佛说五王经

从前有五位国王，他们的国家彼此相邻，经常互相走访，从不打仗，只做友好相处的朋友。

在四位王子当中，年龄最大的那位叫普安王，他一心修行菩萨道；其余四位小王子却一直走歪门邪道。大王很同情他们，想点化帮助他们，就把他们叫到宫殿里，一起玩乐了整整七天七夜，又是唱歌又是跳舞。七天后，四位小王子一起对大国王说："国内的事情实在太多了，我们需要回去处理政务。"

大王对待从们说：“准备好马车，让大臣们和老百姓都一起去送他。”

走到半路上，大王心里可怜他们，想帮助他们度过去，就对四个国王说：“你们各自说说自己最喜欢的事情吧。”

一位国王说："我想要阳春三月的时候，树木繁盛茂密，我在田野里游玩，这是我喜欢的。"

另一个国王说："我的愿望是能一直当国王，有漂亮的鞍具和马匹、华丽的衣服和装饰、高大的楼阁殿堂，官员和百姓围在左右，金光闪闪，敲钟击鼓，进进出出，出门时路上的人都羡慕地看着，这就是我的快乐。"

一个国王又说：“我所想要的又不一样。我希望得到一位美丽的妻子和可爱的儿子，相貌出众，无可匹敌，我们一起玩乐，尽情享受，快乐到极致，这就是我的快乐。”

另一位国王说："我的愿望又不同。我希望父母永远健在，兄弟姐妹、妻儿众多，摆满漂亮衣服和美味食物，想怎么吃就怎么吃，闲时弹琴、穿着素雅衣服，大家在一起快快乐乐地过日子——这就是我的快乐。"

四个大王各自说完自己最喜欢的东西，然后一起回头对大天王说：“大王，您最喜欢的是什么？”

国王回答说："我先说说你们喜欢的，然后再说说我喜欢的。你一个人说‘春天三月，树木繁茂，在田野里游玩’——但秋天一来，树叶就凋落了，这并非长久的快乐。"

你说：“希望我永远当国王，有马鞍、服饰、楼阁、殿堂，还有官员和老百姓环绕左右，排场轰轰烈烈，敲钟打鼓，进进出出，路人都纷纷注目。”但古时候的国王们，前呼后拥、热闹非凡，快乐到极点，可福气和德行一用完，国家之间就互相攻打，转眼间就败亡了，这根本不是长久的快乐。

“你一个人说：‘希望娶个好老婆，生个好儿子，长得好得没谁了，一起享受快乐，尽情痛快’，但万一哪天得了病，忧愁痛苦没完没了，这根本不是长久的快乐啊。”

你说：“希望我的父母能长命百岁，有很多兄弟姐妹、妻子儿女，整天穿好衣服、吃好东西，想怎么享受就怎么享受，弹弹琴、穿得干干净净，大家一起开开心心。” 可一旦出了事，被官府抓起来关进监狱，就没人能救得了你，这哪是长久的快乐啊。

四个人一起问国王：“大王，您觉得什么事最开心？”

国王说：“我希望没有生老病死，没有痛苦烦恼，不会饿不会渴，不怕冷不怕热，生死能够自己做主，这才是我想要的快乐。”

四位天王一起问：“这样的快乐在哪里？应该有一位智慧的老师吧？”

大王回答说："我的老师被称为佛陀，就在附近的祇桓精舍。"

国王们都很高兴，各自来到佛的面前，恭敬地用头叩地行礼，然后退到一旁坐下。大王跪下来，双手合十对佛说：“我们如今能做人，但愚昧糊涂，没有智慧，只是深深沉迷在世俗的享乐中，不懂什么是罪过和福报。希望佛为我们这些弟子，讲说苦的道理。”

佛说："你们认真听着！我现在给你们讲。人活在这个世上，常常有数不清的痛苦缠身，我先简单给你们说说八种痛苦。哪八种呢？出生的痛苦、衰老的痛苦、生病的痛苦、死亡的痛苦、和心爱的人分离的痛苦、想要的东西得不到的痛苦、和讨厌的人碰在一起的痛苦、心里忧愁烦恼的痛苦。这就是八种痛苦。"

