佛说阿难四事经

我听到的是这样：

有一次，佛陀在拘夷那竭国，快要圆寂了。那时，阿难对佛陀说：“我想到天龙、鬼神、帝王、百姓们和佛见面，听到佛的教诲，没有不欢喜的。他们按自己的心愿，有的出家当僧人，修成了阿罗汉；有的在家，遵守五戒，死后能升天。现在佛要离开人世了，这些天龙、鬼神、帝王、百姓以及四众弟子，该依靠谁来获得福报、得到解脱呢？他们将来还能从谁那里得到这些呢？”

佛说："很好，很好！阿难！你慈悲心重，常常怜悯众生。天上的人和世间各类众生，没有不靠你而得到解脱的。我去世之后，世间称为五浊恶世，人心糊涂混乱，被各种污秽烦恼搅得不得安宁，世间颠倒黑白，轻视善良、崇尚邪恶，这确实令人担忧。世间虽然如此，但我留下了经书和恳切诚挚的戒律，只要你们尽心遵守实践，福报自然会归于自身，你不必忧虑。我虽然去世，但经典还会继续留存，六度这个伟大法门，不会被我带走，修行的人依法修行就能得到解脱，这不是靠神赐予的。你们难道不明白我所说的话吗？"

阿难赶紧说：请您再讲一遍吧。

佛祖说："大法有四种，能让人获得福报，也能让人得道，所得到的福报和证得佛身的福报完全一样。"

阿难又说道：“希望佛能为我解释这四件事。”

世尊说："要用慈悲的心去养育孩子和弱者。看到那些依靠人类才能生存的禽兽、昆虫和卑微生命，要常常生起怜悯之心，根据它们的需求提供食物，让它们得到休养生息，不要用刀杖伤害杀死它们。要怀着悲悯的慈爱之心，就像慈母一样。天龙、鬼神、帝王和百姓中，如果有人能这样践行慈悲，他得到的巨大福报，和侍奉佛本身的功德是一样的。这就是第一件事。"

世界会发生灾难和异常现象，比如水灾旱灾不调顺，五谷收成不好，百姓吃不饱饭，无法在原籍安居，心里想反叛逃亡。国君和臣民，就算仓库里有充足粮食，也要明白世事无常，生命难以保有，不要吝惜粮食财物，更要知道爱护人命。应当生出慈悲心，开仓放粮借给百姓，周济所有贫困的人，来拯救他们性命，让他们能安心住在原籍。如果心里贪吝不想布施，就要认真想想：人刚出生时，灵魂空手而来，依靠父母的情欲气息，才形成身体。在母亲肚子里待十个月才出生，得到父母欢喜才能活下来。要是父母愁恨生气，就会断绝这条命，痛苦到死，但灵魂不会消失，再去寻找新的身体。无论富贵还是贫贱，都来自前世的业缘。官职俸禄、国土珍宝，不要被这些迷惑，扰乱高尚品德，等到寿命终结，身体和珍宝都留在世间，一样也带不走。应当常存慈悲心，勤修佛法，用佛的明白教导来看待人和事物，就像幻象幻化、梦景回响，一切皆空，不能长久保有，看清世间万物都是这样，这才是真道理。世间人愚昧迷惑，心里存在颠倒想法，自己欺骗自己耽误自己，就像用金子价钱买了黄铜一样，身体死后灵魂离开，就要堕入三恶道。认真这样想过后，就要赶紧布施，与自己的生命抢时间。对于贫穷乞丐、年老弱小多病的人，应当根据需要给予帮助，别让他们失去性命。能这样坚持本心，十方所有佛、菩萨大人、天龙鬼神，没有不同情他的。到寿命终结，灵魂所生之处，都会得到富贵，身体和心意都安然，灾难不会发生，圆满实现最好愿望，像佛在世时供养佛身一样，福报没有差异。这是第二件事。

