(八)二梵志各诤胜如来缘
佛在舍卫国祇树给孤独园。时彼城中,有二梵志,一者深信佛法,常说如来所有功德,三界中尊最为第一;其第二者深着邪见,言诸外道六师之徒亦最第一无与等者。如是纷纭,遂共诤竞,无有休息,乃至上闻。波斯匿王召二梵志,问其所由,有此诤竞?信外道者言:「我所奉事富兰那等,实有神力,殊胜于彼瞿昙沙门。」王复问彼信佛者曰:「汝今所事瞿昙沙门,有何神力?」梵志答曰:「我所奉事瞿昙沙门绝有神力,无有及者。」时波斯匿王闻其二大梵志语已,而告之曰:「卿等今者,各自称誉,所奉天神最为第一。我今为汝到七日头,于平博处,聚集人民百千万众,试彼神验。卿等二人,各自烧香,散花洒水,请汝师等来此会中,当共供养。」时二梵志闻王语已,各相然可。至七日头,王勅民众,聚集已讫,时二梵志在大众前,各发誓愿。信富兰那者,寻取香花并及净水,在大众前发大誓愿:「若我所奉富兰那等,有神力者,令此香花并及净水,于虚空中至我师所,令知我心来赴此会;若无神力,使此香花及以净水住而不去。」作是誓已,寻散香花并及净水,皆住不去,即便堕地。时诸大众见是事已,无有神验,各相谓言:「今富兰那等实无神力,虚受国中我等供养。」作是语已,时信佛者,于大众前,复取香花及以净水,散于空中作是誓言:「如来今者实有神力,使此香气所散诸花及以净水,至如来所,亦知我心来赴此会。」作是誓已,寻即遥散,烟云垂布,遍覆舍卫;所散诸花,于虚空中,变成花盖,至如来上,随佛行住;及以净水如琉璃,遥洒佛前地,寻即来至。时诸大众覩斯变已叹未曾有,深于佛所,生信敬心,舍不奉事诸外道等。时彼梵志所愿既获,即便以身五体投地,发大誓愿:「以此香气散华洒水所有功德,于未来世,盲冥众生,为作眼目;无归依者,为作归依;无救护者,为作救护;无解脱者,为作解脱;无安隐者,为作安隐;未涅槃者,使令涅槃。」发是愿已,佛即微笑,从其面门,出五色光绕佛三匝,还从顶入。
佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。那时城里有两个婆罗门,一个深信佛法,经常说如来的一切功德,在三界中最尊贵、最为第一;另一个则深深执着于邪见,说那些外道六师等人也最为第一、无人能比。这样争论不休,两人就互相争吵,没有停歇,一直闹到上面知道了。波斯匿王召来两个婆罗门,问他们为什么这样争吵?信外道的人说:“我所侍奉的富兰那等人,确实有神力,比那个瞿昙沙门更殊胜。”国王又问那个信佛的人说:“你现在侍奉的瞿昙沙门,有什么神力?”婆罗门回答说:“我所侍奉的瞿昙沙门绝对有神力,没有人能比得上。”当时波斯匿王听了两个大婆罗门的话,就告诉他们说:“你们现在各自称赞自己所奉的天神最为第一。我现在为你们定在七天后,在平坦开阔的地方,聚集人民百千万众,来试试你们神明的灵验。你们两个人,各自烧香、散花、洒水,请你们的师父们来这个集会中,我们应当一起供养。”当时两个婆罗门听了国王的话,各自都同意了。到了第七天,国王命令民众聚集完毕,当时两个婆罗门在大众面前,各自发下誓愿。信富兰那的人,立刻取了香花和净水,在大众面前发大誓愿:“如果我所奉的富兰那等人有神力的话,就让这些香花和净水,在空中飞到我的师父那里,让他知道我的心意,来赴这个集会;如果没有神力,就让这些香花和净水停在这里不去。”发完这个誓愿后,他立刻散出香花和净水,结果都停住不去,随即掉在地上。当时大众看到这件事,没有灵验,互相说道:“现在富兰那等人确实没有神力,白白接受国中我们的供养。”说完这些话后,那个信佛的人,在大众面前,也取了香花和净水,散向空中发这样的誓言:“如来现在确实有神力,让这些香气所散的花和净水,飞到如来那里,也让如来知道我的心意,来赴这个集会。”发完这个誓愿后,他立刻远远散出,只见烟云弥漫,遍布覆盖舍卫国;所散的花,在空中变成了花盖,飞到如来上方,随着佛陀行走或停留;那些净水像琉璃一样,远远洒在佛前的地上,立刻就来到了。当时大众看到这种变化,赞叹前所未有,对佛陀深深生起信心和敬仰,舍弃不再侍奉那些外道等人。当时那个婆罗门愿望实现后,立刻以身体五体投地,发大誓愿:“以这香气、散花、洒水的所有功德,在未来世,为盲目愚昧的众生,作他们的眼目;为没有依靠的人,作他们的依靠;为没有救护的人,作他们的救护;为没有解脱的人,作他们的解脱;为没有安稳的人,作他们的安稳;为没有涅槃的人,使他们得到涅槃。”发完这个愿后,佛陀就微笑了,从他的面门发出五色光,绕佛三圈,再从头顶进入。
尔时阿难前白佛言:「如来尊重,不妄有笑。以何因缘,今者微笑?唯愿世尊!敷演解说。」佛告阿难:「汝今见是彼大梵志香花净水供养我不?」阿难白言:「唯然已见。」「彼大梵志于未来世,过三阿僧祇劫,当得成佛,号曰不动,度脱众生,不可限量,是故笑耳。」
那时,阿难走上前对佛说:“如来您一向庄重,不会无缘无故发笑。今天您微笑,是什么原因呢?恳请世尊为我们详细解说。”佛告诉阿难:“你现在看见那位大梵志用香花和净水供养我了吗?”阿难回答说:“是的,我看见了。”佛接着说:“那位大梵志在未来世,经过三大阿僧祇劫之后,将会成佛,名号叫作‘不动如来’,他将度化救度的众生,数量多得无法计算,所以我才会微笑啊。”
尔时诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
那时,比丘们听了佛陀的话,高兴地遵照实行。