舍卫国王梦见十事经
失译
佛在舍卫祇桓阿难邠坻阿蓝。时,国王波斯匿夜卧梦见十事。何谓为十事?一者见三瓶并,两边满中央空,两瓶满沸气交往来,不入空瓶中。二者见马口亦食,尻亦食。三者见小树生华。四者见小树生实。五者见一人切绳,人后有羊主食绳。六者见狐坐于好床,食以金器。七者见大牛还从小犊子乳。八者见四牛从四面鸣来相趣欲鬪,当合未合不知牛处。九者见大陂水,中央浊四边清。十者见溪水流正赤。王梦已即觉,王大惶怖,恐亡其国躯。明日王即召公卿大臣及明道知解梦者婆罗门,皆到王前,王即为说夜梦十事,谁能解者?诸能解梦者即言:「我能解之,恐王闻之不乐。」王言:「便说之,如卿所知。」婆罗门即为王说之言:「当杀王太子以祠天王,重夫人当杀以祠天王,边傍侍奴婢当杀以祠天王,所有白象当杀以祠天王,所重好马当杀以祠天王,所可卧具及着身珍宝好物,皆当烧用祠天王,此王身乃无他。」
佛陀在舍卫城祇树给孤独园居住的时候,有一位波斯匿王,夜里做梦见到了十件事。是哪十件呢?第一件:梦见三个瓶子并排放,两个边上的瓶子满着,中间的瓶子空着,两个满瓶里热气翻滚,却进不到空瓶里去。第二件:梦见马的嘴巴在吃东西,屁股也在吃东西。第三件:梦见小树开了花。第四件:梦见小树结了果实。第五件:梦见一个人在切绳子,后面有只羊正在吃那条绳子。第六件:梦见一只狐狸坐在好床上,用金器吃东西。第七件:梦见大牛回头去从小牛犊那儿吃奶。第八件:梦见四头牛从四面叫着冲过来想要斗架,但还没斗到一起,就找不到牛到底在哪儿了。第九件:梦见一片大水池,中间浑浊四边清澈。第十件:梦见溪水在流,颜色却是红的。国王醒来后,心里非常害怕,担心自己会亡国丧命。
第二天,国王立刻召集公卿大臣和那些懂得解梦有智慧的婆罗门,让他们都来见自己。国王把自己夜里做的这十件梦讲给他们听,问谁能解这些梦。解梦的人说:“我能解啊,可是怕您听了不高兴。”国王说:“你照着你所知道的直说吧。”那位婆罗门就对国王说:“应当杀掉您的太子来祭祀天老爷,也要杀掉您最宠爱的夫人来祭祀天老爷,身边的仆人侍女也要杀掉来祭祀天老爷,所有的白象、心爱的好马都要杀掉来祭祀天老爷,您所躺的垫子、穿着的珍贵宝物,都得烧掉用来祭祀天老爷,这样您自身才不会有灾祸。”
王闻婆罗门解梦如是,王即大愁忧,却入斋室思念。是王有一夫人名摩利,就到王所斋室问:「王何为入斋室愁忧,我身将有过失?」王即言:「若莫问,傥闻者令若愁。」夫人即复问:「何因缘愁?」王言:「不须复问,闻者令若忧。」夫人复言:「我是王身半也,王有急缓当以告我。」王即为说之言:「我昨日夜梦见十事。一者见三瓶,两边满中央空,两瓶满沸气交往来,不入空瓶中。二者见马口亦食,尻亦食。三者见小树生华。四者见小树生实。五者见一人切绳,人后有羊主食绳。六者见狐坐好床,食以金器。七者见大牛还从小犊子乳。八者见四牛从四面鸣来相趣欲鬪,当合未合不知牛处。九者见大陂水,中央浊四边清。十者见大溪水流正赤。梦已即觉惶怖,梦如是,恐亡我国、恐亡我子、恐亡我国中人民。反明日我即召公卿大臣诸婆罗门能解梦者,为说梦如是,婆罗门解梦言:『王所爱者,皆当以祠天用。』是故忧愁。」夫人言:「王莫愁忧!人行买金,以金磨石好恶其色见石上,今佛在祇桓阿难邠坻阿蓝,可往问佛梦意,如佛解者当随佛语。」
