普达王经
失译人今附西晋录
闻如是：
我听到的是这样：
一时，众祐游于闻物国祇氏之树给孤独聚，与千二百五十比丘俱。
有一次，世尊在舍卫国的祇树给孤独园，和一千二百五十位比丘在一起。
时有夫延国王，号名普达，典领诸国，四方贡献。王身奉佛尊法，未甞偏抂，常有慈心，愍伤愚民不知三尊，每当斋戒，辄登高观烧香，还头面着地，稽首为礼。国中臣民怪王如此，自共议言：「王处万民之尊，远近敬伏，发言人从，有何请欲，毁辱威仪，头面着地？」群臣数数共议，欲谏不敢。
那时候有个夫延国，国王名叫普达，他管理着各个小国，四方都来进贡。这位国王自己信奉佛法，做事从来不会偏私不公，总是怀着慈悲心肠。他可怜老百姓愚昧，不知道佛法僧三宝的尊贵。每次到了斋戒的日子，他就会登上高台，烧香行礼，然后整个人趴在地上，用额头贴着地面，恭恭敬敬地磕头礼拜。
国内的官员和百姓看到国王这样，都觉得奇怪。他们私下里议论说：“国王是万民之上最尊贵的人，远近的人都尊敬他、服从他，他说什么大家都听。他到底有什么祈求或愿望，要这样降低自己的威严，把脸贴到地上呢？”大臣们反复商量这件事，想劝劝国王，但又不敢开口。
王勅臣下，使严当行，王即与吏民数千人，始出宫。未远，忽见一道人，王便下车却盖，住其群从，头面着地，为道人作礼，寻从而还，施设饭食，遂不成行。群臣于是乃谏言：「大王至尊！何宜于道路，为此乞匃道人头面着地？天下尊贵唯有头面，加为国主，不与他同。」
国王命令手下官员，准备隆重出行，他带着几千名官员和百姓，刚走出王宫。没走多远，忽然看见一位修行人，国王立刻下车，收起华盖，让随行队伍停下，自己五体投地，向这位修行人行礼。接着就跟随修行人返回宫中，安排饮食供养，结果出行计划就取消了。
大臣们于是劝谏说：“大王您是最尊贵的人！怎么能在路上向这个要饭的修行人五体投地呢？天下最尊贵的就是头脸，何况您是一国之主，跟普通人不一样啊。”
王便勅臣下，令求死人头及牛、马、猪、羊头。臣下即遍行求索，历日乃得，还白王言：「前被教求死人头及六畜头，今悉已得。」
国王就命令手下官员，去找死人头，还有牛、马、猪、羊的头。官员们立刻到处去找，过了好些天才找到。他们回来向国王报告说：“之前您命令我们找死人头和牲口的头，现在全都找到了。”
王言：「于市卖之。」臣下即使人卖之，牛、马、猪、羊头皆已售，但当有人头未售。
国王说：“拿到市场上去卖。”手下就派人去卖，牛头、马头、猪头、羊头都卖出去了，只有人头没人买。
王言：「贱贵卖之，趣使其售；如其不售，便以匃人。」如是历日，卖既不售，匃人又无取者，头皆膖胀臭处不可近。王便大怒，语臣下言：「卿曹前谏言：『人头最贵，不可毁辱头面着地礼道人。』今使卖六畜头皆售，人头何故匃人无取者？」
国王说：“那就便宜点卖，想办法卖掉；要是卖不掉，就白送人。”就这样过了好几天，人头既卖不掉，白送也没人要，一个个都肿胀发臭，没法靠近。国王非常生气，对大臣们说：“你们之前劝我说：‘人头最尊贵，不能把头脸贴在地上给修行人磕头。’可现在连牲口的头都能卖掉，为什么人头白送都没人要？”
王即勅臣下严驾，当出到城外旷泽中有所问。群臣人民莫不振悚，未知王趣。王即导从出到城外，告群臣言：「卿宁识吾先君时，有小儿常执持盖者不？」
国王立刻命令手下大臣备好车马，说要出城到郊外的空旷野地里问点事情。大臣和百姓们都紧张不安，不知道国王到底要干什么。国王就带着随从出了城，对大臣们说：“你们还记得我父王在位的时候，那个经常拿着伞盖伺候的小孩子吗？”
臣下对曰：「实识有之。」
臣子回答说：“确实有这回事。”
王言：「今此儿何所在？」对曰：「亡已久远，乃历十七年。」
国王问：“这孩子现在在哪儿？”回答说：“早就死了，已经过去十七年了。”
王言：「此儿为人善恶何如？」
国王问：“这孩子人品怎么样？是好是坏？”
对言：「臣等常覩其承事先王，斋戒恭肃，诚信自守，非法不言。」
