金刚寿命陀罗尼经法
特进试鸿胪卿大辨正广智三藏奉 诏译
爾時毘盧遮那如來,於色界頂第四禪成等正覺,即下須彌山頂,於金剛寶樓閣。盡虛空遍法界一切如來皆悉雲集,前後圍繞,異口同音:「唯願世尊轉妙法輪甚深祕密,所謂金剛界輪、降三世教令輪、遍調伏法輪、一切義成就輪。如是四輪從毘盧遮那心出,一一輪皆有三十七聖者,一一真言、一一三摩地、一一契印威儀軌持大悲願力,於雜染佛剎、於淨妙世界,或隱或顯轉輪利樂度諸眾生,各各不同。」毘盧遮那佛受諸如來請已,欲轉法輪時,即入三摩地,觀見摩醯首羅大自在天剛強難化,執持邪見,非我寂靜大悲之身,堪任調伏。於是世尊入悲怒三摩地,從胸臆間現出五峯金剛大菩提心,流出四面八臂威德熾盛奇特難覩降三世金剛菩薩身,遍禮毘盧遮那如來及一切諸佛:「惟願世尊示教於我,何所作為?」佛告降三世菩薩:「汝今降伏彼難調伏諸大天等,令悉歸依諸佛法僧,發菩提心。」尋即降伏一切諸天等,盡歸依佛法僧眾。唯大自在天,特大威德而生拒敵。降三世菩薩種種苦治,乃至於死(左踏大天,右踏天后)。於是毘盧遮那如來入大悲怒三摩地已,即說金剛壽命陀羅尼。復入金剛壽命三昧耶,及結密印加持,魔醯首羅天王還復得甦,重增壽命,歸依諸佛,發菩提心,灌頂受記,證得八地位。
那时,毘卢遮那如来在色界顶的第四禅天成就了无上正等正觉。他随即从须弥山顶下来,来到金刚宝楼阁中。尽虚空、遍法界的一切如来都像云一样聚集过来,前后围绕着他,异口同声地请求:“恳请世尊转动那甚深秘密的妙法轮,也就是金刚界轮、降三世教令轮、遍调伏法轮和一切义成就轮。这四种法轮都是从毘卢遮那佛的心中流出,每一个法轮都有三十七位圣者,每一个真言、每一种三摩地、每一个手印和威仪,都承载着大悲愿力。无论是在杂染的佛土,还是在清净美妙的世界,这些法轮或隐或显地转动,以不同的方式利益众生、度化众生。”
毘卢遮那佛接受了诸位如来的请求,准备转动法轮时,便进入三摩地定境观察。他看到摩醯首罗大自在天性情刚强,难以教化,执着于邪见,不是自己那寂静大悲之身所能轻易调伏的。于是,世尊进入了悲怒三摩地,从他的胸臆间,显现出一颗五峰金刚大菩提心。从这颗心中,流出一尊四面八臂、威德炽盛、奇特难见的降三世金刚菩萨身。这位菩萨向毘卢遮那如来及一切诸佛普遍行礼,问道:“恳请世尊教导我,我应当做什么?”
佛告诉降三世菩萨:“你现在就去降伏那些难以调伏的诸大天等,让他们全都皈依佛、法、僧三宝,发起追求觉悟的心。”
降三世菩萨随即降伏了一切诸天,他们都皈依了佛法僧众。唯独大自在天,依仗着自己强大的威德,顽强抵抗。降三世菩萨用种种苦刑惩治他,甚至将他置于死地(左脚踩在大自在天身上,右脚踩在天后身上)。
于是,毘卢遮那如来进入大悲怒三摩地,宣说了金刚寿命陀罗尼。接着又进入金刚寿命三昧耶定境,并结下秘密手印进行加持。魔醯首罗天王因此得以苏醒,寿命重新增长。他皈依了诸佛,发起了追求觉悟的心,接受了灌顶和授记,证得了菩萨八地的果位。
金刚寿命真言曰:
金刚寿命真言说:
「唵嚩日罗二合喻洒娑嚩二合贺」
[唵 嚩日羅 喻灑 娑嚩賀] (這是金剛壽命陀羅尼,大意是:歸命金剛壽命。修持此咒可以增長壽命、消除短命之障,獲得金剛不壞之生命能量。)
佛告执金刚菩萨:「若有善男子善女人受持念诵,每日三时、时别千遍,过现所有恶业因缘短命夭寿,由持此真言故信心清净,业障消灭、更增寿命。若有修习三摩地者,现生不转父母生身,获五神通,陵空自在。
佛陀告诉执金刚菩萨:“如果有善男子、善女人,能够受持、念诵这部真言,每天早、中、晚三个时段,每个时段念诵一千遍,那么过去和现在所有因为恶业导致的短命、夭折的因缘,都会因为持诵这部真言的缘故,内心变得清净、有信念,业障会消除,寿命还会增长。如果有修行禅定的人,在这一生中,不用等到转世投胎,就能获得五种神通,能够腾空飞行,自在无碍。”