国王听到婆罗门这样解梦,顿时非常忧愁,回到斋室里独自沉思。国王有位叫摩利的夫人,来到斋室问国王:“您为什么到斋室里发愁?是我有什么过错吗?”国王说:“你别问了,如果让你听到恐怕会让你也发愁。”夫人又问:“到底是什么原因让您发愁?”国王说:“不必再问了,听到会让你也担忧。”夫人又说:“我是您的另一半,您有急事难事应当告诉我。”国王便告诉她说:“我昨天夜里做了十个梦。第一,梦见三个瓶子,两边满中间空,两边瓶子冒着热气,来回流动,却进不到中间空瓶子里。第二,梦见马嘴巴也在吃食,屁股也在吃食。第三,梦见小树开花。第四,梦见小树结果实。第五,梦见一个人切绳,后有羊过来把绳子吃掉。第六,梦见狐狸坐在好床上,用金器吃东西。第七,梦见大牛回过头来从小牛犊那里喝奶。第八,梦见四头牛从四方叫着奔来要打架,快打又没打的当口看不见了牛的踪影。第九,梦见大池塘中间的水混浊,四边的清亮。第十,梦见大溪水直往下淌,水是红色的。梦醒后我害怕得不行,梦中情形恐怕要亡了我的国家、亡了我的儿子、亡了我国中的百姓。第二天我召来公卿大臣和能解梦的婆罗门,把梦境讲了。婆罗门解梦说:‘您所珍爱的东西,都要用来祭祀上天。’所以我忧愁。”夫人说:“王您别忧愁!人们买金子,用磨石检验,金子的好坏一看就明白。现在佛就在祇园给孤独园,您可以前去问佛梦的含义,佛怎样解说,咱们就听佛的话。”
王即勅左右车骑,车骑已严,王即乘高盖车,车名婆罗延。时车骑数千即从舍卫,到祇桓阿难邠坻阿蓝徐步径,即下车步到佛所。见佛前以头面着佛足,乃坐白佛言:「我昨日夜梦见十事。一者见三瓶并,两边满中央空,两瓶满沸气交往来,不入空瓶中。二者见马口亦食,尻亦食。三者见小树生华。四者见小树生实。五者见一人切绳,人后有羊主食绳。六者见狐坐于好床,食以金器。七者见大牛还从小犊子乳。八者见四牛从四面鸣来相趣欲鬪,当合未合不知牛处。九者见大陂水,中央浊四边清。十者见大溪水流正赤。我梦如是,觉即怖𭞚,恐亡我国、恐亡我子、恐亡我国中人民。」反王言:「愿佛为我解是十事。」
国王立刻命令手下准备车马。车马准备好后,国王坐上名叫"婆罗延"的高盖车。当时几千车马随从从舍卫城出发,到达祇园精舍。国王慢慢步行,下车走到佛所在的地方。见到佛后,国王先用头面触碰佛脚,然后坐下对佛说:"我昨天夜里梦到十件事。第一,看见三个瓶子并排摆着,两边瓶子满的,中间瓶子空的;两边满瓶的热气互相往来,却不进入空瓶中。第二,看见马的嘴巴也在吃,屁股也在吃。第三,看见小树开花。第四,看见小树结果实。第五,看见一个人切绳子,身后有羊专吃绳子。第六,看见狐狸坐在好床上,用金器吃饭。第七,看见大牛回头从小牛犊那里吃奶。第八,看见四头牛从四面叫着冲来要打架,将要相斗却未斗成时,找不到牛在哪里。第九,看见大池塘的水,中间浑浊四边清澈。第十,看见大溪水流着正红色的水。我做了这些梦,醒来后非常害怕,担心会失去我的国家、失去我的儿子、失去国家的人民。"国王继续说:"希望佛为我解释这十件事。"
