佛说阿难问事佛吉凶经
后汉安息国三藏安世高译
阿难说:「闻如是。」
阿难说:“我听到的是这样的。”
阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。」
阿难对佛陀说:“有的人侍奉佛,就得到富贵和顺利;有的人却衰败不顺。为什么结果不一样呢?恳请天中之天的佛陀,为我们普遍地解说一下。”
佛告阿难:「有人奉佛,从明师受戒,不失精进奉行所受,朝暮礼拜,恭敬燃灯,斋戒不厌,心常欢欣,善神拥护,所向谐偶,百事增倍,为天龙、鬼神、众人所敬,后必得道;是善男子、善女人,真佛弟子也。
佛陀告诉阿难:“如果有人信奉佛法,跟随明师受持戒律,不失去精进心,认真奉行所受的戒条,早晚虔诚礼拜,恭敬地点灯供养,坚持斋戒从不厌倦,内心常常充满欢喜,善神就会护佑他,无论做什么事情都会顺利,各种事情都能加倍成就,受到天神、龙神、鬼神以及众人的尊敬,将来必定能够证得佛道;这样的善男子、善女人,才是真正的佛弟子啊。”
「有人事佛,不值善师,不见经教,信意不坚,亦有戒名违犯正律;既无形像,亦不烧香然明作礼,恒怀瞋恚,恶口骂詈,六斋不持,杀生趣手;不敬佛经,持着杂物弊箧之中,或着妻子床上不净之处,或持挂壁无有床坐棚阁,与世书无异。若有疾病了不念佛,便呼巫师卜问祠祀,请乞邪神,天神离远不得善护,妖魅日进,恶鬼屯门,令之衰耗所向不谐。现世罪人非佛弟子,死入泥犁百毒掠治,魂神痛酷不可得言。愚人𧄼瞢不能自思,先行无功还怨天地,责圣咎天迷谬乃尔,甚为愚痴,遂为三涂所见缀缚。
有人学佛,没遇到好老师,没读过佛经,信心也不坚定,虽然名义上受戒却常常违反戒律;既不供奉佛像,也不烧香点灯礼拜,心里总是充满怨恨,恶言骂人,连每月六天的斋戒都不遵守,还亲手杀生;不尊敬佛经,把经书和杂物一起塞在破箱子里,或者放在妻子床上不干净的地方,或者随便挂在墙上,没有专门的经架,和世俗书籍混在一起。如果生了病,根本不想着念佛,却去找巫师占卜祭祀,求拜邪神,这样正神就会远离,得不到护佑,妖魔鬼怪天天上门,恶鬼堵在门口,让他家运衰败、事事不顺。这种人是现世的罪人,不是真正的佛弟子,死后会堕入地狱受尽各种酷刑,灵魂的痛苦无法用言语形容。愚昧的人昏昏沉沉不会自己思考,自己做了坏事没有好报,反而埋怨天地,责怪圣贤归咎上天,糊涂到这种地步,真是愚痴透顶,最终被三恶道牢牢束缚。
「夫人得道皆从善生,经戒自御心身口,善为大铠不畏刀兵,善为大船得渡河渊,有能守信室内和安。现世有庆福追自然,行之得报非神授与。若人不信不持经戒,后生转剧,善恶逐人如影追形,勿作狐疑,自堕恶道,求脱良难。谛信不犯,所在常安;佛语至诚终不欺人。佛世难值人身难获,汝今侍佛宿福之大,当念报恩班宣法教,广为福田行之得度,所适无忧。」
人要想得道,都得从行善开始。按照佛经的戒律来管好自己的思想、行为和言语,善行就是最坚固的铠甲,能不怕刀枪伤害;善行就像一艘大船,能载你渡过江河深渊。能够坚守这些信念的人,家里就能和睦平安。这一世就会有福庆,福报自然会跟着来。这是你修行得来的果报,不是哪个神灵赐给你的。
如果一个人不相信佛法,不遵守经中的戒律,他下一辈子的处境会变得更糟。善有善报,恶有恶报,就像影子紧紧跟着身体一样,不会分离。千万别犹豫怀疑,否则自己就会掉进恶道,到时候再想解脱就非常困难了。
要真诚地相信,并且不违犯戒律,这样你无论在哪里都能常常平安。佛说的话是最真诚的,绝对不会欺骗人。能遇到佛在世的时候是很难得的,能投胎得到人身也是很不容易的。你现在能侍奉佛,这是你过去世积累了大福报。你应当想着
阿难复白佛言:「人不自手杀,教人杀者,其罪云何?为无罪耶?」
阿难又问佛说:“如果一个人自己没有亲手杀生,而是教别人去杀生,这样的罪过是怎样的呢?难道就没有罪吗?”
