玉耶经

我听到的是这样：

有一次，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园，为四众弟子说法。当时，给孤独长者家先前为儿子娶了长者的女儿为妻，这女子名叫玉耶，容貌端正美丽，却生起骄傲轻慢之心，不按妇人的礼节侍奉公婆和丈夫。给孤独长者夫妻商议说：“儿媳不恭顺、不依礼法，如果加以责打，我们也不愿这样做；但若放任不教导、不规劝，她的过错只会越来越严重。这该怎么办呢？”长者说：“唯有佛陀这位大圣者，善于教化众生，能令刚强的人降伏，没有人敢不听从。我们请佛陀来教化她吧。”妻子说：“太好了。”

第二天清晨，他们穿戴整齐，前往佛陀的住处，以头触地礼拜佛陀，上前禀告说：“我家为儿子娶的媳妇非常骄傲轻慢，不按礼节侍奉我的儿子。恳请世尊明日屈尊光临，带领各位弟子到舍下接受供养，并为玉耶说法，让她心开意解，改正过错，奉行善法。”佛陀告诉长者：“很好！很好！”给孤独长者听闻佛陀接受了邀请，欢喜地向佛陀顶礼，恭敬告退而去，回到家中斋戒备办午斋。

第二天，佛陀带领一千二百五十位弟子来到长者家中。长者欢喜地迎接佛陀，恭敬行礼。佛陀安坐之后，家中老小都出来礼拜佛陀，然后退到一旁站立。只有玉耶躲藏起来，不肯向佛陀行礼。

佛陀随即施展神通变化，让长者家中的房屋墙壁，都变得如同琉璃和水晶一般透明清澈，里里外外一览无余。玉耶看见了佛陀具足三十二种殊胜相貌、八十种随形好，周身呈现紫磨真金色，光明遍照，庄严无比。

玉耶顿时惶恐惊惧，心中震动，寒毛直竖，立刻出来向佛陀顶礼，至诚忏悔，然后退到右边恭敬站立。

佛陀告诉玉耶：“女人不应当仗着自己容貌端正就轻视怠慢丈夫。什么才是真正的端正呢？去除种种邪僻姿态与八十四种矫饰，内心安定、意念专一，这才是端正，并非以面容肤色、头发妆容为端正。女人身中本有十件令人苦恼的事，是哪十件呢？第一、女人刚出生落地时，父母心里并不欢喜。第二、养育过程中总觉得缺乏滋味。第三、女人心中常常畏惧他人。第四、父母总是为她的婚嫁之事忧愁。第五、注定要与父母生离死别。第六、常常害怕丈夫察看自己的神色，丈夫高兴就欢喜，发怒就恐惧。第七、怀孕生产非常艰难。第八、年少时被父母管束教导。第九、中年时被丈夫制约。第十、年老时被儿孙呵责，从出生到终老，都不得自在。这就是十件事，女人自己往往不能觉察明白。”

玉耶恭敬地跪着，双手合十对佛陀说道：“我生来愚钝，不懂得为人的礼节。恳请世尊，为我详细开示身为妻子应当遵循的道理。”

佛陀告诉玉耶：“妻子侍奉公婆和丈夫，有五种善行、三种恶行。什么是五种善行呢？第一，做妻子的应当晚睡早起，梳理头发、整理仪容，洗净脸面保持洁净，操持家务前先请示尊长，内心常怀恭敬顺从，如果有美味的食物，不能自己先吃。第二，丈夫责骂时，不能生气怨恨。第三，全心全意忠于丈夫，不起邪淫的念头。第四，常常祝愿丈夫健康长寿，丈夫外出时，妻子应当把家中打理得井井有条。第五，要常记得丈夫的好处，不要总想着丈夫的缺点。这就是五种善行。什么是三种恶行呢？第一，不用妻子的礼节侍奉公婆和丈夫，只想吃好的食物并且抢着先吃，天没黑就早早睡觉，太阳升起还不起床，丈夫想要教导责备时，就瞪眼相对，顶撞甚至回骂。第二，不一心向着丈夫，却总想着其他男子。第三，巴不得丈夫早死，好早点改嫁。这就是三种恶行。”玉耶沉默着，无言回答佛陀。

佛陀告诉玉耶：“世间有七种妻子：第一种像母亲一样的妻子，第二种像妹妹一样的妻子，第三种像善友一样的妻子，第四种尽本分的妻子，第五种像婢女一样的妻子，第六种像仇敌一样的妻子，第七种像索命者一样的妻子。这就是七种妻子，你能明白吗？”

玉耶向佛陀请教：“我不明白这七种妻子各自该怎么做？恳请佛陀为我解说。”

