佛说弥勒来时经
失译人名附东晋录
舍利弗者，是佛第一弟子，以慈心念天下，往到佛所前，长跪叉手问言：「佛常言：『佛去后，当有弥勒来。』愿欲从佛闻之。」
舍利弗是佛的大弟子，他心怀慈悲，想着天下众生，便来到佛面前，恭恭敬敬地跪下，双手合十问道：“佛您常说，您离开以后会有弥勒佛来到世间，我希望听您讲讲这件事。”
佛言：「弥勒佛欲来出时，阎浮利内地山树、草木皆焦尽。于今阎浮利地，周匝六十万里，弥勒出时，阎浮利地东、西长四十万里，南、北广三十二万里，地皆当生五种果蓏，四海内无山陵嵠谷，地平如砥，树木皆长大。
佛说：弥勒佛将要来到世间的时候，阎浮提这个地方的山、树、草木都会干枯烧尽。现在的阎浮提地，周围有六十万里。等到弥勒佛出现的时候，阎浮提地东西方向长四十万里，南北方向宽三十二万里。那时地上都会长出五种瓜果，四海之内没有山丘、峡谷，地面平坦得像磨刀石一样，树木都长得又高又大。
「当是时，人民少贪婬、瞋恚、愚痴者，人民众多，聚落家居，鸡鸣展转相闻，人民皆寿八万四千岁，女人五百岁乃行嫁，人民无病痛者。尽天下人有三病：一者、意欲有所得；二者、饥渴；三者、年老。人民面目皆桃花色，人民皆敬重。
那时的人们，很少有贪心、淫欲、生气发怒和愚痴的。人很多，村庄和住家连在一起，鸡叫的声音都能互相听到。人的寿命都有八万四千岁，女人要到五百岁才出嫁。人们没有病痛，全天下的人只有三种病：一是心里想要得到什么，二是饥饿口渴，三是年老。人们的脸色都像桃花一样好看，人们也都互相敬重。
「有城名鸡头末，鸡头末城者当王国治，城周匝四百八十里，以土筑城，复以板着城，复以金、银、琉璃、水精、珍宝着城。四面各十二门，门皆刻镂，复以金、银、琉璃、水精、珍宝着之。国王名僧罗，四海内皆属僧罗，行即飞行，所可行处，人民鬼神皆倾侧。
有一座城，名叫鸡头末城。这座鸡头末城，就是国王治理国家的地方。城的周围有四百八十里，是用土筑成的城墙，又在城墙上铺上木板，再用金银、琉璃、水精这些珍宝装饰在城的四面。城的四面各有十二座城门，每座门都雕刻着花纹，也都用金银、琉璃、水精这些珍宝装饰着。这个国家的国王名叫僧罗，天下四方都归他管。僧罗出行的时候，能飞着走，他所经过的地方，老百姓和鬼神都恭敬地让路。
「城有四宝：一者、金，有龙守之，龙名倪𧑝鏠，主护金，龙所居山地名犍陀；二者、银，其国中复有守龙名幡头；三者、明月珠，所生地处名须渐，守珍龙名宾竭；四者、琉璃，所生城名泛罗那夷。
城里有四种宝贝。第一种是金子，有条龙守护着它，龙的名字叫倪𧑝鏠，它看守的金子所在的山，地名叫犍陀。第二种是银子，这个国家里还有条守护银子的龙，名字叫幡头。第三种是明月珠，它生长的地方叫须渐，守护这种珍宝的龙名字叫宾竭。第四种是琉璃，它出产的城叫氾罗那夷。
「有一婆罗门名须凡，当为弥勒作父。弥勒母名摩诃越题，弥勒当为作子。弥勒者种当作婆罗门，身有三十二相、八十种好，身长十六丈。弥勒生堕城地，目彻视万里内，头中日光照四千里。弥勒得道为佛时，于龙华树下坐，树高四十里，广亦四十里。弥勒得佛时，有八万四千婆罗门，皆往到弥勒所师事之，则弃家作沙门。弥勒到树下坐，用四月八日明星出时得佛道。
「国王僧罗闻弥勒得佛，则将八十四王，皆弃国捐王，以国付太子，共到弥勒佛所，皆除须发为沙门。复有千八百婆罗门，皆到弥勒佛所作沙门，弥勒父母亦在其中。复有圣婆罗门千八十四人，皆复到弥勒佛所作沙门。
「国有大豪贤者，名须檀，人呼须达，复呼人民，以黄金持与弥勒佛及诸沙门，名声日布方远。须达复将贤善人万四千人，到弥勒佛所作沙门。
「复有兄弟二人，兄名鼓达，弟名扶兰，兄弟皆言：『我曹何为是世间？宁可俱到佛所，求作沙门耶！』兄弟皆言：『我善便到弥勒佛所作沙门。』
「复有小女人辈八万四千人，身皆着好衣、白珠、金银、璎珞，俱到弥勒佛所，皆脱着身珍宝以着地，白佛言：『我曹欲持是上佛及诸沙门，我欲从佛作比丘尼。』佛即令作比丘尼。
「弥勒佛坐，为诸比丘僧、比丘尼说，皆是释迦文佛时，诵经者、慈心者、布施者、不瞋恚者、作佛图寺者、持佛骨着塔中者、烧香者、然灯者、悬缯者、散花者、读经者。是诸比丘尼，皆释迦文佛时人，持戒者、至诚者，于今皆来会是，闻诸比丘所说经处者，皆于龙华树下得道。
「弥勒佛初一会说经时，有九十六亿人，皆得阿罗汉道。
「第二会说经时，有九十四亿比丘，皆得阿罗汉。
「第三会说经，九十二亿沙门，皆得阿罗汉。举天上诸天，皆当持花散弥勒身上。
「弥勒佛当将诸阿罗汉，至鸡头末王所治城，王皆内宫中饭食，举城皆明，夜时如昼日。弥勒于宫中坐，说经言：『语不可不作，道不可不学，经不可不赞。』佛说经已，诸比丘及王百官，皆当奉行佛经戒，皆得度世。」
佛说如是，弥勒佛却后六十亿残六十万岁当来下。