佛说佛大僧大经

佛在王舍国。国内有位富翁，名叫厉，拥有金银珠宝、田地宅院、牛马奴婢不计其数。厉年迈衰老，却始终没有子嗣。该国律法规定：无子嗣者死后财产全部充公。厉向日月、诸天、鬼神、九子母及山树诸神祈祷求子，皆未能如愿。厉暗自思忖：“世人每遇急难，便求告山树之神——然财物散尽、家业衰败、疾病缠身、灾祸不断、奴婢毙亡、六畜不蕃——此皆妖孽作祟。鬼神导师蛊惑人心，扰乱心智，假称赐福实则招祸，犹如盲者服毒认作良药，妄图疗愈反致丧命。今我杀生祭祀鬼神，堕地狱而妄求天福，岂非痴愚？世间佛道至高无上，有得道仙者名为应真人。真人清净如琉璃宝珠，精进修持方能得见。奉行此道者，唯守静默，无欲无求，以此为乐，现世安宁，终归天上。”

厉心中思忖：我当常设供养，奉敬佛法僧三宝。供奉一载，其妻诞下男婴。厉言：此乃奉佛得偿所愿，故取名佛大。佛之弟子，当称比丘僧。继而再行供奉，未满周岁，又得贤子，取名僧大。厉教导二子，示以圣道。僧大天性仁爱众生，孝心超群，诵持佛法戒律，常近沙门，清净知足。亲见其志节，对其格外钟爱。

父亲病重卧床时，当即唤来长子，流着泪告诫他："有生必有死，万物皆无常。持戒者得安宁，犯戒者遭危难。若能谨守佛门戒律，始终不会生出祸患。僧大年纪尚幼，望你仁爱孝顺品行清白……"这番严厉的训诫既是对自我的要求，也是对后辈的嘱托。话刚说完，便忽然离世了。

弟弟失去父亲，孤苦无依无处诉说，多次向兄长请求：“我想出家为僧。”该国风俗中，男子若想求婚，便会假称：“我要去当和尚。”父母担心儿子真会出家，立刻为其聘娶妻室。佛陀深知弟弟与那些借故推脱之人不同，随即寻得国内最贤德的女子，名为快见。此女容光焕发如朝霞，端庄秀丽世无双，身形高矮胖瘦皆适中，品性贞洁仁孝，犹如群星拱月。国中淑女贤妇无不赞叹倾慕。

妇人回到厅堂，兄长正与宾客聚会，亲族欢欣融洽。兄长在众宾客面前调侃其弟道：如今这光景，可还想出家为僧吗？僧大答道：长兄！若允我出家修行，实乃我夙愿。兄长心知天意使其坚定，便笑言：便遂你心愿罢。

弟弟心中欢喜，向哥哥行礼后当日进山。遇见一位年轻庄严的沙门独坐树下，便上前合掌恭敬礼拜，退步站立问道：贤者因何缘故修行成为沙门？这位已证阿罗汉道的修行者，能知过去未来无数劫事，对僧大说道：佛经有言，淫欲过度犹如烈火焚身，如同逆风持炬而行。火焰必将反噬，若不弃炬，必烧其手；犹如乌鸦衔肉，被鸷鹰追逐争夺，若不弃肉，必遭杀身之祸。淫欲之害正是如此危险。我因此出家为沙门。蜜糖涂刃，孩童贪甜以舌舔舐，必有断舌之患。纵欲之人只顾贪图愚痴快意，却不思后有焚身之祸。譬如饿狗啃咬路上枯骨，撕扯咀嚼反伤唇齿，自我毁损有何益处？淫欲之事如此，于百千亿劫中无丝毫福德，反招三恶道罪报。我思及此，故出家为沙门。譬如树木花果繁茂，过路人贪图采摘，以杖石击打，顷刻间花损果落，枝叶伤残。树木因花果招致毁损；飞蛾贪恋火光投灯自焚，身遭烧煮岂有所得？被淫欲迷惑者不辨善恶，疏远贤人亲近愚者，日渐沉沦黑暗，终致亡国灭族，死后堕地狱，恶业成就时，悔之何及？佛陀以真知灼见开示圣道。我仰仗佛恩得闻经戒，持守清净心，独善其身而无患，回观世俗生活，方知往日之非。我因此缘故，出家为沙门。

僧大听闻此言，立即俯身叩首，长跪禀告："佛陀确是至高圣者、诸天至尊！经文如明灯灭除愚痴，已照彻我心。我愿远离世间污浊，践行清净之道，奉持沙门戒律，以此为无上荣耀与福德。"师父便为他阐释沙门重戒的精要。侍奉师父数月后，僧大启禀师父："我决意深入山林，于寂静中修习禅定，求证真理成就应真，唯有如此才能彻底消除烦恼根源。"