国家里常常发生盗贼、水灾、火灾等灾难，各种异常现象接连出现，毒气到处弥漫，疾病四处流行。这些全都是海里的龙神和鬼王们造成的，所以人们才会遭受这些毒害，患上重病，感到深深的忧虑和烦恼。这些鬼神和龙，原本都是世上那些打猎、屠杀、捕鱼的人，他们当中毒而死后的灵魂变化而成。他们的灵魂有的坠入海里化为龙，有的变成强有力的鬼神，他们都记得自己前世的经历，对前世结下的仇怨满怀愤怒，因此就兴风作浪，吐出恶毒的雾气，让毒气降落在国家中。当时的人民，有的直接中毒而死，有的只是生病，还有的相互传染，这些都是因为世人行事不仁，残忍杀害其他生命，导致彼此之间结下仇怨。亲手杀生的人，中毒就会立即死亡；而那些在一旁高兴帮忙的人，也都会因此生病受苦。至于相互传染和不会传染的情况，同样取决于吃肉的分配方式——有分享和不分享的区别。有智慧的人明白，杀生的罪过会紧紧跟着人不会轻易放过，用自己来推想对方，明白彼此都是一样的。按照这样的道理去做，就是佛所教导的崇高道路。修行慈悲喜舍这四种平等心，福气自然会降临到自己身上。如果有人家杀生后，把肉送给你，千万小心不要吃。不吃这种肉的人，即使身处充满盗贼、灾难、毒气的恶劣时代，也不会受到传染。那些帝王和百姓中生活富裕、粮食充足的人，看到没有父母、年老无妻、年老无夫、年幼无父的人，他们衣食不足，疾病缠身，无法自己维持生活时，应当给予医药、稀饭等帮助，想办法让他们恢复健康，不要让他们不得好死。要知道这些人是因为前世作恶，不信仰佛法僧三宝，违背真理而追随虚假，因为吝啬贪婪才落到这个地步。善恶报应清清楚楚，千万不要做坏事；也应该怀着慈悲心，用佛的经典和教法去教导那些愚痴的人，让他们遵从佛道。如果能救助一个人，让他病愈，并且指引他走上善道，让他终生遵守五戒，保持身心清净，那么这功德与亲自供养佛身一样大。这就是所说的第三件事。

世上有人修养高尚、清心寡欲，那些修行人（沙门、梵志）心怀经典，每句话都符合正法。帝王和臣民应当怀着恭敬的心，去请教并遵循这些行为准则。这些高尚之士所说的话，都是佛法留下的教导，能让人远离恶行、走向善道，他们对我们恩情比父母还重百倍以上。这样的人能让人寿终后不堕入地狱、饿鬼、畜生这三恶道，所以应当常常怀着慈悲和恭敬的心对待他们。宁愿让滚烫的铜水灌入嘴巴，宁愿让锋利的刀割断舌头，也千万不要毁谤这样清净的人；宁愿自己砍断手，也不要让他受到伤害；宁愿自己剖开肚子、掏出心脏烧掉，也不要对这个人发怒。如果有愚笨的人看到佛经佛法，明白了如何取舍，他们自然就会远离那些愚昧无知的群体，急忙投奔到贤德之人的行列中去，学习并接受神圣的经典，从而成就高尚的品德。

出家修行的人，不要靠做买卖赚钱来弄脏自己的心，应该是心里干净、行为清白，就像明亮的月亮宝珠一样；要拿着要饭的钵，靠辛苦劳动去讨饭，能填饱肚子就停下来，不存多余的东西；有的住在寺庙里，有的住在山里、水边、树下、坟地，他们都能记得自己前世的事；能分辨什么是真什么是假，编写经书，成为世人的桥梁，心地慈悲、多有怜悯之心；打坐和起床时都为国王、大臣、百姓祝福，祝愿国家太平安稳。这样的高人，他们的品德能感动诸天、龙、鬼，因为他们不追求世俗的东西，所以不会被情欲所害，常常被人赞叹和称赞。国王和大臣百姓中，如果是有智慧的人，应该去寻找他们，供给他们该得的衣食、床铺、卧具、生病时需要的医药，让他们安心过日子，好让他们讲解经戒、教导人们、坐禅入定；跟着他们修行的人，有的能得道，有的死后能上天堂。养活一国肮脏混乱的人，还不如全心全意供养一个清净的修行人，这样做的福报非常大，和佛陀在世时、供养佛本身一样，完全没有差别。这就是第四件事。

帝王、官员、老百姓，看到这种人，天龍、鬼神，都会喜爱并拥护帮助他。

**章节四事**

佛祖告诉阿难说："我之前那一世，做了这四件事，因此积攒了福报，最后自己成了佛。我因为这样，又把这四件事讲给你听。阿难啊！你应该把这件事广泛地讲给老天爷、帝王、大臣和百姓们听。做了善事，自然会得到福报，绝对不会白费。我快要圆寂了，这四件事就托付给你了。"

阿难听完这部经，又悲伤又欢喜，走上前去，用头顶礼佛的脚面，向佛行礼致敬。