佛陀告诉玉耶：“仔细听好，认真思考，我将为你一一解说。什么是母妇呢？母妇就是像慈母般爱护丈夫，日夜侍奉不离左右，尽心供养从不延误，丈夫外出时担心他被人轻视，见到他便心生怜惜从不厌倦，怜爱丈夫如同自己的孩子，这就是母妇。什么是妹妇呢？妹妇就是侍奉丈夫竭尽恭敬真诚，如同兄弟同气连枝，骨肉至亲没有二心，尊重奉侍就像妹妹对待兄长，这就是妹妇。什么是善知识妇呢？对待丈夫爱护深切，依依不舍不愿分离，私密心事常相告知，见到过失便劝诫纠正使他行为无失，以善行相敬让他更加明理智慧，相爱相惜希望共同超脱世间如同善友，这就是善知识妇。什么是妇妇呢？供养长辈竭尽诚意恭敬，侍奉丈夫谦逊顺从，早起晚睡恭敬谨慎言语得体，口中不说轻浮之言，身不做放纵之行，有好处便推让，有过错便归己，教诲仁慈布施，劝导进修正道，心意端正专一没有偏邪，精进修持妇德始终不懈，进不违犯礼仪，退不失却分寸，以和睦为贵，这就是妇妇。什么是婢妇呢？常怀敬畏谨慎不敢怠慢，勤恳做事无所畏惧，内心常存恭敬忠诚孝顺尽节，言语柔软性情温和，口不出粗恶邪僻之言，身不行放逸浪荡之举，贞洁善良纯真质朴正直诚信，始终严整端庄，以礼自律，丈夫宠幸时不骄慢，若不受重视也不生怨恨，甚至遭受责打也分担承受不起瞋恚，被骂受辱也默然不怀恨，甘心乐意接受没有二心，鼓励丈夫所好不嫉妒美色，自己受委屈也不强求申辩，努力修持妇德不挑拣衣食，专心恭敬唯恐做得不够，敬奉丈夫如同婢女侍奉主人，这就是婢妇。什么是怨家妇呢？见到丈夫就不高兴常怀愤怒，日夜想着要分离，没有夫妻之情常如寄住的客人，争吵不休无所顾忌，头发散乱卧床不起不听使唤，不顾家庭不养育子女，有的行为淫荡不知羞耻，状如牲畜辱没亲族，就像仇人一般，这就是怨家妇。什么是夺命妇呢？日夜不睡怒目相向，总想找什么办法能远离对方？想要下毒又怕人发觉，或者送到远近亲戚处寄住，怀着这样的怨恨常想伤害他，甚至拿钱财雇人害他，或让情夫伺机杀害，冤枉夺取丈夫性命，这就是夺命妇。这就是七种妻子。”玉耶默然不语。

佛陀告诉玉耶：“具备五种美德的妻子，常会享有显赫的名声，言行合乎法度，受到众人的喜爱敬重，家族亲眷都因她而荣耀，天神龙神与善神鬼众都会来护佑她，使她不受灾祸侵扰。命终之后能往生天界，住在七宝宫殿中，所需自然现前，有侍从常伴左右，寿命长远，随心所欲，快乐难以言喻。天界寿尽后降生人间，必成为富贵侯王家的子孙，相貌端正、聪明智慧，受众人尊奉。而那品行恶劣的妻子，常会得到坏名声，令现世身心不得安宁，屡次被恶鬼、诸毒所侵害，起居不宁，常做恶梦惊恐不安，所求不得，多遇灾祸不顺。命终之后神魂投胎，必堕入地狱、饿鬼、畜生道中，辗转于这三恶道里，历经多劫不得解脱。”

佛陀问玉耶：“这七种妻子，你想要做哪一种？”

玉耶流着眼泪上前对佛陀说：“我过去因为内心愚昧、缺乏智慧，做了许多不当的事。从今以后，我定要改过自新、努力修行。我愿意像婢女侍奉主人那样，恭敬侍奉公婆和丈夫，尽我一生，不敢再有丝毫骄傲怠慢。”

佛陀告诉玉耶：“很好，很好。哪一个人不会犯错呢？能够改正的人，再没有比这更好的了。”

玉耶便上前请求受持十戒，成为优婆夷。世尊对玉耶说：“持守第一戒：不可杀害生命；第二戒：不可偷盗他人财物；第三戒：不可与他人男子行邪淫；第四戒：不可饮酒；第五戒：不可说虚妄不实的话；第六戒：不可恶口骂人；第七戒：不可说花言巧语；第八戒：不可心怀嫉妒；第九戒：不可愤怒怨恨；第十戒：应当深信行善得福、作恶招祸。要信仰佛、信仰法、信仰比丘僧。这就是优婆夷应守的十戒法，要终身奉行，不敢违犯。”

佛祖说完这部经后，弟子们都向佛行礼致敬。给孤独长者家的公婆、全家大小以及玉耶本人，都亲自取水供养佛祖，并奉上百味饮食。佛祖告诉玉耶：“你应当深信布施能常得福报，将来还会投生在富贵人家。”玉耶回答：“是。”

佛陀用斋完毕，为玉耶诵念祝福：“愿五十位善神常护你身。”世尊对玉耶说：“当勤修经教持守戒律。”玉耶恭敬答道：“我蒙佛陀慈悲恩泽，得以听闻正法。”说罢与众人一同上前向佛陀顶礼，而后退下。