他们回答说：“我们经常看到他侍奉先王的时候，斋戒非常恭敬严肃，真心实意，坚守诚信，不合规矩的话从来不说。”
王告诸臣：「今若见此儿在时所着衣服，宁识之不？」诸臣对曰：「虽自久远，臣故识之。」
国王问大臣们：“如果现在看到这孩子以前穿的衣服，你们还能认出来吗？”大臣们回答：“虽然已经过去很久了，但我们确实认得出来。”
王顾使边从，急还内藏，觅取前亡儿衣来。须臾衣至，王曰：「此宁是不？」臣下对曰：「实是其衣。」
国王回头让侍从赶紧去内库，把之前死去的儿子的衣服找来。一会儿衣服拿来了，国王问：“这真的是他的衣服吗？”大臣们回答：“确实是他的衣服。”
王曰：「今傥见儿身，为识之不？」臣下皆默然，良久对曰：「臣自惧蔽暗，卒覩不别。」
国王问：“现在要是看见这孩子的身体，你们能认出来吗？” 大臣们都沉默不语。 过了好一会儿，才有人回答说：“我们担心自己愚笨糊涂，就算真看见了，恐怕也认不出来。”
王始欲说其本变，前所见道人来到，王大欢喜起，头面着地，为道人作礼，臣下莫不欢喜。道人就座，王叉手白言：「吾前卒于道路见道人，旋从而还，并为臣民所见讥怪，谏言：『人头面最为尊贵。加为国君，万姓之主，四方归向。何所请欲，为乞匃道人头面作礼？』吾时勅令，六畜头及与人头俱于市卖之。六畜头皆售，有人头无买者，匃人又不取，而是曹所珍贵。今故严出，亦欲示其本末。有幸之，愿道人屈威，愿为此国臣民开导愚痴，令知真法，导现桥梁。」
国王刚想说明事情的原委，之前遇见的那位修行人来到了王宫。国王非常高兴，起身跪拜，额头触地，向修行人行礼。大臣和百姓们也都非常欢喜。修行人入座后，国王恭敬地合掌说道：“我之前在路上突然遇见您，立刻就跟着您回来了。这件事被我的臣子和百姓们看见，他们都觉得奇怪，还来劝谏我。他们说：‘人的头脸是最尊贵的部位。更何况您是一国之君，是万民之主，四方都归顺于您。您有什么所求，要向一个修行人乞讨，还用头脸向他行礼呢？’ 我当时就下令，把六畜的头和人的头都拿到集市上去卖。结果，六畜的头都卖出去了，却没有人买人头。连乞丐都不要人头，而我的臣民们却把人头看得如此珍贵。今天我特意郑重地请您出来，就是想说明这件事的来龙去脉。有幸请您降临，恳请您屈尊降贵，为我们这个国家的臣民开导愚昧，让他们了解真正的道理，为他们指出一条明路。”
道人即为臣下说王本变：「欲知王者，本是先王时执盖小儿，常随先王斋戒一日，奉行正法，清净守意，不犯诸恶。其后过世，魂神还生，为王作子。今致尊贵，皆由宿行斋戒所致。」
修行人就对大臣们讲起国王过去的经历：
“想知道国王为什么能当国王吗？他原本是先王身边一个打伞的小孩。那时候，他常常跟着先王一起斋戒，哪怕只是一天，也认真按照正法去做，保持内心清净，管住自己的念头，什么坏事都不做。
后来他过世了，灵魂转世投胎，成了国王的儿子。现在他能得到这样尊贵的地位，全都是因为他过去坚持斋戒、积德行善带来的结果啊。”
臣下大小莫不佥然曰：「吾等幸遇得覩道人，愿遂哀愍愚朦，乞为弟子。」
我们这些做臣子的，不论职位高低，没有一个不这样想：“我们真是太幸运了，能遇到您这位得道高人。恳请您怜悯我们的愚昧无知，收下我们做弟子吧。”
道人告诸臣民：「吾有大师，当从受问。」
修行人对官员和百姓们说：“我有一位老师，应该去向他请教。”
诸臣报言：「愿闻大师何所施行？皆尽年命，傥一亲奉，受其法言。」
大臣们回答说：“我们想听听大师您打算怎么做？我们都愿意献出全部的生命，哪怕只能亲身侍奉您一次，聆听您的教诲。”
道人告言：「我师号曰佛，身能飞行顶有圆光，分身散体变化万端，奇相三十二，姿好八十章，典领天地万有二千，独步三界莫与齐伦，门徒清洁号为沙门，其所教授度脱不唐。」
这位修行人告诉他说：“我的老师被称为佛。他的身体能在空中飞行，头顶有圆形的光芒。他能分出无数化身，变化无穷。身上有三十二种超凡的相貌，八十种美好的特征。他统领天地万物，洞悉一切。在三界之中，他的境界至高无上，无人能比。他的弟子们身心清净，被称为沙门。他所教导的修行方法，能让人真正得到解脱，绝不会白费功夫。”