佛言:「阿难!教人杀者,重于自杀。何以故?或是奴婢下贱之人,作无杀意;或为王者县官所见逼促,不自意出为之所使。教人杀者,而知故犯,阴谋残害复罪他人,欺罔三尊还负自然,其罪莫大;怨对相报,世世受殃,未有断绝。现世不安,死入地狱,受毒痛裂,从地狱出为畜生,屠割皮骨以肉偿人,皆由前世残杀暴逆,克贼众生阴谋怀害,无有慈心。见人杀者代其欢喜,以用快意过于自杀,罪深如是。」
佛对阿难说:教别人杀生,罪过比亲手杀生还重。为什么呢?因为那些被指使去杀的人,可能是奴婢、地位低下的人,他们本来没有杀心,或者是被国王、官府逼迫,不是自己愿意干的,只是被指使才去做的。而那个教别人杀生的人,明明知道这是坏事还故意去做,暗中算计、残害生命,把罪过推给别人,欺骗三宝,违背自然因果,这样的罪过极大。冤家债主互相报复,世世代代遭受灾祸,没有断绝的时候。活着的时候不得安宁,死后堕入地狱,遭受极度的痛苦折磨。从地狱出来后,投生为畜生,被宰割、剥皮、拆骨,用肉来偿还欠下的命债。这都是因为前世残杀暴虐、伤害众生,暗中算计、心怀恶念,没有慈悲心。看到别人杀生,还替他们高兴,觉得痛快,这样的罪过比亲手杀生还要深重。
阿难复白佛言:「世间人及佛弟子,轻易其师、恶意向师并道德人者,其罪云何?」
阿难又对佛说:“世间的人以及佛的弟子,如果轻慢自己的老师,对老师和有道德的人怀有恶意,这样的罪过是怎样的呢?”
佛言:「阿难!夫为人者,当爱乐人德、欣乐人善,不可嫉之。恶意向师、道德人者,是恶意向佛无异也。宁持万石弩还自射身,为痛不?」
佛说:“阿难啊,做人应当喜欢别人的德行,高兴别人的善行,不能嫉妒别人。如果用恶毒的心去对待老师和有道德的人,那跟用恶毒的心对待佛没有区别。宁可拿着万石重的大弓反过来射自己的身体,那痛不痛呢?”
阿难言:「甚痛,甚痛!世尊!」
阿难说:“太痛了,太痛了,世尊!”
佛言:「人持恶意向道德人与其师者,痛剧弩射身也。为人弟子,不可轻慢其师、恶意向道德之人;道德之人当视之如佛,不可嫉谤。人有戒德者,感动诸天龙、鬼神,莫不敬尊。宁身投火中、利刀割肉,慎勿得嫉谤是善之人,其罪不小。慎之!慎之!」
佛说:“如果有人怀着恶意对待有道德的人和自己的老师,那痛苦比用弩箭射自己身体还要厉害。做弟子的,不能轻慢自己的老师,也不能对道德高尚的人起坏心。对于道德高尚的人,应当像看待佛一样尊敬他们,不能嫉妒或诽谤。有戒行和德行的人,能感动天上、龙、鬼神,没有不尊敬他们的。宁可自己跳进火里,宁可拿刀割自己的肉,也千万不要嫉妒、诽谤这些善良的人。这样的罪过可不小,一定要小心,一定要小心啊!”