佛即告王言:「莫恐莫恐!所梦者无他,于王身无恶,于国亦无恶,于大子亦无恶,于夫人亦无恶。王所梦者,皆为后世施耳。后世人不畏法,皆淫泆皆贪,一妻不厌足,数怒愚痴不知惭愧。王梦见三瓶并,两边满中央空,两瓶满沸气交往来,不入空瓶中者,后世人当不给视贫穷,近亲两富自相馈遗,王梦见一事者,正为是耳。王莫恐莫恐!于国于身妻子皆无他。王梦见马口亦食,尻亦食者,后世大臣当廪食于官,复食于民,王梦见二事者,但为是耳。王莫恐莫恐!于国于身妻子皆无他。王梦见小树生华者,后世人年未满三十,当头生白发,王梦见三事者,正为是耳。王莫恐莫恐!于国于身妻子皆无他。王梦见小树生实者,后世女人年少当行嫁抱子,不知惭愧,王梦见四事者,正为是耳。王莫恐莫恐!于国于身妻子皆无他。王梦见一人切绳,人后有羊主食绳者,后世人当行出贾留妇于家,妇当私与男子共栖宿,王梦见五事者,正为是耳。王莫恐莫恐!于国于身妻子皆无他。王梦见狐坐于好床,食以金器者,后世贱人当有财富者,当在上坐食饮极味,王梦见六事者,正为是耳。王莫恐莫恐!于国于身妻子皆无他。王梦见大牛还从小犊子乳者,后世人母当为女作媒,将他人男子与女共房,母当主守门,持女婬钱用自给活,王梦见七事者,正为是耳。王莫恐莫恐!于国于身妻子皆无他。王梦见四牛从四面鸣来相趣欲鬪,当合未合不知牛处者,后世人大臣当不畏天,淫泆贪,一妻不厌足,数怒愚痴不知惭愧不畏上下;雨师不为时节,帝王长吏人民皆当请雨,雨师见帝王长吏人民施行如是故四面起云,帝王长吏皆喜言:『云已四面起,今当雨。』须臾间云各自散去。雨师故见怪,欲使帝王长吏人民畏天地,不淫泆不贪,守一妻,慈心莫怒,王梦见八事者,正为是耳。王莫恐莫恐!于国于身妻子皆无他。王梦见大陂水,中央浊四边清者,后世人民在阎浮利内者,当不孝父母不敬长老,无反复不顾后,边国当孝父母敬长老有反复,王梦见九事者,正为是耳。王莫恐莫恐!于国于身妻子皆无他。王梦见大陂水正赤者,后世诸王当不厌其国兴师,人民起兵共鬪,当作车兵马兵步兵,当以车兵相杀、马兵相杀、步兵相杀,血流正赤,王梦见十事者,正为是耳。王莫恐莫恐!于国于身妻子皆无他。是梦者皆为后世方来之事。」
佛告诉国王说:“别怕,别怕!你梦见的这些事没什么大不了的。这些梦不会对你本人、国家、太子和夫人造成任何坏处。你梦见的这些,全都是为了将来的人做的警示。将来的人不敬畏佛法,全都放纵贪欲,娶了一个妻子还不满足,经常发怒,愚痴又不知羞耻。
“国王梦见三个瓶子,两边满、中间空,两边满瓶的热气相互流动,但进不了中间的空瓶——这是因为将来的人不照顾穷人,只把东西送给有钱的亲戚。你梦见的第一个事,就是这个原因。别怕,别怕!对国家、对你本人、对妻子儿女都没事。
“国王梦见马嘴巴在吃,屁股也在吃——这是因为将来的大臣们,既吃朝廷的俸禄,又要从老百姓身上捞好处。你梦见的第二个事,就是为了这个。别怕,别怕!对国家、对你本人、对妻子儿女都没事。
“国王梦见小树开花——这是因为将来的人,还没到三十岁就白了头发。你梦见的第三个事,就是为了这个。别怕,别怕!对国家、对你本人、对妻子儿女都没事。
“国王梦见小树结果——这是因为将来的女人,年纪轻轻就嫁人生孩子,却不知道羞耻。你梦见的第四个事,就是为了这个。别怕,别怕!对国家、对你本人、对妻子儿女都没事。
