拈古(十則)
举世尊一日升座。文殊白槌云。谛观法王法。法王法如是。世尊便下座。
拈曰。具世尊眼目。识得世尊破绽。向世尊痒处一抓。三世诸佛历代祖师天下老和尚孰不快畅。
举僧问青原。如何是佛法大意。原云。庐陵米作么价。
拈曰。黄金殿上居止者。不曾说着尊贵边事。说着尊贵边事。非黄金殿上之人。
举僧问马大师。离四句绝百非。请师直指西来意。师云。我今日劳倦。不能为你说。问取智藏去。僧去问藏。藏云何不问和尚。僧云和尚教来问。藏云。我今日头痛。不能为你说得。问取海兄。僧问海。海曰我到者里却不会。僧举似大师。师云。藏头白。海头黑。
拈曰。合眼趒黄河。一趒趒过。清凉世界上。自由自在。劳倦头痛。为人于此最切。头白头黑。非马祖莫委。
举百丈上堂常有一老人听法随众散去。一日不去。丈问云。立者何人。老人云。某甲于过去迦叶佛时曾住此山。有学人问。大修行底人还堕因果也无。对他道不落因果。堕野狐身五百生。今请和尚代一转语。丈云。不昧因果。老人于言下大悟。
拈曰。不落因果。莾莾荡荡招殃祸。不昧因果胶胶缀缀。曾未舍在。彼不脱野狐身。在此还成尊贵堕。且道如何得勦绝去。百丈一个字。黄檗一掌力。大用现前不存轨则。将谓赤胡须。更有胡须赤。勦绝了也。
举云门云。光不透脱有两般病。一切处不明。面前有物。是一。透得一切法空隐隐地。似有物相似。亦是光不透脱。又法身亦有两般病。得到法身。为法执不忘。己见犹存。堕在法身边。是一。直饶透得。放过即不可。子细检点将来。有甚么气息。亦是病。
拈曰。去得事障犹有理障。去得理障犹有清净大病之障。犹有一切法空之障。去得一切法空之障。犹有自见障。去得自见障。无自见障。方得归家稳坐。
举廓侍者问德山。从上诸圣向什么处去。山云作么作么。廓云。敕点飞龙马。跛鼈出头来。山便休去。来日山浴出。廓过茶与山。山抚廓背一下。廓云者老汉今日方始瞥地。山便休去。
拈曰。德山行不越阃。坐不垂堂。尊其居也。廓侍者蹑足不得入。如鼓瑟于齐王之门。者瑟虽巧。其如王之不好何。
举沩山问仰山。甚么处来。仰云田中来。山云田中多少人。仰插锹叉手而立。山云南山大有人刈茆。仰拽锹便行。
拈曰。田中多少人。南山大有人。刈茆体中全用。插锹叉手拽锹便行用中全体。沩仰父子相见。体用合道。刀斧难开。
举仰山指雪师子云。还有过得此色者么。云门云当时便与推倒。雪窦云。只解推倒不解扶起。
拈曰。有雪师子。其色难过。无雪师子。其色难过。或有及得此色者。可与说白净法。
举云门问干峰。请师答话。峰云到老僧未。门云恁么则某甲迟也。峰云恁么那。门云将谓侯白更有侯黑。
拈曰。一问未来一答先往。迅机之作势不可缘。云门干峰打哑乐。胜他玅舞吹笙管。
举僧问仰山。和尚识字否。山云随分。僧乃右旋一匝。是什么字。山于地上书十字。僧左旋一匝。山改十字作卍字。僧画一圆相以两手如修罗掌日月势云。是什么字。山画一圆相围卍字。僧乃作娄至德势。山云。如是如是。汝善护持。
拈曰。龍樹現月輪相隱身說法。為無相三昧圓相之始也。後忠國師付耽源。至良五峯製四十則。總為六名。一圓相。二義海。三暗機。四宗學。五意語。六默論。耽源謂仰山曰。國師圓相九十七箇。詳讖汝躬。宜深祕之。仰山得而焚之。耽源一日上堂。仰山作圓相以手托呈却叉手而立。耽源交拳示之。仰山作女人拜。此皆圓相之體也。仰山十字即卍字之體也。修羅之三昧也。太抵圓相有緣起。有意語。含諸佛之玅義。不知者畫圓相誑人。紕繆也。(按宗學或作字學)