谢飞卿道友六十寿序
寿居五福之首。古今之所共尚。然皆以岁月为寿耳。夫以有限色身。与无穷之岁月。互相摩荡。其能胜之者。宁有几人哉。何者。吾人莫不禀父母之气。受四大之身。自堕地以来。生住异灭。更互贸迁。刹那不住。所以自童而壮而老。皆念念密移。而昧者不觉。即庄生之论大年也。以大椿八千岁为春。八千岁为秋。而悲夫彭祖。达人洞观。亦朝菌蟪蛄耳。何寿之可言。夫真寿者。人之神明也。如盐在水。如胶在色。量包乾坤而不大。明逾日月而不光。盘根空劫。垂荫万象。虽示生而不为生之所流。示灭而不为灭之所变。刹那洞贯十世。微尘横亘十方。匪有假于他术。乃自性之常分耳。善慧大士曰。有物先天地。无形本寂寥。能为万象主。不逐四时凋。吾甞以此自寿。今敢以寿吾飞卿道兄。葢将与道兄。立足威音之先。而握手楼至之后。坐水月之道场。修空花之佛事。转娑婆为净土。变地狱为天宫。如一众生未成佛。誓不于此取泥洹。其为寿地。宁有量乎。即述此为飞兄六十寿言。亦使世人知有此真寿。不徒以色身岁月。为活计也。区区九如之颂。顾可同日而语哉。