什么叫「出生的痛苦」呢？人在死的时候，不知道自己的灵魂会投胎到哪一道去，还没找到出生的地方，就会暂时处在中阴身的状态。到了第二十一天左右，如果父母同房结合，就会来投胎受孕。在胎儿发育的过程中：头七天像薄奶酪；第二个七天像稠奶酪；第三个七天像凝固的酥油；第四个七天像肉块；第五周各个器官开始成形，有微妙的气息进入母腹，吹动胎儿身体，使得六种感官逐渐张开。胎儿在母腹里，长在消化器官下面、排泄器官上面。母亲喝下一杯热食，热流灌注胎儿身体，就像被扔进滚烫的锅水里；母亲喝下一杯冷水，又像寒冰贴着身体；母亲吃饱时，胎儿被挤压得很紧迫，痛苦得无法形容；母亲饥饿时，肚子里空荡荡的，胎儿就像被倒挂起来，承受着说不尽的痛苦。等到怀孕满月要出生的时候，胎儿的头朝向产道，那种挤压就像两座大石头挤着一座山；要出生的时候，母亲陷入危险，父亲也非常恐惧。孩子生下来落到草垫上，身体又细又软，草一碰触身体，就像踩在刀剑上一样，孩子会突然失声大哭。这难道不是痛苦吗？

大家都说：“这太痛苦了。”

什么是衰老的痛苦？父母把我们抚养长大，到年轻力壮的时候，仗着自己身体好、有力气，就背重物、挑重担，不懂得量力而行。冷的时候冷到极点，热的时候热到极点，饿的时候饿得要命，饱的时候撑得要死，完全没有节制。慢慢到了老年，头发白了、牙齿掉了，眼睛看东西模模糊糊，耳朵听也听不清楚，精气神衰退了、从强壮走向衰老，皮肤松了、脸上起了皱纹，全身的关节又酸又疼，走路非常辛苦，坐下或起身都疼得直哼哼。心里忧愁烦恼，精神记忆慢慢衰退，刚做的事转眼就忘，寿命天天在减少。说起来都会流泪，起身坐下都离不开别人照顾。这难道不苦吗？

“实在太痛苦了。”国王回答道。

什么是病苦？人身体由地、水、火、风这四大元素组合而成。其中一大元素失调，就会引发一百零一种病，四大元素都不调和，四百零四种病就会一起发作。地大失调，全身会感到沉重无力；水大失调，全身会浮肿；火大失调，全身像被火烤一样发热；风大失调，全身僵硬抽搐，每个关节都疼得像被棍子抽打。四大元素在体内乱作一团，手脚不听使唤，力气虚脱耗尽，连坐起来都要人扶。嘴巴干裂，嘴唇焦枯，筋脉像断了一样疼，鼻子塌陷变形。眼睛看不清东西，耳朵听不见声音，脏东西不停流出来，人只能躺在上面。心里充满痛苦烦恼，一开口就忍不住哀伤。亲人守在床边日夜照顾，一刻也不停歇。再好的美食吃到嘴里全是苦味。——这算不算苦呢？

回答："这确实是大苦。"

什么是死的痛苦呢？人快死的时候，身体里四百零四种病一下子全来了，组成身体的土、水、火、风这四大元素要散开了，魂和神也都不安稳。快要断气的时候，像刀割一样的风吹来拆解身体，没有一处不痛的，浑身冒白汗，两手胡乱在空中乱抓。家里的亲人、周围的亲戚朋友，都在他身边围着，哭哭啼啼伤心欲绝，痛到骨髓里去了，自己也控制不住。人一死，气息一断，风大先走，火大跟着消失，身体马上就冷了。灵魂走了以后，尸体直挺挺地躺在那儿，什么都不知道了。过个十来天，肉开始烂了，血水往外流，身体又肿又胀又臭又烂，那样子简直没法说。最后被扔到荒郊野外，各种鸟飞来吃他的肉，吃到肉没了只剩骨头，头骨和别的骨头也四散各处。你说，这苦不苦？