阿难复白佛言:「师者,为可得呵喝弟子,以小罪成大,得无罪耶?」
阿难又问佛说:“做师父的,可以呵斥、责骂弟子吗?因为一点小过错就大加责备,这样做的人,难道没有罪过吗?”
佛言:「不可!不可!师、弟之义,义感自然,当相信厚,视彼若己;己所不行,勿施于人,弘崇礼律训之以道,和顺忠节不相怨讼。弟子与师二义真诚,师当如师,弟子当如弟子,勿相诽谤慎莫含毒,小怨成大还自烧身。观世恶人魔比丘辈,师不如师、弟子非如弟子,但共为恶不念行道。沮坏善者贪慕俗业,不计无常积财自丧,死堕恶趣饿鬼畜生,未甞有是相视若牛,于世何求念报佛恩?当持经戒相率以道。道不可不学,经不可不读,善不可不行,行善布德济神离苦,超出生死,见贤勿慢见善勿谤,不以小过证人大罪,违法失理其罪莫大,罪福有证。可畏!可畏!」
佛说:不可以,不可以这样做。老师和弟子之间,道义是自然而然的,应当互相尊重、彼此信任,对待对方要像对待自己一样。自己不愿意承受的事情,不要强加给别人。要崇尚礼仪和戒律,用正道来教导他人,彼此和顺、忠诚守节,不要互相怨恨、互相指责。
弟子和老师之间,双方的情义都要真诚。老师要像个老师的样子,弟子要像个弟子的样子,不要互相诽谤。千万要小心,不要在心里藏着怨恨,小怨恨会酿成大祸,最后反而烧到自己身上。
看看世间那些恶人,还有那些魔子魔孙的出家人,老师不像老师,弟子不像弟子,只是一起做坏事,不想着修行正道,还破坏善良的人。他们贪恋世俗的名利,不想想人生无常,拼命积累钱财,最后反而害了自己,死后堕入恶道,变成饿鬼、畜生。从来没有见过这样的人能有好结果的,他们彼此就像牛一样愚痴,在这世上到底追求什么呢?
要想着报答佛的恩德,应当受持经书和戒律,互相以正道来引导。道不可以不学,经不可以不读,善事不可以不做。做善事、积功德,能帮助神识脱离苦难,超越生死轮回。
见到贤德的人不要轻慢,见到善良的人不要诽谤,不要因为别人小小的过错就夸大别人的罪过。违背佛法、失去正理,这样的罪过非常大。罪和福都是有报应的,这真的很可怕,真的很可怕啊!
阿难复白佛言:「末世弟子生是魔界,多有因缘,有居家之求、身口之累,云何行之?」
阿难又对佛说:“末法时代的弟子,生在这个充满魔障的世界里,有很多牵绊和因缘,有家庭的拖累,有身体和言语上的负担,那应该怎么修行呢?”
佛言:「为佛弟子,虽有因缘持戒勿犯,诚信畏慎敬归三尊,孝事二亲内外谨善,不念诳佞心口相应,善权方便进退知时,可得作世间事,不得为世间意。」
佛说:作为佛弟子,虽然生活中会有各种因缘和事情,但一定要守持戒律,不能违犯。要诚实守信,心怀敬畏和谨慎,恭敬归依佛、法、僧三宝,孝顺奉养父母双亲。对内对外都要谨慎行善,不要起欺骗的心,心里想的和嘴上说的要一致。做事要懂得善巧方便,知道什么时候该进、什么时候该退。可以去做世间的事务,但不能有世间的那些歪心思。
阿难白佛:「何谓世间事?何谓世间意?」
阿难问佛:什么是世间事?什么是世间意?