臣下即启道人：「佛宁可得见不？」
我这就问那位修行人：“我们能见到佛吗？”
道人报言：「甚善！当往启尊。」
道人回答说：“太好了！我这就去禀告尊者。”
臣下问道人言：「佛今所在去是几何？」
臣子问修行的人说：“佛现在在哪里？离这儿有多远？”
道人报言：「乃六千余里。」语言须臾顷，道人便飞到舍卫国，具以启佛：「彼国人民甚可愍伤，今皆诚心愿欲见佛。唯垂大慈，开示真道。」
这位修行人回答说：“大概有六千多里路。” 话刚说完没多久，这位修行人就飞到了舍卫国，向佛禀告说：“那个国家的人民实在很可怜，现在他们都诚心诚意，希望能见到佛。恳请您大发慈悲，为他们开示真正的道理。”
佛则默然，呼告阿难：「勅诸比丘，明日当到夫延国。」
佛沉默了一会儿，叫来阿难，对他说：“你去通知所有的比丘们，明天大家要一起到夫延国去。”
阿难宣佛教，还白佛言：「明日行仪式云何？」
阿难向佛祖报告，回来对佛祖说：“明天的仪式该怎么进行呢？”
佛言：「临至当现威神到。」
佛说：“到时候，他自然会显现出威严神力降临。”
时，佛即与诸比丘俱，未到数十里，王及群臣皆随道人，持华香出城迎佛，覩佛威灵，喜惧交并，五体投地，稽首为礼迎佛上殿就座。
那时，佛陀和比丘们一起出发，离城还有几十里地，国王和官员们就都跟着出家人，拿着鲜花和香出城迎接佛陀。大家亲眼看到佛陀威严神圣的样子，又欢喜又敬畏，心情非常激动，都五体投地，叩头行礼，把佛陀迎请到宫殿里，请他就座。
王前长跪叉手，白佛言：「劳屈世尊并及众僧，远来到此。」
国王上前，双膝跪地，双手合十，对佛陀说：“辛苦世尊和各位僧众，大老远来到我们这里。”
王及臣下恐惧不办，佛知其意，即语阿难：「尔告王，莫忧不办，佛所至到，岂有所乏？」
国王和手下都担心办不好这件事，心里很害怕。佛知道他们的想法，就对阿难说：“你去告诉国王，别担心办不好。佛所到的地方，怎么会缺少东西呢？”
王尽心供设，手自斟酌，饭食已行澡水。呪愿毕讫，佛笑，口中五色光出，阿难正衣服，为佛作礼，白佛言：「佛不妄笑，将有所说。」
国王尽心尽力地准备供养，亲手为佛陀添饭布菜。用饭完毕，又奉上净水。待国王念诵完祝愿的偈颂，佛陀微笑了，口中放出五色的光芒。阿难尊者整理好衣服，向佛陀行礼，然后说道：“佛陀不会无缘无故地微笑，一定是有重要的法要宣说。”
佛言：「欲知普达王及道人本末不？」
佛说：“你想知道普达王和那位修行人的前因后果吗？”
阿难言：「愿闻其事。」
阿难说：“我想听听这是怎么回事。”
佛言：「乃昔摩诃文佛时，王为大姓家子，其父供养三尊，父命子传香。时有一侍使，意中轻之，不与其香，罪福响应，故获其殃，虽暂为驱使，奉法不忘，今得为王，典领人民，当知是趣其所施设，慎勿不平。道人本是侍使，时不得香，虽不得香，其意无恨，即誓言：『若我得道，当度此人。』福愿果合，今来度王并及人民。」
佛说： “在过去摩诃文佛的时代，国王那时是一个大姓人家的儿子。他的父亲供养佛、法、僧三宝，父亲让儿子去传递香。当时有一个侍者，心里看不起他，不给他香。善恶的报应就是这样真实不虚，所以他后来遭受了恶果。虽然他暂时被驱使，但一直奉行佛法没有忘记，所以今生能成为国王，管理人民。你要知道，这就是业力因果的展现，一定要谨慎，不要心怀不平。 那位修行人，原本就是当时的侍者。那时他没有得到香，虽然没得到香，他心里却没有怨恨，反而立刻发愿说：‘如果将来我修行得道，一定要来度化这个人。’他的福德和愿力如今成熟了，所以现在来度化国王以及所有的人民。”
王闻佛说其本末，意解，即得须陀洹，国中人民闻经，皆受五戒十善，以为常法。
国王听完佛陀讲述事情的来龙去脉，心里明白了，当下就证得了须陀洹果。国中的百姓听了这部经，也都接受了五戒和十善，把这些当作日常修行的准则。
是时，四辈弟子闻经欢喜，前为佛作礼而去。
那时，四众弟子听了这部经，心中欢喜，上前向佛行礼，然后离开了。