大乘正宗分第三
佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生若胎生若湿生若化生。若有色若无色。若有想若无想。若非有想若非无想。我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相。即非菩萨。
佛告诉须菩提：所有的大菩萨们，应该这样来降伏自己的心。所有一切的众生，不管是卵生的，还是胎生的，还是湿生的，还是化生的；不管是有形象的，还是没有形象的；不管是有思想的，还是没有思想的；不管是说不上有思想，还是说不上没有思想的，我都要让他们进入彻底的涅槃，得到解脱和度化。虽然度化了无量无数无边的众生，但实际上并没有任何一个众生被度化。为什么呢？须菩提，如果菩萨心里还有“我”的样子、“人”的样子、“众生”的样子、“寿命”的样子，那他就不是真正的菩萨。
弥勒颂曰。
弥勒菩萨的颂文说
空生初请问 善逝应机詶
先答云何住 次教如是修
胎生卵湿化 咸令悲智收
若起众生见 还同着相求
空生最初来请教，善逝随缘作回答。先答如何安住心，再教这样去修行。胎生卵生湿生化生，全都用慈悲和智慧来度化。如果生起众生的分别心，那还是和执着表象一样在求。