佛说咸水喻经
失译人名今附西晋录
闻如是：
我听到的是这样：
一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘：「我与汝等说水喻七事，谛听谛思念之，我当说。」对曰：「如是，世尊！」尔时诸比丘从佛闻教。
有一次，世尊住在舍卫城的祇树给孤独园。那时，世尊对比丘们说：“我给你们讲一个关于水的比喻，有七种情况，要仔细听，认真思考，我将为你们解说。”比丘们回答：“好的，世尊！”于是，比丘们恭敬地聆听佛陀的教导。
世尊告曰：「云何，比丘！水喻七事？若人没于水；从水出头复还没水；或出头遍观四方；或出头不复没水；或有人欲行出水；或有人欲至彼岸；或有人已至彼岸，净志得立彼岸。
世尊说：比丘们，为什么用水比喻七种情况？有人沉入水中；有人从水中探出头又沉下去；有人探出头环顾四方；有人探出头不再沉下去；有人想要走出水面；有人想要到达对岸；有人已经到达彼岸，心地清净，安住彼岸。
「彼云何人没溺于水？或有一人以不善法尽缠裹身，纯罪熟，至地狱一劫受罪不可疗治，是谓此人常没溺于水，是谓初入水没溺。
什么样的人会沉没于水中？有一种人，全身被不善之法紧紧缠绕，罪业深重，将在地狱中承受一劫之久的苦报，无法挽救，这就是常沉没于水中的人，这是最初沉没于水的情形。
「彼云何人出头还没入水？或有一人作是没溺，有信于善法，怀慙愧，求其方便，于诸善法皆怀慙愧，彼出于水还没溺水，是谓二人没溺于水。
「彼云何人出水遍观四方？或有一人出水，彼有信于善法，有慙愧心，有勇猛意，于诸不善法皆有慙愧。彼出水上，不复没溺于水。此诸贤，是谓三人喻彼出水。
「彼云何人出水住？或有一人作是出水，有信于善法，有慙愧，有精进，于诸善法皆怀慙愧，彼于三结使尽，成须陀洹而不退转，必当还所获，是谓四人喻彼出水住。
「彼云何人出水欲至彼岸？或有一人作如是出水，彼有信于善法，有慙愧，有勇猛意，于诸善法悉怀慙愧，彼尽三结使，贪欲、瞋恚、愚痴薄，成斯陀含，来至此间而尽苦本，是谓彼人喻彼水欲至彼岸。
「云何彼人已至彼岸？或有一人便出水，有信于善法，有慙愧，有勇猛意，于诸善法皆怀慙愧，彼便尽五下分结，成阿那含，于彼般涅槃，不复来至此间，是谓六人喻彼出水已至彼岸。
「彼云何人已至彼岸，净志得立彼岸？或有一人而出水上，有信于善法，有慙愧，有勇猛意，于诸善法皆怀慙愧；或有一人尽有漏成无漏，念解脱、智慧解脱，于现法中疾得证通，而自娱乐尽生死源。梵行已立，所作已办，更不复受母胎。是谓彼人喻彼水已立彼出岸。
「如是，比丘！此七人，我今与汝等说七人喻水。诸世尊与诸声闻所应当说，有大慈，欲使获安隐，皆使得度，所谓闲居处、树下、空处露坐，汝等坐禅勿有懈怠；今不精勤后备有悔。是谓我所教勅。」
尔时诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。