、阿修罗、饿鬼魇鬼、人与非人都不能侵犯，各种精魅、暴鬼、神龙、地神无不心生敬爱。假使受持诸佛名号，功德就是这样，多得无法衡量。”

这时，佛陀用偈语说道：

佛陀再次告诉童子：“如果有人听闻那位佛的名号，就能快速获得禅定、断除所有疑惑，不再执着于外在声音。内心清净没有杂念，省去了亿万劫的修行功夫。为什么呢？就因为听闻佛名的缘故。若听到佛名能坦然深信，就能受持此法超越无数劫难，在末法时代坚信喜爱这个法门，功德就是如此巨大。

若在导师灭度后听闻其名号，善于宣说法义、受持讲说；若能诵持人天至尊所讲的经典，修习清净行持成就佛果，完备诸佛的修行，临命终时心不慌乱，即刻就能看见无数诸佛，听闻所说教法都能信受奉行。自己修行成就后教化众生，听闻佛法不挑剔瑕疵，普遍度化令众生安住佛道。这样的人奉持诸佛名号，就等同于供养诸佛大圣。

若能信受我的教法来自佛陀传承，常常至心归依，必得永解脱不入地狱。信受佛智慧就是归依于我，那些诽谤佛法者实为魔的眷属。所有在五道轮回的众生，世尊都会救度，令他们安住于一佛乘。如来能以一只毛孔，放射出恒河沙数的光明，普度一切众生。”

这时，佛陀用偈语总结道：

佛陀告诉童子：“如来、至真能从一个小小的毛孔中，放射出像恒河沙数那么多的光明威神。如果有人真心相信这一点，他在一生中就能亲眼见到亿万的诸佛世尊。如果还有人听闻这位法王所说的教法，心中没有疑惑纠结，将来也必定成佛，就像现在的我一样。如果有人能够随顺因缘宣讲这部经典，在末法时代，能对此产生信心的人极为稀有，就像恒河沙数那么多世界里的众生，佛的光明都能如此普遍照耀，佛土的境界就是这样不可思议。假如有人能够计算清楚这一切的数量，用装满珍宝的世界来供养如来，再加上听闻佛名时心中生起欢喜，那么他所获得的智慧将是不可思议的。反复忆念诸佛导师的功德，所得的福德无法衡量。再者，佛的光明照耀十方世界，佛身巍峨庄严如同珍宝汇聚而成。如果听闻佛名而不产生怀疑，立刻就能证得无生法忍，口中散发出芬芳的香气，名闻远播。持诵佛名的功德就是这样无法称量。”

这时，佛陀用偈语说道：

佛陀告诉童子宝网：“如果有人听闻佛身毛孔所放出的光明，这些光芒远远照耀、开导众生，让众生心中充满欢喜，他们在任何投生的地方都能侍奉诸佛，就像阿难现在侍奉佛陀一样，如同子孙亲人骨肉般亲近。他们奉行佛道，因为见到世间的光明而欢喜无量，恭敬虔诚的心意无法衡量。见到诸佛后，他们能够圆满地侍奉，获得的福报就是这样。谁听到佛的名号会不恭敬接受呢？只有魔的部下和被迷惑的外道才会不相信。童子啊！刚刚见到佛就立即归依这部经法的人，末法时代也会归向它。即使只是把经本拿在手上，心里思念、口中诵读，就好像曾经见过佛讲述这部尊贵经典的义理一样。能够虔诚供养的人，这部经卷自然会来到他们手中。法王所宣说、所建立的誓愿，只要发心至诚，后世必定获得果报。如果用一心去供奉无数诸佛，还不如深信这部经典的要点，所得的福报不可限量，胜过供养诸佛。这样的人会容貌端正、勇猛无畏，功德特别殊胜，财富无数，意志坚定，三十二种庄严相好和吉祥功德都会自然显现。”

这时，佛陀用偈语说道：

佛陀告诉宝网童子：“善男子、善女子们，如果能在未来的末法时代听闻这部经典，受持读诵并为他人讲解，他们将得以遇见百千尊佛，聆听佛法并诚心供养。这些人在未来世不会迷失方向，因为他们前世曾供养过无数佛陀，听闻佛名便生起坚定的信心，护持正法，随顺佛教的教导，听到佛号就塑造佛像。

而那些心怀恶意、愚昧无知的人，听到世尊名号反而诽谤诋毁，将在亿百千劫中如同盲人不见光明，更因在无数劫中扰乱众生、诽谤此经，所造罪业远超前者。因此要说清楚：后世遇到此经的人，切莫怀疑佛陀的智慧。应当以香花、妙香精勤供养，奉上衣物，对待听闻此经者要恭敬安和。

就像宝网童子以衣食供养如来至真，心念从不间断。在他灭度之后，诸天神灵驻留虚空散下天花，供养那些听闻此经心生欢喜、一心笃信毫不迟疑的人。”

