阿難七夢經

東晉天竺三藏竺曇無蘭譯

阿難在舍衛國，有七種夢，來問於佛：一者、陂池火炎滔天；二者、夢日月沒，星宿亦沒；三者、夢出家比丘轉在於不淨坑塹之中，在家白衣登頭而出；四者、夢群猪來觝揬栴檀林怪之；五者、夢頭戴須彌山，不以為重；六者、夢大象棄小象；七者、夢師子王名華撒，頭上有七毫毛，在地而死，一切禽獸見故怖畏，後見身中蟲出，然後食之。以此惡夢來問於佛。

阿难在舍卫国做了七个梦，特地来向佛陀请教：第一个梦，看见池塘燃起大火，火焰冲天；第二个梦，梦见太阳和月亮都沉没了，星星也消失了；第三个梦，梦见出家的比丘们掉进了污秽的深坑里，在家的俗人反而从坑里爬了出来；第四个梦，梦见一群猪冲进檀香林里乱撞，把树林糟蹋得不成样子；第五个梦，梦见自己头顶着须弥山，却一点也不觉得沉重；第六个梦，梦见大象抛弃了小象；第七个梦，梦见一头名叫华撒的狮子王，头顶有七根毫毛，死在地上。所有的禽兽一开始看见它的尸体都很害怕，后来看见它身上长出虫子，就都来吃它的肉。阿难因为这些噩梦来请教佛陀。

佛時在舍衛國普會講堂上，與波斯匿王說法：苦、習、滅、得道為樂。見阿難憂色愁苦叵言，佛告阿難：「汝於夢者，皆為當來五濁惡世，不損汝也，何為憂色？

有一次，佛陀在舍卫国的普会讲堂上，对波斯匿王讲解佛法。他讲到：痛苦的原因、烦恼的根源、解脱的方法和得道的喜悦。这时，佛陀看见阿难面带忧愁，神情苦恼，似乎有话难言。

佛陀便对阿难说：“你梦中见到的景象，都是将来五浊恶世的预兆，并不会真正伤害到你。你为何还要如此忧虑呢？”

「第一夢：陂池火炎滔天者。當來比丘善心轉少，惡逆熾盛，共相殺害，不可稱計。

世尊说：第一个梦，梦见池塘里火焰冲天。这预示着将来的比丘们善心越来越少，恶行越来越猖狂，互相争斗残杀，死伤多得数不清。

「第二夢者：日月沒，星宿亦沒。佛泥洹後，一切聲聞隨佛泥洹不在世，眾生眼滅。

第二个梦境是：太阳月亮消失了，星辰也都隐没。这预示着佛陀涅槃之后，所有声闻弟子也将随之涅槃离世，世间众生便失去了指引光明的慧眼。

「第三夢：出家比丘轉在於不淨坑塹之中，在家白衣登頭出者。當來比丘懷毒嫉妬，至相殺害，道士斬頭，白衣視之，諫訶不從，死入地獄；白衣精進，死生天上。

第三个梦：出家的比丘们反而掉进了污秽的深坑里，在家的俗人却从坑中探出头来。这是预示将来的比丘会心怀恶毒、互相嫉妒，甚至彼此残杀。修行人被砍头时，俗人眼睁睁看着，劝诫他们也不听，死后堕入地狱；而俗人精进修行，死后往生天界。

「第四夢者：群猪來觝揬栴檀林怪之者。當來白衣來入塔寺，誹謗眾僧，求其長短，破塔害僧。

第四个梦是：一群猪冲进檀香林乱撞捣乱。这预示着将来会有不信佛的人闯进寺庙，诽谤僧众，挑剔出家人的过失，甚至破坏佛塔、伤害僧人。

「第五夢者：頭戴須彌山，不以為重者。佛泥洹後，阿難當為千阿羅漢出經之師，一句不忘，受悟亦多，不以為重。

第五个梦：头顶须弥山，却不觉得沉重。这预示佛涅槃后，阿难将成为千位阿罗汉结集经藏的主导者，每句经文都清晰铭记，领悟的教法广大深远，却能从容承担毫无重负。

「第六夢者：大象棄小象。將來邪見熾盛，壞我佛法，有德之人皆隱不現。

第六个梦：大象抛弃小象。这预示着将来邪见盛行，败坏佛法，有德行的人都隐退不现。

「第七夢：師子死者。佛泥洹後一千四百七十歲，我諸弟子修德之心，一切惡魔不得嬈亂；七毫者，七百歲後事。」

第七个梦：梦见狮子死去。这预示着佛陀涅槃后一千四百七十年间，我的弟子们都能持守修行向善之心，一切邪魔都不能扰乱他们；梦中出现的七根毫毛，指的是七百年后会发生的事。