禅师说：独居深山之中，实为极难之事。山居修道者应当观测星象知晓时节，常须储备清水、柴薪与蜂蜜。所以如此，是因盗贼常于夜半至凌晨时分索求饮水、借火、讨蜜。若遇此况当善巧应对，满足贼人所求；若违逆其心意，贼人便会起杀心。

僧大回答说：“是！我谨遵您慈悲的教诲，定当完整修习所嘱托的教法。”于是便退入山中修行。

其兄暗自思量：弟弟既已出家为僧，终究不会再娶妻室。其妻快见容貌端正举世无双，兄长心生爱慕，便起身走向快见，手持琴瑟随行，摆弄姿态抚琴而歌，唱起艳冶之曲：璀璨郁金，生野田兮。时不我待，委尘烟兮。秾丽丰泽，华色鲜兮。与我同欢，厚情坚兮。流年西逝，谁复怜兮？

快见立刻察觉兄长意图作乱，便以歌谣回应佛大说：巍巍我师，天人共尊。门徒清净，号为沙门。赞真为圣道，斥淫为畜行。我受庄严戒律，不事二主，誓不淫乱而生，宁受寸寸割裂之痛。

佛陀以深沉悲悯之音、恳切柔和之语宣说：宿世心愿皆系于你，故托良媒问名访师，择吉日卜佳期；忧思惶惶，唯恐你不至，今见圣容，我心方安；若此刻不缔妙缘，岂非徒费因缘？此誓永为定诺，贤善女子何须迟疑？

快快见到惶恐不安，歌者回答道：佛制定礼仪，尊卑有序，叔妻如同子媳，婿伯如同父亲。我亲自奉持戒律，日日有崇高行持，真实与圣者齐等，淫邪之行正如虫鼠。唉呀伯子！何出此言。

兄长心智迷乱，贪恋淫乐恶见，其执念深重，不可扭转。淫乐者又歌曰：人生在世，当远离二事：一曰不孝，二曰淫乱。行为违背佛戒者，天神与贤德之人，皆将其视作异类而疏远。

佛陀放声歌唱道：你的容颜光彩照人，世间所有美色，怎及你半分姿彩。我心中生起爱慕，因而翻山越岭而来。

快见暗自思忖：此人欲迷惑我，以狂乱之举招致大难。当为说身中污秽不净之物，方能令其退却。快见正色道：君贪恋我身，此身有何可贵？头有九骨相合为颅，内唯脑髓，面开七孔常流涕唾；以薄皮裹枯骨，若贪头颈之处，不过皮肉相缠。周身毛发丛生，爪齿皮肌并存，血脑骨肉混杂；腹中心脾肾肠，膏肪肺脏屎尿，脓血寒热交织。足连于胫，胫连于股，股连于尻，尻连于腰，腰连于脊，脊连于胁，胁连于颈，颈连于颅，臂连于肘，肘连于肩。此身如彩绘之瓶，内盛污秽之物，周身不净可恶至此，何足贪恋！凡人皆喜美好，若闻其污恶本质，心自生厌弃。

佛陀暗自思量：此女心念其夫，岂肯顺从于我？唯有除去其弟，方能令她依从。佛陀勃然大怒，当即悬赏招募惯为盗贼之人。见一轻狂之徒正在酒肆，便上前言说：可知我家逃奴六藉之子，如今遁入空门，隐于山中。

盗贼回答：认得此人。

佛立即取出金银交给他们，命其杀害奴仆之子：速取他的首级及身上衣物、所持法杖、脚下鞋履，悉数归还于我，我将再重赏汝等金银。

贼人大喜，说道：随我来取足数钱财。随即入山，至其弟所在之处，高喊道：沙门，速速出来。

我的兄弟出来说道：各位需要什么？我这里有水、有火，还有蜂蜜可以食用。

半夜时分，强盗说："我不求水与火，也不索取蜜糖，更不是来询问你的时辰。我只要取你的头颅带走。"

他的弟弟听到这话后极为恐惧，流着泪说：“我并非权贵诸侯之子！舍弃世俗出家修道，与人世无争，修习佛法时日尚短，尚未证得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉六种神通，杀害我又有何益处？”

盗贼说：我来就是为了取你首级，说再多话也是徒劳，求饶又有什么用？

弟弟心中暗想：这强盗只知我家中富有，以为我随身带着财宝。便对强盗说：若要求取珍宝，我兄长正在家中，名叫佛大。我愿修书一封令他献宝于你，所求皆能如愿，必遂你心。

贼人说：你兄长派我来杀你。

弟弟说：如今我即将因这妇人而死。师父曾告诫我：人若沉迷淫欲，犹如持火炬逆风而行，不及时舍弃必将烧手；又如舔舐涂蜜的刀刃，如鹰隼追捕鸟雀，饿狗啃噬枯骨，贪恋树梢花果。美色对修行者的戕害，确如师父所训诫的那般深邃可畏。

