鹹水喻經

佛說鹹水喻經

失譯人名今附西晉錄

聞如是：

我听到的是这样：

一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘：「我與汝等說水喻七事，諦聽諦思念之，我當說。」對曰：「如是，世尊！」爾時諸比丘從佛聞教。

有一次，世尊住在舍卫城的祇树给孤独园。那时，世尊对比丘们说：“我给你们讲一个关于水的比喻，有七种情况，要仔细听，认真思考，我将为你们解说。”比丘们回答：“好的，世尊！”于是，比丘们恭敬地聆听佛陀的教导。

世尊告曰：「云何，比丘！水喻七事？若人沒於水；從水出頭復還沒水；或出頭遍觀四方；或出頭不復沒水；或有人欲行出水；或有人欲至彼岸；或有人已至彼岸，淨志得立彼岸。

世尊说：比丘们，为什么用水比喻七种情况？有人沉入水中；有人从水中探出头又沉下去；有人探出头环顾四方；有人探出头不再沉下去；有人想要走出水面；有人想要到达对岸；有人已经到达彼岸，心地清净，安住彼岸。

「彼云何人沒溺於水？或有一人以不善法盡纏裹身，純罪熟，至地獄一劫受罪不可療治，是謂此人常沒溺於水，是謂初入水沒溺。

什么样的人会沉没于水中？有一种人，全身被不善之法紧紧缠绕，罪业深重，将在地狱中承受一劫之久的苦报，无法挽救，这就是常沉没于水中的人，这是最初沉没于水的情形。

「彼云何人出頭還沒入水？或有一人作是沒溺，有信於善法，懷慙愧，求其方便，於諸善法皆懷慙愧，彼出於水還沒溺水，是謂二人沒溺於水。

「彼云何人出水遍觀四方？或有一人出水，彼有信於善法，有慙愧心，有勇猛意，於諸不善法皆有慙愧。彼出水上，不復沒溺於水。此諸賢，是謂三人喻彼出水。

「彼云何人出水住？或有一人作是出水，有信於善法，有慙愧，有精進，於諸善法皆懷慙愧，彼於三結使盡，成須陀洹而不退轉，必當還所獲，是謂四人喻彼出水住。

「彼云何人出水欲至彼岸？或有一人作如是出水，彼有信於善法，有慙愧，有勇猛意，於諸善法悉懷慙愧，彼盡三結使，貪欲、瞋恚、愚癡薄，成斯陀含，來至此間而盡苦本，是謂彼人喻彼水欲至彼岸。

「云何彼人已至彼岸？或有一人便出水，有信於善法，有慙愧，有勇猛意，於諸善法皆懷慙愧，彼便盡五下分結，成阿那含，於彼般涅槃，不復來至此間，是謂六人喻彼出水已至彼岸。

「彼云何人已至彼岸，淨志得立彼岸？或有一人而出水上，有信於善法，有慙愧，有勇猛意，於諸善法皆懷慙愧；或有一人盡有漏成無漏，念解脫、智慧解脫，於現法中疾得證通，而自娛樂盡生死源。梵行已立，所作已辦，更不復受母胎。是謂彼人喻彼水已立彼出岸。