“国王梦见一个人搓绳子,后面有羊在吃绳子——这是因为将来的男人出门做生意,把媳妇留在家里,媳妇就跟别的男人偷偷同居。你梦见的第五个事,就是为了这个。别怕,别怕!对国家、对你本人、对妻子儿女都没事。
“国王梦见狐狸坐在好床上,用金碗吃饭——这是因为将来没身份的人有了钱,就会坐上座、吃好的。你梦见的第六个事,就是为了这个。别怕,别怕!对国家、对你本人、对妻子儿女都没事。
“国王梦见大牛却向小牛犊吃奶——这是因为将来当妈的会给女儿做媒,把别的男人带回家跟女儿睡觉,自己守门,拿女儿的卖身钱养活自己。你梦见的第七个事,就是为了这个。别怕,别怕!对国家、对你本人、对妻子儿女都没事。
“国王梦见四头牛从四面叫着跑过来要打架,但没真打起来就不知道牛去哪了——这是因为将来的大臣不敬畏上天,放纵贪欲,娶一个老婆不满足,经常发怒,愚痴不知羞耻,不尊重上下尊卑;连雨神也不按时下雨,国王、官员和老百姓都去求雨,看到四面起了云就高兴地说:‘云起了,该下雨了。’可转眼云就散了。雨神故意这么做,是想让国王、官员和老百姓敬畏天地,不再放纵贪欲,守住一个妻子,有慈心不发怒。你梦见的第八个事,就是为了这个。别怕,别怕!对国家、对你本人、对妻子儿女都没事。
“国王梦见一个大水池,中间浑浊、四周清澈——这是因为将来阎浮提里的人们,不孝敬父母、不尊重老人、不讲良心、不顾后果;而边远地方的人却会孝敬父母、尊重老人、讲究良心。你梦见的第九个事,就是为了这个。别怕,别怕!对国家、对你本人、对妻子儿女都没事。
“国王梦见大水池水全是红的——这是因为将来的国王们会不满意自己的国家,发动战争;老百姓也会起兵互相打,出动战车兵、骑兵、步兵,互相杀得血流成河。你梦见的第十个事,就是为了这个。别怕,别怕!对国家、对你本人、对妻子儿女都没事。这些梦全都是在预示将来会发生的事。”
王即长跪言:「得佛教心即欢喜,如人持小器受膏,膏多器小更求大器,得大器更受之,即安隐不恐。」王即稽首再拜,前以头面着佛足而去。还归于宫重赐正夫人,皆夺诸公大臣俸禄,不复信诸婆罗门语。
国王听了,立刻恭敬地跪下来行礼,说:“得到了佛的教诲,我的心里非常欢喜。就像有人拿着小容器接油膏,但油膏太多,小容器装不下,于是他再去找个大容器,用大容器来接,这样才安稳,不再担心油膏会漏出来。”国王说完,就低下头,用额头触碰佛的脚面,恭敬地拜了两次,然后才离开。回到王宫后,国王重重赏赐了正夫人,同时扣减了各位大臣的俸禄,并且再也不相信那些婆罗门的话了。
舍卫国王梦见十事经
按此经,与《增一阿含经》第五十一卷〈大爱道般涅槃品〉,同本异译,今国、宋二本文义相同,此本与宋义同文异,似非一译,而未知是非、不敢去取。然此丹本详悉,今且双存,以待贤哲。
这部经,跟《增一阿含经》第五十一卷的〈大爱道般涅槃品〉是同一种经的不同翻译版本。现在看到的国本和宋本,内容和文字都一样。但这个本子和宋本相比,意思相同但文字写法不一样,看起来不像是同一个译者的作品。搞不清哪个是对、哪个是错,所以不敢随便删掉哪个。不过,这个从丹本来的本子内容很详细,所以现在两个版本都保留下来,等待有智慧、懂得鉴别的人来做判断。