这时，佛陀用偈语说道：

佛陀告诉童子宝网：“这部经典能带来很多安稳和慰藉，就像重病的人遇到良医，把病治好了，风寒热毒全都消除。菩萨也是这样，只要听闻那位佛的名号，诚恳专精地修行，那么贪欲、嗔怒、愚痴这些心病，也都会全部消散干净。”

这时，无数天界众生聚集在空中，降下檀香之雨。数以亿计的大梵天及其童子们，听闻这部经的名字和如来的名号，都欢喜雀跃，心中生出善念。他们齐声赞叹无上佛法："在未来的末法时代，我们愿出家为比丘，以坚定的心志无畏无惧，将这部经典在都城、郡县、城镇间广为传扬，必当遵循佛陀的教诲。即使远隔千山万水，也定要前往听闻受持，绝不因路途遥远而退缩。我们还要邀请诸天、龙神、阿修罗、乾闼婆、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等一切人非人众生，为他们演说经义，令众生饱尝佛法真味。"

天神们欢欣鼓舞，在空中撒下纷纷扬扬的花瓣，如同细雨洒落，齐声赞叹道：“法王以一声法音遍传诸佛国土，为彰显无为法门而悲悯众生。这法音周遍如恒河沙数的佛国，十方世界皆是如此。童子宝网覆盖所有佛国，若见大雄世尊从未懈怠，世尊垂顾众生为之开示——莫要对如来无量的佛法生疑。佛眼无边普施安宁，佛慧无际通达三世，无所不通乃诸法之王。轮回世界的五阴本非坚牢，四大假合亦然。莫要执着于音声、色相、感受、思想、生死等阴蕴，彻悟此理便知皆非究竟。凡能思惟如来所说义理者，速得总持而不迷失心志。诸法本来清净，空无自我；无有所求，无有对待——如来境界正是如此。”

于是，世尊用偈颂的形式说道：

佛陀告诉童子说：“从这里往南方去，就像前面比喻的那样，超过刚才所说的所有微尘数量的一倍，再越过七十二亿百千姟那么多无法计算的诸佛世界，还要再翻倍那么远的地方，有个世界叫做‘杂种宝锦’。那里有位佛陀，名叫‘树根花王’，现在正在讲说佛法。如果有善男子、善女人，听到这位佛陀的名号——他是如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊——他所宣讲的经法，从开头到中间再到结尾，都是圆满究竟的善法。”

如果有善男子和善女人，听到那位佛陀的名号，心中不生怀疑、坚定相信我的佛法智慧，那么今生就能获得圆满功德，得到五种福报。是哪五种呢？第一，彻底消除自我执着，无论投生到哪里都能遇到佛陀住世；第二，成为拥有极大权势的转轮圣王；第三，获得总持法门，能够通达无数经典并生起坚定信心；第四，成就三十二种伟人相貌，最终成佛时一切修行都能圆满；第五，获得五种神通，没有任何障碍。这就是五种福报。

要获得神通有五种方法。哪五种呢？

第一是透视能力：能够看清十方世界一切事物，无论粗大还是微小。从初学佛法的弟子、有成就的修行者，到声闻、缘觉这些圣贤，甚至超越众生之上的佛陀，都能清楚看见。

第二是彻听能力：能听见万亿地狱里饿鬼被火烧、受饥渴的惨叫，畜生道的痛苦哀嚎，也能听见天上人间的安乐与苦恼。无论是善是恶的声音，乃至十方诸佛讲经说法的内容，都能清晰听闻。

第三是自由穿梭能力：身体能像日光映在水面那样，瞬间到达任何佛国世界。虽然显现往来移动，实际上并没有来回的奔波。

第四是读心能力：能清楚知晓一切众生心中的念头。无论是善念恶念、高尚或低俗，有志气还是没志气，有烦恼还是已解脱，有心修行或无心向道，仰慕世俗还是乐于修道——所有这些心思都能明了。

第五是宿命通能力：不仅知道自己过去无数劫的生命经历，也能看见众生累世轮回的情形。无论是过去、未来还是现在发生的事，没有不能知晓、不能忆念的。

于是佛说偈颂道：

佛陀告诉童子：“从这里往西，比之前比喻的还要远三倍微尘数的距离，再越过那边十二阿僧祇百千亿姟的佛国，有一个世界名叫胜月明，那里的佛号是造王神通焰花如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，现在正在说法。如果有修学菩萨道的善男子、善女人，听到这位佛的名号，心中没有怀疑、对佛法深信不疑，自己发愿所生之处，都能获得光明三昧正定，随即就能掌握十阿僧祇亿百千姟的各种三昧法门，进入六十不可计会亿百千姟的总持法门，如同大海总持、宝藏总持一般，从此不再失去禅定的境界。临命终时，亲眼见到十方各十亿姟的诸佛正觉，十方诸佛所说的法门，都能领受不失佛法真义，直至成就佛道。能超越五百劫生死苦难，这样修行不久之后，很快就能成就无上正等正觉的佛果。”

