十不善业道经
马鸣菩萨集
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译
此十不善业道，体性是罪，若乐求佛道者，远离彼过，当如是知。
这十种不善的业道，本质上都是罪过。凡是真心想修佛道的人，必须远离这些过错，你们应当这样明白。
何等为十？所谓身业三种，语业四种，意业三种。于是义中，今当解说。身三种者，杀生、不与取、欲邪行；语四种者，妄言、绮语、两舌、恶语；意三种者，贪、瞋、邪见。
具体是哪十种呢？就是身体行为有三种，语言行为有四种，心理行为有三种。现在就来详细讲解一下。身体行为三种：杀人害命、偷盗抢掠、不正当男女关系；语言行为四种：说谎话、说没用的废话、挑拨离间、出口伤人；心理行为三种：贪得无厌、愤怒憎恨、错误观念。
云何杀生？谓于有情率先见已，次审其名，决定欲杀，动身施作，断其命根。如是五缘次第具足，成杀生罪，定感彼果。
什么是杀生？就是看到有生命的东西后，先看清楚是什么，然后下定决心要杀死它，接着出手行动，最后结束它的性命。这五个步骤一个接一个完成，就构成了杀生的罪过，一定会得到对应的报应。
云何不与取？谓于他物先窥觇已，而起审虑，决定欲取，动身所作，即盗其物。具足五缘，成不与取罪。
什么叫偷盗？就是先偷偷观察别人的东西，心里琢磨着要拿走，下定决心后动手去拿。只要满足以下五个条件，就算是偷盗罪：
云何欲邪行？于此罪中而有四类，非处、非时、非分、非往。非处者，谓于诸佛菩萨经像、和尚阇梨、父母所止，或相隣近，皆所不应。非时者，谓于昼日，或偶月事，怀妊新产，彼不乐欲，及病恼等，或受净住八关斋戒，皆非其宜。非分者，谓于面门及以非道，童男处女，自执持等，俱不应作。非往者，谓于他妻，及比丘尼、亲族、异趣，及衒卖等，设自境界作非梵行，所不应理。如上当知。
邪淫是什么意思呢？这里面有四种不该做的事：地方不对、时间不对、对象不对、关系不对。地方不对，指的是在佛像、菩萨像、佛经前面，或者在老师、父母住的地方，以及这些地方的附近，都不应该做这种事。时间不对，指的是在白天、女性来例假的时候、怀孕的时候、刚生完孩子的时候、对方不愿意的时候、生病的时候，或者正在守八关斋戒的时候，都不适合做这种事。对象不对，指的是用嘴或者其他不该用的地方，以及伤害童男童女、自己手淫等行为，都不应该做。关系不对，指的是和别人的妻子、尼姑、亲戚、动物，以及买卖得来的对象，就算是在自己家里做这种行为，也是不合理的。上面说的这些，都应该知道。
云何妄语？谓于见物或他遗坠，审知是已，决定而取，彼若寻求起虚妄说，具是五缘，成妄语罪。
什么叫说谎呢？就是你明明看见了某样东西，或者知道那是别人掉下来的，心里清清楚楚地知道真相，却故意拿走。当别人来问的时候，你编造假话来骗人。如果具备这五个条件，就构成了说谎的罪过。
云何绮语？谓于他人以染污心，增饰其非，对彼而说。
什么叫说花言巧语？就是心里带着不清净的念头，故意把别人的错误说得更严重，当面去跟别人说这些话。
云何两舌？于他所有隐密等事，以非理言，而作离间。
什么是挑拨离间？就是别人私下里不愿意让人知道的事，用不合理的话到处去说，挑拨人家之间的关系。
云何恶语？谓于贪欲和合事相，以杂染言厉声而说。
什么是恶语？就是指那些掺杂着贪欲，在说顺心合意的事情时，用带着强烈情绪的粗声大嗓说出来的话。
云何名贪？于他财富及彼受用，起爱乐心，非理希望。
什么是贪？看到别人有钱财或享受，心里羡慕、喜爱，并且不合理地想要占有。
云何名瞋？谓于有情起忿恚心，而作损恼及捶打等。
什么是嗔？就是说对别人起了愤怒心，想做伤害、打骂等事情。
云何邪见？谓无施等、无彼后世、无供养事、无佛世尊声闻缘觉、无罪无福、无所作业、无所受报。
什么是邪见？就是认为不需要布施帮助别人，也不信有来世、不认为供养有功德、不相信有佛和罗汉菩萨、不觉得善有善报恶有恶报、不承认做了事会有后果。
如《正法念处经》，及余经说。此十不善业道是地狱因，于十善业道应当修学，则于恶趣永不堕落。
就像《正法念处经》和其他佛经里说的：这十种不好的行为是掉进地狱的原因。所以我们应该好好学习十种好的行为，这样就能永远不坠入痛苦的恶道里了。