佛言:「为佛弟子,可得估贩利业,平斗秤尺施行以理,不得阿枉巧欺以侵于人,葬送、移徙、婚姻、嫁娶是为世间事也。世间意者,为佛弟子不得卜问、请符呪魇怪、祠祀、解奏、畏忌不吉。受佛五戒者,是福德之人,无所畏避,有所施行当启三尊,无往不吉。戒德之人,道护为强,诸天龙鬼神无不敬伏;戒贵则尊,所往常安。不达之者,自作鄣碍。善恶由心祸福由人,如影追形如响随声,天无不覆地无不载;戒行之德福应自然,天神拥护感动十方,与天参德功勋巍巍,众圣嗟叹难可称量,智士达命没身不邪,善知佛教可得度世之道。」
佛说:作为佛弟子,可以做生意赚钱,但要用公平的斗、秤、尺子来买卖,按道理做事,不能缺斤少两、耍花招骗人、占别人便宜。办丧事、搬家、结婚嫁娶,这些都是世间事。
什么是世间意呢?作为佛弟子,不可以去占卜问卦、求符咒、搞驱邪捉鬼、祭拜鬼神、做法事解灾,也不该因为害怕不吉利就去搞这些。受了佛的五戒,就是有福报的人,没有什么好害怕躲避的。要做什么事,先向佛法僧三宝禀告,去哪里都不会不吉利。持戒有德的人,有正道护佑,力量很强,各路天神、龙、鬼神没有不恭敬佩服的。戒律尊贵,人就尊贵,去到哪里都平安。不明白这个道理的人,是自己给自己设置障碍。善恶由心决定,祸福由人自己招来,就像影子跟着身体、回音跟着声音一样。天没有不覆盖的,地没有不承载的。持戒修行的功德,福报自然而来,天神拥护,感动十方世界,功德与天齐等,功勋巍巍高大,众多圣人都赞叹,难以称量。有智慧的人明白命运的道理,一辈子都不走邪路,善于了解佛的教导,就能得到超脱世间的道法。
阿难闻佛所说,便整袈裟头脑着地:「唯然,世尊!我等有福,得近如来耳飡法味,普恩慈大,愍念一切,为兴福田,令得脱苦。佛语至诚而信者少,是世多恶,众生相诅,多信鬼神背正向邪,天堂皆空地狱塞满,甚可痛哉!若有信者,或一若两,奈何世凋,乃当如此。佛灭度后,经法独存,少有行者;人民转伪,渐销沦替将衰灭矣。呜呼!痛哉!复何恃怙?唯愿世尊,为诸晚学留神显化,未可般泥洹。」
阿难听完佛说的话,就整理好袈裟,五体投地,恭敬地说:世尊,我们真有福气,能亲近如来,亲耳听到佛法的滋味。佛的恩德广大,慈悲无量,怜悯一切众生,为大家种下福田,让大家都能脱离苦难。佛的话是至诚真实的,可是相信的人却很少。这个世间恶人太多,众生互相诅咒,大多信奉鬼神,背离正道,走向邪路。天堂都空了,地狱却塞得满满的,实在太让人痛心了。就算有信佛的人,也不过一两个罢了。无奈世间衰败,竟然到了这种地步。佛灭度以后,经法虽然还在,但真正修行的人很少了。人们变得越来越虚伪,佛法逐渐衰败消亡,就要灭尽了。唉,多么痛心啊。还能依靠什么呢。只希望世尊为后来的学佛人,留心显示教化,先不要进入涅槃。
阿难因进颂曰:
阿难于是上前,用偈颂说道。
「佛为三界护, 恩广普慈大,
愿为晚学类, 未可取泥洹。
痛矣未达者, 瞢瞢不别真,
法鼓震三千, 云何不得闻?
