新编诸宗教藏总录

汉明帝梦见佛像之后，佛经陆续传到中国。每个朝代都有人翻译和传播佛经。到了唐太宗贞观年间，佛经和论典已经非常完备。从此，西方圣人的教法广泛流传，无人能挡。

从聂道真、道安开始，到明佺、宣律师等人，各自编写了佛经目录，称为晋录、魏录等等。但这些目录对于同一经典的不同版本、旧名称和新名称，常常分辨不清，真假混杂。有时把一部经当成两部，有时把分支部分当作另一部翻译。四十多家目录，长久以来纷乱不一。

直到唐朝开元年间，才有一位大法师出现，名叫智昇。他剔除错误，删减重复，汇总编成一本书，叫《开元释教录》，共二十卷。这部目录最为精要。评论者都认为，关于佛经的记载，没有比智昇更出色的了。对于维护和传承佛教，这功劳太大了。

我曾私下认为：佛经和论典虽然完备，但如果解释它们的章节和注疏失传了，那么佛法的流传也就没有依据了。于是我效仿智昇法师护持佛法的志向，把搜寻访求佛教典籍作为自己的责任，孜孜不倦，坚持了将近二十年。

现在我把所收集到的新旧各家撰写的各宗派教义章疏，不敢私自隐藏，整理出来。以后再有收获，也打算随时记录下来。倘若将来能够编排成册，与佛经、律典、论藏的正文一起，流传无穷无尽，那我的愿望就实现了。

那时是高丽王朝第十三代君主在位第八年，也就是庚午年八月初八。从海东地区传播华严大教的高僧义天，写下了这篇序言。