于是佛说偈颂道：

佛又告诉童子：“从这里往北方去，距离就像前面打的比喻还要再加三倍，越过六十无限亿百千垓那么多的佛国世界，有个叫做‘决了宝网’的世界。那里的佛名号是月殿清净如来、至真、等正觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，现在正在说法。如果有修学菩萨道的男子或女子，听到这位佛的名号，能深信不疑，欢喜恭敬地接受佛法教导，那么他们生生世世都能得到宝幢三昧的境界，能观见到十方各如十条江河的沙粒那么多的诸佛国土，还能超越百千亿垓的生死苦难。即使是初学菩萨道的人，也能快速证得无上正等正觉。如果有女人听闻这位佛的名号，心中毫不怀疑，坚信我所说的，那么她来生就能转女身为男身，并且能教化无数百千众生，引导他们走向无上正道。她能通达佛法音声，获得不退转的果位，快速成佛，为一切众生讲经说法，引导他们达到声闻、缘觉、菩萨这三乘的圣果。”

于是佛说偈颂道：

佛告诉童子：“从这里往下，比刚才说的距离还要远九十九倍，再超过那个距离，就像九十九个无法计算的亿百千万佛国世界那么远，有个世界名叫尊幢君，那里的佛号叫善寂月音王如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。他所讲的经典无论深浅都是善妙之法，独步三界、救度过去现在未来众生，让众生都立志追求无上真正的菩提大道。”

如果有善男子和善女子修学菩萨道，听闻那位佛的名号心中不生疑惑，相信我以智慧眼所解说的真理，他们投生的地方就能获得普光三昧的境界。在生命将尽时，能够完整地见到百千万亿佛陀显现面前，十方世界都是如此。十方诸佛为他们讲说经典，他们听闻后就能牢记心中，深刻领会从不遗忘，直到成就佛道时，所获得的功德远超常人十倍百千万亿倍。他们能证得无量无边的禅定境界，始终安住正定不曾退失，直至成佛路上毫无障碍，十方诸佛都会共同护持。对于初学佛法的人，这样可以超越九十九亿百千劫的生死苦难。菩萨能快速接近无上菩提正道，不再受时间劫数和生死轮回的阻碍，就像太阳升起照耀天地，带来无限光明。

世尊明白了这个道理后，就说了下面这首偈子：

佛陀告诉童子：“往上方去，经过前面比喻中数倍于恒河沙数的世界，有一个世界名叫善分别，那里的佛号叫无数精进愿首如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、佛、世尊，现在正在讲法。他广宣佛法教化十方众生，让大家都蒙受六通六度的恩惠，只教菩萨法不断佛种。如果有善男子、善女人修学菩萨道，听到那位佛的名号，心中没有疑惑网结而深信我的法眼，那么世世投生都不会懈怠。他们不会沾染贪欲、不眷恋父母、不执着妻子兄弟姊妹、不贪慕亲戚族姓、不贪恋亲友相识，生生世世所在之处，身体都具有三十二相庄严，少有淫怒痴，身体健康无病，不多忧虑，安稳无量，直到成佛时，常能获得不可计量的亿百千亿功德。”

于是佛说偈颂道：

这时，童子宝网听到佛陀宣说的真理要义，心中充满欢喜，用金线织成的无价衣袍恭敬献给如来。如来当下进入三昧禅定，佛身所有毛孔都放出光明，照亮东方无数无边的世界；东方所有佛国都能远远看见这个佛土，那些法会上的大众，也都能清晰见到我们这个佛国景象。

这时，九十九亿百千兆载的四方信众，都亲眼见到了诸位佛陀。佛祖对童子宝网说："你现在看见东方那数不清、算不尽、无边无际的世界里，有这么多浩浩荡荡的佛陀，多得根本无法用言语来形容吧？"

童子恭敬地回答：“世尊，我已经看见了。”

佛陀告诉童子：“打个比方，整个宇宙所有天人的名字加起来，多得数也数不清。但诸佛的名号比这些还要多出无数倍，根本没法计算清楚。有的佛叫‘吉祥’，有的佛叫‘善寂’；有的佛叫‘月响’，有的佛叫‘月殿’；有的佛叫‘清净’，有的佛叫‘花光’。还有佛的名号叫‘过神通王’——像这样一个名号，其他无数佛也各自有数不清的名号。”

善实回答说：“我已经明白了，世尊！您就像天上最明亮的那颗星。”