世浊诸恶人, 自还堕颠倒,
不信世有佛, 自作众罪本。
命尽往地狱, 刀剑解其身,
祠祀好杀生, 镬汤涌其中;
婬泆抱铜柱, 大火相烧然,
诽谤清高士, 铁钩拔其舌;
乱酒无礼节, 洋铜沃其口,
若生还作人, 痴騃无义方。
不杀得长寿, 无病常康强;
不盗后大富, 钱财恒自饶;
不婬香净洁, 身体鲜苾芬;
至诚不欺诈, 为人所信承;
不醉得聪明, 众人所尊敬。
五福超法出, 天人同俦类,
所生亿万倍, 真谛甚分明。
痴愚不别道, 蔽圣毁正觉,
死入无择狱, 头上戴铁轮。
求死不得死, 须臾已变形,
矛戟相贯刺, 躯体相残截。
曚曚不达事, 恶恶相牵拘,
展转众徒趣, 禽兽六畜形,
为人所屠割, 以肉偿宿怨,
无道堕恶道, 求脱甚为难。
人身既难得, 佛法难得闻,
世尊为众祐, 安住之特尊。
敷遗甘露法, 晚学普奉行,
哀我现深慧, 愍念群生故。
开悟示道地, 行者得度脱,
福人在向向, 见谛乐不生。
自归安仁圣, 殖种不死路,
恩慈无过佛, 神妙现威光。
愿使一切人, 得服甘露浆,
慧船到彼岸, 法磬倡三千。
彼我无我想, 众祐转法轮,
我等蒙嘉庆, 得舍十二缘,
欢喜稽首拜, 自归最无上。」
佛为了三界众生,保护大家,恩德广大,慈悲无量。他发下大愿,是为了我们这些后来学佛的人,现在还不能进入涅槃。真是让人悲痛啊!那些还没明白道理的人,糊里糊涂,分不清真假。佛法像鼓声一样震动三千世界,他们怎么就听不到呢?
世间污浊,那些作恶的人,自己反而堕入颠倒妄想,不相信世上有佛,自己造下种种罪业的根本。命终之后,就下地狱,刀剑砍割他们的身体。他们喜欢杀生祭祀,滚烫的汤锅就在其中翻涌。淫乱放荡的人,要抱烧红的铜柱,大火烧身。诽谤清高修行人的人,要用铁钩拔出舌头。喝酒闹事、没有礼节的人,要把熔化的铜水灌进嘴里。
如果还能转生做人,也是又痴又傻,不懂道理。不杀生的人,能得长寿,没病没痛,身体安康强壮。不偷盗的人,以后会大富大贵,钱财总是很充足。不淫乱的人,身体清净芳香,鲜洁美好。至诚不欺骗的人,会被别人信任和敬重。不喝酒的人,会聪明智慧,被众人尊敬。
这五种福报超过世间法,天人和人都是同一类。所得到的回报,是亿万倍那么多。真理非常清楚明白,可痴愚的人分不清正道,蒙蔽圣贤,毁谤正觉,死后就进入无择地狱。头上戴着铁轮,想死死不了,想活也活不成,一会儿功夫身体就变了形。矛戟互相穿刺,身体被残害截断。昏昏沉沉不懂事理,恶业牵引着恶业,辗转在种种畜生道里,变成飞禽走兽、六畜的形状,被人屠杀宰割,用肉来偿还过去的怨债。
没有道德的人,堕入恶道,想脱离非常困难。人身既然很难得到,佛法也很难听到。世尊是众生的庇护者,安稳住世的至尊。他散布遗留的甘露之法,后来学佛的人都要普遍奉行。世尊哀悯我们,显现深奥的智慧,因为怜悯众生的缘故,开示觉悟的道路。修行的人能得到解脱,有福的人正在趋向、正在趋向,见到真理就快乐,不再投生。自己归依安住在仁德圣道中,种下不死的种子。恩德慈悲没有超过佛的,佛神奇微妙地显现威光。愿使一切人都能喝到甘露法浆,智慧之船到达彼岸,法磬响彻三千世界。人我都没有执着的想法,众生庇护者转动法轮。我们蒙受美好的福庆,得以舍弃十二因缘。欢喜地磕头礼拜,自己归依最无上的佛。
阿难稽首颂已,诸会大众得不回还,心意开解,僧那大铠志无上道,甘露之音,香熏十方。示现道地为作桥梁,国王、臣民、天龙、鬼神,闻佛所说,阿难所颂,且悲、且感、且叹、且喜,稽首佛足,及礼阿难,受教而去。
阿难磕头行礼,把颂文说完后,在场的大众都生起了不退转的心,心意顿时开解,立下追求无上佛道的宏大志愿。佛说的甘露法音,香气熏染十方世界,为众生指示修行之路,做他们渡河的桥梁。国王、臣民、天龙鬼神,听了佛的教导和阿难的颂文,又悲伤又感动,又叹息又欢喜,都磕头礼拜佛的双足,也向阿难行礼,然后接受教诲各自离去。