御请来目录
上新请来经等目录表
入唐学法沙门空海言。空海以去延历二十三年。衔命留学之末。问津万里之外。其年腊月得到长安。二十四年二月十日。准勅配住西明寺。爰则周游诸寺。访择师依。幸遇青龙寺灌顶阿阇梨法号惠果和尚。以为师主。其大德则大兴善寺大广智不空三藏之付法弟子也。弋钩经律该通密藏。法之纲纪。国之所师。大师尚佛法之流布。叹生民之可拔。授我以发菩提心戒。许我以入灌顶道场。沐受明灌顶再三焉。受阿阇梨位一度也。肘行膝步学未学。稽首接足闻不闻。幸赖国家之大造大师之慈悲。学两部之大法。习诸尊之瑜伽。斯法也则诸佛之肝心。成佛之径路。于国城墎于人膏膄。是故薄命不闻名。重垢不能入。印度则输婆三藏脱躧负扆振旦则玄宗皇帝景仰忘味。从尔已还。一人三公接武耽玩。四众万民稽首皷箧。密藏之宗自兹称帝。半珠显教靡旗面缚。夫以。凤凰于飞必窥尧舜。佛法行藏逐时卷舒。今则一百余部金刚乘教。两部大曼荼罗海会请来见到。虽云波涛湲漠风雨漂舶。越彼鲸海平达圣境。是则圣力之所能也。伏惟皇帝陛下至德如天。佛日高转。人之父佛之化。悲苍生而濡足。钟佛嘱而垂衣。以陛下新御旋玑。新译之经自远新戾。以陛下慈育海内。海会之像过海而来也。恰似符契。非圣谁测矣。空海虽阙期之罪死而有余。窃喜难得之法生而请来。不任一惧一喜之至。谨附判官正六位上行大宰大监高阶真人远成。奉表以闻。并请来新译经等目录一卷。且以奉进轻黩威严。伏增战越。沙门空海诚恐诚惶谨言。
入唐求法的僧人空海禀告：空海于延历二十三年奉旨留学，远渡万里重洋，于当年十二月抵达长安。延历二十四年二月十日，遵旨入住西明寺。此后周游各寺，寻访明师，幸得遇见青龙寺灌顶阿阇梨法号惠果和尚，拜为师尊。这位大德乃是大兴善寺大广智不空三藏的传法弟子，精通经律二藏，深谙密教奥义，是佛门纲纪、国中宗师。大师心系佛法广传，悲悯众生可度，授予我发菩提心戒，允我进入灌顶道场。蒙受密法灌顶多次，得授阿阇梨位一回。我以肘行膝步之诚学习未闻之法，以稽首接足之礼领受难遇之教。幸赖国家洪恩、大师慈悲，得以修学金刚、胎藏两部大法，习练诸尊瑜伽观想。此法乃是诸佛心要、成佛捷径，于国家如城墙之固，于众生如脂膏之润。故而福薄者不得闻其名，业重者不能入其门。在印度，输婆迦罗三藏曾赤足负笈传扬；于大唐，玄宗皇帝曾景仰忘食推崇。自此以降，王公大臣相继修持，四众万民稽首求学。密教法门由此尊胜显赫，显教经论如败军归降。正如凤凰高飞必择明君，佛法兴衰随缘隐现。今请来金刚乘教法百余部、两部大曼荼罗海会圣众，虽经历惊涛骇浪、风雨颠簸，终能越鲸波而达圣境，实乃诸佛圣力加持。伏思皇帝陛下圣德齐天，佛日高悬。既为人间慈父，亦行佛陀教化，悲悯苍生而涉浊世，秉承佛嘱而治天下。因陛下新临大宝，新译佛经自远方新至；因陛下慈育万民，海会圣像越重洋而来。此间契合，非圣明孰能洞见？空海虽犯逾期之罪万死难辞，然窃喜难得之法终得请来，不禁惧喜交加。谨托判官正六位上行太宰大监高阶真人远成奉表上闻，并呈请来新译经论等目录一卷。冒昧进献，惶恐战栗。沙门空海诚惶诚恐谨言。
大同元年十月二十二日
大同元年十月二十二日
入唐学法沙门空海上表
空海求法表
入唐学法沙门空海大同元年请来经律论疏章传记。并佛菩萨金刚天等像。三昧耶曼陀罗。法曼陀罗。传法阿阇梨等影及道具。竝阿阇梨付嘱物等目录都合六种。就中。
前往唐朝学习佛法的僧人空海，在大同元年带回的经书、戒律、论著、注释、典籍、传记，以及佛、菩萨、金刚、天神等造像，还有象征诸尊的三昧耶曼陀罗、代表教义的法曼陀罗，传法阿阇梨的画像与修行器具，加上阿阇梨托付的物品，总计六大类。其中。
新译等经都一百四十二部二百四十七卷。
新译等经总计一百四十二部二百四十七卷。
梵字真言赞等都四十二部四十四卷。
梵文咒语赞颂等共四十二部四十四卷。
论疏章等都三十二部一百七十卷。
论、疏、章等共计三十二部一百七十卷。
已上三种总二百一十六部四百六十一卷。
以上三种经书总计二百一十六部四百六十一卷。
佛菩萨金刚天等像。法曼陀罗。三昧耶曼陀罗。并传法阿阇梨等影共一十铺。
佛像、菩萨像、金刚像、天神像等造像，以及法曼陀罗、三昧耶曼陀罗，连同传法阿阇梨的画像，总计十幅。
道具九种。
九种法器
阿阇梨付嘱物一十三种。
阿闍梨托付传承之物共十三种。