「次说三摩地门。结跏趺坐闭目端身,二手重叠或结定印,安于脐下,于虚空中遍想诸佛了了分明。即自身中当其心上,观净满月光明莹彻,上有五股金刚杵形,舒炽渐大如等己身,变为降三世金刚菩萨,顶有毘卢遮那如来。从佛身上遍体毛孔中出白甘露灌注自身。次心中复观金刚萨埵菩萨,相好殊胜威德自在。次结金刚寿命加持甲胄密印。各以二手作金刚拳,以进力右押左相钩,安于顶上,即诵寿命真言七遍,安于额前分手系项。系项后已,直舒进力旋转如环,下至心上相缠如系甲势。次至背后复系,来至脐、两膝、腰后,当心、二肩、顶前、顶后,复至额前,重系项后。金刚拳系渐垂两手,徐徐而下如垂带势。当诵真言成被甲胄。护身被甲真言曰:
接下来讲三摩地修行方法。 盘腿坐下,闭上眼睛,身体端正。两只手上下重叠,或者结禅定手印,放在肚脐下方。在虚空中清晰地观想所有佛的形象。 然后在自己身体里,对应心脏的位置,观想一轮清净圆满的月亮,光明透彻。月亮上面有一个五股金刚杵的形状,它舒展开来,渐渐变大,直到和自己身体一样大。接着它变成降三世金刚菩萨,头顶上有毗卢遮那如来。 从佛的身上,所有毛孔里流出白色的甘露,灌注进自己的身体。 接着在心中再观想金刚萨埵菩萨,相貌极其美好,威德自在。 然后结金刚寿命加持甲胄的密印。两只手都握成金刚拳,用食指(右手的压在左手的上面)互相钩住,放在头顶上。接着念诵寿命真言七遍,然后把手移到额头前,再分开双手,在脖子上绕一圈系好。 在脖子上系好之后,直接伸出食指,像画圆环一样旋转,向下到心脏的位置,手指互相缠绕,做出系铠甲的样子。接着到背后再系一次,然后来到肚脐、两个膝盖、腰后、心口、两个肩膀、头顶前、头顶后,再回到额头前,重新在脖子后面系一次。 保持金刚拳的姿势,双手慢慢向下垂,像垂下带子一样。这时要念诵真言,完成披甲护身。 护身披甲的真言是:
「唵引(一)碪讁簪切(二)嚩日囉二合欲(三)
「由结密印加持威力,身如金刚坚固难坏,离诸灾横,见者欢喜,一切人民生大恭敬。
用手结出密印,靠着佛法的加持力量,身体就会像金刚一样坚硬,不会被任何东西破坏,各种灾难和横祸都远离你。见到你的人都会心生欢喜,所有人民都会对你特别尊敬。
「次说护摩秘密之法,所谓除灾延寿、增益吉祥、富饶、辩才无碍,乃至疫疾风雨等难,依法作之一切愿满。护摩坛法有其四种,所谓方、圆、三角、莲华。随其所求依方而坐,本尊形像依法画之,涂坛轨仪如余部说。我今略说除灾延寿建坛之法。净治一室,堀深一肘,除去秽恶不净之物灰骨瓦石,净土填之。作一方坛量广三肘,瞿摩涂饰如净镜面。掘地之时若得余宝,是大吉祥殊胜之相,所求诸愿速得成就。若有异物,当取河岸净土填之,平治如法。以诸众香和瞿摩夷重重涂饰,于坛中心用白粉作一肘半金刚甲胄,中央穿作一肘火炉,或深半肘,随其所宜。若其不能穿之,取一火炉安于坛心亦得。印位华缘,依位作之。设坛既了,悬诸幡盖,安置金刚三世尊像。供养之物华菓饮食布坛四周,护摩药物置行者前,又以四瓶置坛四角,面对本尊依法念诵。先办乳木长十指量、麁如大指二十一,苏揾两头炉中烧。炭火炽盛,诵延命真言加持火木,每诵一遍一掷火中。火既炽已,于光焰中观作八叶莲华,于胎中当观字,光明晃曜遍照,成大金刚寿命菩萨。次以四字明引请菩萨,降入坛中受诸供养。四字密言曰:
接下来讲护摩法门的秘密方法。所谓消除灾难、延长寿命、增加福报、获得吉祥、财富充足、口才出众,甚至对付瘟疫、风雨等灾难,只要依法修持,一切愿望都能实现。
护摩坛场有四种形式:方形、圆形、三角形、莲花形。根据所求之事选择相应的形状,然后面向本尊坐下。本尊的形象要按照规定画好,涂抹坛场的规矩和别的法门一样。我现在简单说说消除灾难、延长寿命时建造坛场的方法。
