（一二）观顶王请佛缘
佛在王舍城迦兰陀竹林。尔时世尊将诸罗汉六万二千，诣拘毘罗国。彼诸民众，禀性贤善慈仁孝顺，意志宽博，于时如来作是念言：「吾今当作牛头栴檀重阁讲堂，化彼民众。」作是念已，时天帝释知佛心念，即共天、龙、夜叉、究槃荼等，各各赍持牛头栴檀树，奉上世尊，为于如来，造大讲堂，天诸床榻卧具被褥，天须陀食，自然备有，供养佛僧。时彼民众，见是事已，怪未曾有，各作是言：「今者如来乃能有是大功德利，乃感诸天置斯供养。」即共同时往诣佛所，前礼佛足，却住一面。佛即为其说四谛法，心开意解，有得须陀洹者、斯陀含者、阿那含者，乃至发于无上菩提心者。时诸比丘见是诸天所献供养及以床榻，叹未曾有，而白佛言：「不审如来宿殖何福，乃使诸天置斯供养？」
尔时世尊告诸比丘：「汝等谛听！吾当为汝分别解说。乃往过去无量世时，波罗㮈国有佛出世，号曰梵行，将诸比丘游行教化，到观顶王所。闻佛来至，出城奉迎前礼佛足，请佛及僧：『临顾屈意，受我三月四事供养』佛即然可。寻便安置重阁讲堂，床榻卧具，及诸肴饍，供养三月，复以妙衣，各施一领。佛便为王，种种说法，心怀欢喜，发菩提心，即授王记：『汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼，过度众生不可限量。』」佛告诸比丘：「欲知彼时观顶王者则我身是，彼时群臣今六万二千阿罗汉是，皆由彼时供养佛故，无量世中不堕恶趣，天上人中常受快乐，乃至今者自致成佛，故有人天来供养我。」
尔时诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。