回答："这确实是大苦。"

什么叫做被恩爱的人被迫分离的痛苦？就像一家人，包括家里家外、兄弟姐妹、妻子儿女，大家互相爱恋牵挂，可一旦遇到灾祸，比如家破人亡，被人劫掠，大家就不得不四散分离。父亲向东，儿子向西，母亲往南，女儿往北，各自都去了不同的地方，甚至沦为别人的奴婢。每个人都伤心地呼喊哭叫，心里痛苦得像刀割一样，黑暗中再也找不到彼此相见的机会。这算不算痛苦？

回答："这确实是大苦。"

什么叫所求不得的痛苦？家里本来有钱财，都花光了，去买官做，想要当大官，当官的和老百姓都盼着发财，拼命追求，怎么追都不停。终于真当上官了，被派去管边境当县长。但没过多久，就贪污勒索老百姓的东西，被人告发了。案件一来，坐着囚车被押走，要杀头的时候，愁得痛苦得不得了，不知道自己是死是活。这是不是苦？

这人回答说：“确实是真真正正的大苦啊。”

什么是“怨恨的人聚在一起”这种痛苦？世上的人，为人浅薄俗气，一起生活在贪爱欲望里面，全都在争夺一些不重要的东西。他们互相残杀，结下了大仇，各自躲避对方，想藏起来都没地方藏。各人磨刀擦箭、拿弓持棍，害怕和仇人碰上。可是偏偏在狭窄的小路上避不开，迎面碰上了。大家拉开弓弦，射出乱箭，拔出刀来指著对方，当时根本不知道谁会死、谁会活。在那个时候，心里的恐惧害怕多得没法用话说。这就是痛苦吗？

这人回答说：“确实是真真正正的大苦啊。”

这一段经文的意思是：

什么叫忧愁悲伤和苦恼？人活在世上，寿命长的能活到一百岁，寿命短的在娘胎里就流产了。那些长寿的人，就算活到一百岁，夜晚睡觉就去掉了一半，剩下五十年；其中又有醉酒和生病的时间，干不了正事，又减去五年；童年时愚痴无知，十五年里不懂礼仪；过了八十岁，身体衰老、头脑糊涂、没有智慧，耳朵聋、眼睛花，也干不了什么事，又减去二十年；这样算来，九十年过去了，剩下的十年当中，还充满了各种忧愁——天下要乱了也愁，天下干旱了也愁，天下发大水也愁，天气大霜冻也愁，庄稼收成不好也愁；家里家外很多人得病也愁，拿着家里的钱做生意怕赔了也愁，官府的种种税收没交上也愁，家里有人犯了法被关进监狱不知道什么时候能出来也愁，兄弟、妻子、儿女外出远门还没回来也愁，家里穷得没吃没穿也愁，邻居村里出了事也愁，该办的事办不了也愁，家里人去世了没钱安葬也愁，到了春天要种地了却没有牛和犁也愁——像这样种种的忧愁悲伤，常常没有快乐的时候。到了节日大家聚在一起，本该欢乐的时候，却往往面对面地一起悲伤哭泣。这是不是苦呢？

这人回答说：“确实是真真正正的大苦啊。”

那时，五位国王和所有的大臣，以及在会中的几千几万人，听了佛陀讲述的各种苦的道理，心里都明白了，立刻证得了须陀洹的果位。所有人都非常高兴，向佛陀行礼后就离开了。

四位天王一起对普安王说："大王您真是具有大智慧的大菩萨，来度化引导我们，让我们获得了修行的成果，这全是您的恩德。我们以前观看自己的宫殿时，心里总是贪恋喜爱，舍不得离开；现在再看这些宫殿，就像看到肮脏的厕所一样，一点也不觉得可爱了。"于是他们立刻把王位让给了弟弟，自己出家去修行，不断积功累德，天天都不懈怠。