您刚才看到东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下各个方向都有那么多佛，其实还有更多呢！就像转轮圣王的数目，比您刚才所见诸佛的数量还要多上无数倍。

这时，名叫宝网的童子心中充满了欢喜和激动，生起了善念。

这时大地震动，所有众生都得到安稳，巨大的光明照亮一切，激发着善根功德。数不清的天人聚集在虚空中，撒下鲜花、点燃香火供养如来。帝释天、大梵天等诸天各自带着侍从，无数天神组成浩浩荡荡的队列，天空中落下赤檀香、青莲花、芙蓉花、黄白莲花。还有天人垂挂下数不尽的珠宝璎珞，数以亿计的人间百姓自发来到佛前顶礼，悲喜交加泪流满面。借着佛陀的威德神力，他们忆起了百千万劫的宿世经历，亲眼见证无穷无尽的神通变化。

这时天人们赞叹地唱诵道：

佛陀告诉童子：“如果一个佛国中有上中下三类的众生，能够团结一心共同追求佛的智慧。假如有人供养这些众生，经历像恒河沙数那样无穷无尽的时间长河，并且全心全意地供奉佛陀，建造宏伟的精舍如同整个大千世界般广阔，用天上的栴檀香木来建造。每座精舍里都设有上亿间讲堂，每间讲堂都摆放着成千上万的坐榻，每张坐榻上都铺着层层柔软精美的布料。用百亿的紫磨黄金珍宝制作床榻，请德高望重的大德驻世弘法，用这些床榻来恭敬供养。在像恒河沙数那样漫长的劫数过去、这些圣者涅槃之后，为每一位佛陀修建塔庙，数量也多得像恒河沙数那样数不清；为每位佛陀所建的塔庙都用七种珍宝建成，规模如同三千大千世界那般宏大，高度直达三十三天的顶端；每座塔庙供养的华盖，数量多如恒河沙数，用亿万千串真正的宝珠装饰四面垂悬，成千上万的绸缎幡旗林立如林，数量也像恒河沙那样多，各种珍宝装饰其间鼓乐齐鸣。每座塔庙都竖立着天上的梁柱，无数梁柱庄严排列，供养的场面就是如此盛大。在一个佛的世界里兴建塔庙、幢盖、香花，像这样恭敬侍奉长达恒河沙数那样久远的劫数。但如果有人听闻这部经中的一个偈颂，能够毫不怀疑地赞叹传扬，仅仅安住于经名的功德福报，就已经超过前面所说的那些供养的福德，连同供养我这位天中之天的功德也算在一起。能够受持奉行而不违犯戒律的人，他的福德更为殊胜。”

如果有明白人听闻这三昧法门，就能见到多如恒河沙数的诸佛，并且能够恭敬侍奉、依教奉行。这些具备无上智慧的圣者威德神通广大，讲经说法从不懈怠，经历无数亿劫也从未忘记佛法真义。

曾经见过过去诸佛并听闻他们宣讲《尊经殊异道王》的人，在末法时代听到这部经时会心生欢喜。他们前世已从世尊那里领受过教法，摆脱了烦恼的束缚，清除了种种污秽，远离了贪欲等不净恶行。这些人被称为“有目者”，安乐于清净修行，心不散乱。

其中一位原本住在维耶离城的人，当初听闻佛陀讲说此经时，就皈依了如来并得见宝网神通。到了末法时代，他将受持这部经，按照我的教导为弟子们解说。他的修行尊贵殊胜，功德广大，慈悲怜悯众生，救度一切有情。在末法时代能够受持此经的人，已供养过无量诸佛，这样的人正是在末法时期真正护持佛法的人。

如果有人在亿万劫中清净修行梵行，在世间积累不可计量的功德，但在未来末法时代能听到这部经，所得的福报远远超过前者，无法衡量。接受这部经典并深入思考，就能游历无数佛国净土。

能够见到诸佛宣讲无量法门，见到阿弥陀佛、阿閦如来，想要见到这些人间导师——离垢光焰佛、狮子月英佛，就应当在末法时代受持这部经。如果想要见到弥勒如来、无垢大圣狮子英如来，以及光明尊佛，也应当这样做。在末法时代应当护持佛法，遵循如此尊贵微妙的经典。

今日如来为宝网菩萨开示，你们应当在未来世奉行实践，不可安住于放纵懈怠之地，要严守戒律永不放松，在未来世如实修持。仁者寿命终结时，必将快速往生上方世界的无量光明最胜佛土，那个世界名为宝君主世界。命终之后，不久便能遇见弥勒正觉。

佛陀说完这些法义后，童子宝网、四万亿菩萨（包括弥勒菩萨等）、六十亿阿罗汉、九十亿诸天众、世间人众和阿修罗众，听闻佛陀宣说的妙法，无不心生欢喜，恭敬行礼后各自退去。