先打扫干净一间屋子,挖地一肘深,清除所有污秽不干净的东西,比如灰烬、骨头、瓦片、石头,然后用干净的土填平。做一个边长三肘的方形坛场,用牛粪涂抹,让它像镜子一样光滑。挖地时如果发现宝石,这是大吉祥的好兆头,所求的愿望很快就能实现。如果挖出别的东西,就取河边的干净土填平,再按要求整理好。用各种香料和牛粪混合,一层层涂抹。在坛场中心用白粉画一肘半大小的金刚甲胄,中央挖一个一肘深的火炉,或者半肘深,根据实际情况来定。如果挖不了火炉,也可以直接拿一个火炉放在坛场中心。按照位置画好莲花图案,布置好位置。坛场建好后,挂上各种幡盖,安置金刚三世尊像。供养的东西,比如鲜花、水果、饮食,摆放在坛场四周。护摩使用的药物放在修行者面前,四个角放四个瓶子。面对本尊,按照规矩念诵经文。
先准备好十指长的乳木,大约用大拇指那么粗的二十一根,用酥油涂满两端,放进炉子里烧。等炭火旺起来,一边念诵延命真言,一边加持火木。每念一遍就扔一根木柴进火中。火势旺盛后,在火焰中观想出一朵八叶莲花,莲花中央观想一个字,光明闪耀,照亮一切,变成巨大的金刚寿命菩萨。然后用四字明咒迎请菩萨,进入坛场接受各种供养。四字密咒是这样的:
「弱吽鑁斛
「即以右手作半金刚印,以水洒火令净。次取一器盛满融苏,取骨蒌草一千八茎乃至一百八茎,以揾其苏,诵寿命真言,随其草数一诵一掷于其火中。既掷尽已,次复烧掷诸香乳酪,如前念诵。课数毕已,满杓倾苏于火中。初后如是。若能于三长斋月或自生月乃至生日作是供养,能除灾难增益寿命,具大福智胜愿圆满,行来出入官位高迁,富饶财宝皆悉称意。若求男女并及聪明,当候大阳亏时加持牛苏,服之即得。若加持九节菖蒲,令烟暖光等三相现已而取服之,即满其愿。日诵万言,辩说无碍。若求陵空隐显自在,当以牛黄一依前法无间加持,三相现已涂足点额,游空自在。更求余一切诸愿,但于余部随心作之,悉皆成就无不遂者。亦使国土安宁无诸灾疫,风雨以时人民安乐,一切贤圣拥护其身。广说胜利不可穷尽,具如瑜伽经中广说。
右手做出半金剛手印,用水灑在火上來淨化。接著拿一個容器裝滿融化的酥油,取一千零八根(最少一百零八根)骨蔞草,沾上酥油,一邊念誦長壽真言,每念一次就扔一根草到火裡。等草都燒完後,再繼續燒香、奶酪等物品,像之前一樣念誦。功課做完後,用滿滿一杓的酥油倒入火中。開始和結束都要這樣做。如果能在三個長齋月(或自己的生日月、生日那天)這樣供養,就能消災解難,延長壽命,具足大福報和智慧,圓滿各種心願。不論出差、回家、升官發財,都能順利如意。想求子女或聰明才智,就在日蝕時加持牛奶喝下,就能如願。如果加持九節菖蒲,看到煙、溫暖、發光三種現象後食用,就能滿足心願。每天能誦一萬句話,辯才無礙。如果想飛天遁地,就用牛黃按照前面的方法不斷加持,看到三個現象後塗在腳底和額頭上,就能在空中自由來去。其他一切願望,只要在其他部分照著心意去做,都能實現,沒有不成功的。也能讓國家平安,沒有災難瘟疫,風調雨順,人民安樂,所有聖賢都會保護這個人。詳細的利益說不完,就像《瑜伽經》中詳細說的那樣。
「若作息灾延寿法,面向北坐,当作圆坛。观诸圣众悉皆白色,身著白衣,供养白食,诸供养具一切皆白,烧沉香。
「若作增益富饶法者,面向东坐,身及圣尊及身衣服并及供养食菓器物,一切黄色,烧白檀香。
「若作调伏法者,面向南坐,身及本尊衣服供具一切尽皆深青黑色,烧安息香。
「若作敬爱法者,面向西坐,身及本尊衣服供具一切尽皆赤色,烧苏合等香,字是普贤延命种子也。」
金刚寿命陀罗尼经法
仪轨震部卷二,大明藏杜凾所入金刚寿命陀罗尼念诵法,金刚智与沙门不空译经,与此经同本,而脱落不少。今得天永元庚寅年、延宝四年五月、天明元辛丑年五月三传之本,于智积院慈顺僧正所检阅,记其异冠,命工令寿。此本者,遍照金刚及慈觉智证三师之请来,实为善本。时享和改元辛酉年秋八月二十一之夜,校于灯下。
丰山总持院沙门快道志
一校加笔了
享和癸亥孟夏初六 慈顺