涕泪交加地向贼人哀求：请容我多活一年，待我悟得佛法真谛。我必长留此地，届时再战亦不为迟。

贼人说：今日定要取你头颅，岂能再等一年？山中修道的行者多有神通，只怕你施展神足通遁走。不必多言，这就取你首级。

他的弟弟再次请求道：请不要立刻杀死我，先砍断我的一条腿放在我面前。强盗于是上前，先砍断一条腿，放置在他面前。弟弟遭受这般剧痛，痛苦难以言表。天人降临至修道者面前说道：切勿惊恐慌乱，坚定守护你的心念。你前世曾堕入畜生道，被人宰割售卖血肉，这已不是一世之事。地狱饿鬼道，你都曾经历，苦难折磨从来不是今日才开始的。

僧人对天说：“恳请您告诉我师父，让他知晓——正是通过师父向我开示真理——生死究竟在何处？”

天神立刻前去告诉他的老师：您贤德的弟子，有人要杀害他，他哭泣哀求，希望能见到师父。

师父飞至弟子处所，为其讲经说：天地须弥尚有崩坏之时，大海亦有干涸之日，七日亦有毁灭之期。世间有风名曰惟岚，惟岚起时山岳相击，此风终有止息，何况你这渺小身躯，何足挂齿？唯当专心念佛。佛常言无常之理，盛极必衰，相聚终别，荣华难守，此身亦然。僧人即刻证得须陀洹果；又被断一腿，谨记师教，证得斯陀含果；贼人断其左手，再思师训，证得阿那含果；贼人断其右手，复念师诫，证得阿罗汉果；从此不惧三恶道，生死自在，再无畏惧。

僧大说：取树皮来。贼人便剥下树皮递给他。僧大折枝为笔，刺取身血，在树皮上写道：兄长近来可安好？父母在世时将我托付于兄。兄长未能承担嘱托，违背双亲教诲，因贪恋女色致使骨肉相残。违逆慈亲教导是为不孝；残害人命是为不仁。杀害畜生罪业已重，何况杀戮阿罗汉？我今遇害并非偶然，实乃兄长自招恶果。若念我这具肉身，尽可继续杀戮；然法身寂灭无相，徒然造孽何益？自此永别，好自为之，愿你皈依正道。遂伸长二尺脖颈，对贼众言：斩我首级如同斩泥，不必心存恐惧。我唯恐你等堕入地狱。

贼人于前断其头颅，取走身上衣物、手杖、草鞋及钵盂，携至兄长居处，将衣物、手杖、草鞋、钵盂尽数交与兄长。兄长以金银厚酬此贼。兄取弟首级，为之制作假身，将头颅置于其上，以衣物覆盖，手杖、钵盂及草鞋皆陈列于侧，对快见言道：汝婿归来，可上前问询。

快见大喜，奔至其处，见闭目静坐，以为正思惟道法，妻子不敢惊动。备办美味饮食，心念：待其出定当供食。时至正午仍未醒觉，妻子近前轻唤：日已中天，恐过斋时。怪其全无回应，轻牵衣角欲扶之，头颅应声坠地，身躯骤然散裂，肢节各落一处。妻子惊骇欲绝，捶胸悲号：夫君静坐修道，怎遭此残害！哀痛愤懑呼告于天，肝肠寸断，口吐鲜血，猝然气绝。持戒清净如虚空不染尘垢，立心圣范似大地安忍不动，贞洁梵行比苍穹不可测度。临终之际，诸天赞叹，预先安置生处，迎接其魂往忉利天宫。忍片刻淫欲之念，得享天界无尽殊荣。

兄长进入静室查看妻子所为，见弟弟的头颅与身躯支离破碎散落一地，其妻口吐鲜血倒毙在一旁。兄长目睹弟媳尸身惨状，悲呼道：「呜呼！我竟犯下逆天恶行，所作所为凶残至极，才招致如此报应。」兄长立即赶到凶徒处追问：「我弟弟临终时可曾留下遗言？」凶徒答：「有书信。」将书信呈上。信中言辞恳切悲怆，读完书信后，兄长五脏如堵，涕泪纵横：「我违背双亲临终慈训，致使骨肉相残，又杀害阿罗汉，悲愤懊悔而死，死后当入地狱。」

国王与臣民听闻此变故，无不挥泪哽咽，赞叹其清净德行，以隆重的殡仪安葬其弟；四众弟子建造宝塔，天龙鬼神布满虚空，散天花燃妙香，众生皆哀恸不已。其妻亲见国人厚葬之礼，举国哀悼感天动地，诸天赞叹其精进修道之功——严守五戒无有缺漏，贞洁之魂得生天界。然违背佛陀教法、不孝父母、迫害圣者之人，死后堕入地狱，遭烈火烹煮之苦，其劫数之长远不可计量。

佛陀于是告诉众位弟子，从今以后，应当互相督促勉励，崇尚无欲的境界。

佛陀宣讲经典完毕，众弟子心生欢喜，恭敬行礼后各自离去。