佛说耶祇经
宋居士沮渠京声译
闻如是：
我听到的是这样：
一时，佛在迦奈国。国中有婆罗门大富姓，名耶祇，本事九十六种外道，以求福祐。闻人事佛，得富贵长寿安隐，度脱生死受福，不入三恶道中，不更勤苦。耶祇自念：「我不如舍置外道，当奉事佛。」因诣佛所，以头面着地，为佛作礼，长跪白佛言：「我本愚痴，无所识知，窃闻佛道恢弘、大慈普济，佛天上天下人中之尊，无不安隐者。我今欲舍置所事外道，归命于佛，愿佛哀我，当受教诫。」
有一次，佛陀在迦奈国。国内有位家财丰厚的婆罗门，名叫耶祇，原本信奉九十六种外道，想通过祭祀祈求福报。他听说信奉佛陀的人能获得富贵、长寿、平安，超脱生死轮回得到福报，不会堕入三恶道，不再遭受苦难。耶祇心想："我不如放弃外道，应当皈依佛陀。"于是他来到佛陀的住处，恭敬地以额触地礼拜佛陀，长跪合掌向佛禀告："我原本愚昧无知，私下听闻佛道广大无边，以大慈悲普度众生。佛陀乃是天上天下最尊贵者，能使众生皆得安乐。现在我愿舍弃原先供奉的外道，全心全意皈依佛陀，恳请佛陀慈悲接纳，我愿意遵从您的教诲。"
佛言：「若今所言大善！熟自思之而止恶为善者，何忧不得安隐？」
佛陀说："你现在所说的这些非常好！真正深入思考并做到断恶行善的人，怎么会担忧得不到心安与安稳呢？"
耶祇白佛言：「今以我所事非真故，归命于佛。当哀愍我曹，去浊秽之行，受佛清净决言。若审尔者大善。」耶祇便前受五戒：一、不杀生；二者、不盗；三者、不婬；四者、不两舌、恶口、妄言、绮语；五、不饮酒。三自归已，起绕佛三匝，持斋七日而去。
耶祇恭敬地对佛陀说：“因为我过去信奉的都不是真理，所以今天我来皈依您。恳请您慈悲怜悯我们这些人，让我们远离污浊罪恶的行为，授予我们佛陀清净的教诲。如果能够这样，那就太好了。”耶祇随即上前接受了五条戒律：第一不伤害生命，第二不偷盗，第三不邪淫，第四不搬弄是非、不说恶毒话、不说谎话、不说花言巧语，第五不饮酒。他虔诚地做了三皈依后，起身绕行佛陀三圈，持斋七天才离去。
自是之后，行到他国，见人杀生射猎，盗人财物，耶祇便欲随之；见好色女人，心意贪之；见人是不是，便论道之；见人饮酒醉乱，便欲追之，心不安定，更欲悔之，自念：「我不能事是佛法，终当还佛五戒。」
从那以后，我游历到其他国家，看到有人杀生打猎、偷盗财物，耶祇就忍不住想跟着做；遇见美貌女子，内心就生出贪念；看到旁人言行对错，总想评头论足；见到有人饮酒醉乱，竟也想要效仿。但每次起了这些念头，内心又惶惶不安，渐渐生出悔意，暗自思量：“我实在做不到遵循佛法教诲，还是应当向佛陀交还五戒。”
即诣佛所，叩头白佛言：「我前从佛受五戒，多所禁害，不得从我本意，今自思惟欲罢，不能事佛。佛法尊重，非我所能奉事，当可得还五戒不？于佛意当可尔不？」
耶祇来到佛陀的住所，叩首禀告佛陀说："我先前从您那里接受了五戒，但太多禁忌束缚，让我不能随心所欲。现在自己思量着想要放弃，实在没有能力侍奉佛陀。佛法如此庄严崇高，不是我这样根基的人能够奉行的。请问能否归还五戒？在您看来，这样做可以吗？"
佛默然不应，言未绝口中，便有自然鬼神，持铁椎击耶祇头，破之；复有鬼神，解脱其衣；复有鬼神，以铁钩就口中移取其舌；有婬女鬼神，以刀深割其阴；有鬼神，洋铜沃其口中；前后左右皆诸鬼神，竞来分裂其肉。如是，耶祇眼目臭咤，面如土色，自然之火烧其身，求生不得，求死不得，鬼神持之甚急。
佛陀沉默没有回应，话音还没落，就有自然而然的鬼神拿着铁锤击打耶祇的头，把他的头打破；又有鬼神扯掉他的衣服；还有鬼神用铁钩伸进他嘴里钩出舌头；有淫女鬼神用刀深深割他的下体；有鬼神把滚烫的铜汁灌进他口中；前后左右都是各种鬼神，争着来撕扯他的肉。就这样，耶祇双眼瞪大，面如土色，自然的火焰燃烧着他的身体，想求生求死都做不到，鬼神们紧紧抓着他毫不放松。
佛见之如是，哀愍念之，因问耶祇：「汝今者当云何？」
佛陀看到这般情形，心生慈悲怜悯，于是问耶祇：“你现在打算怎么办呢？”
耶祇口噤不能复语，但举手自搏，从佛求哀。佛便放威神，鬼神皆怖而走。耶祇便得稣息，更起叩头，前白佛言：「我心中有是五贼，牵我入恶罪中，出是恶言。今受其罪，自我所为违负佛言，愿佛哀我。」
耶祇嘴巴僵硬说不出话，只能捶打自己，向佛陀哀求。佛陀便显现威德神力，周围的鬼神都惊慌逃散。耶祇这才缓过气来，重新跪地叩头，向佛陀禀告：“我心中有五种祸害（指五盖），把我拖进罪业里，才说出那些恶语。现在遭受的苦报，都是我自己违背了佛陀的教诲造成的，恳求佛陀怜悯我。”
佛言：「自汝心口所为，当咎阿谁？」
佛陀说："你自己心里想的、嘴里说的、身体做的这些事，该怪谁呢？"
耶祇白佛言：「从今日以往，当自改更，奉持五戒，岁三斋、月六斋，烧香燃灯，供事三尊，身、口、意不敢复犯。」
耶祇向佛陀郑重说道：“从今以后，我定要改过自新，严格遵守五条戒律，每年持三个斋月、每月持六天斋戒，诚心焚香点灯，恭敬供奉佛、法、僧三宝。无论是言语、行为还是起心动念，都决不再造作恶业。”
佛言：「如是，大善！自若眼目所见，身体所更，自作自得，作善得善，心念不善得不善。佛者法中之师，教人去恶为善，后长得度脱，诸天及人民，愚痴者，皆使智慧，不更勤苦。从今已往，改更修善，莫得听心意所为，误人之本。」
佛陀说：“是的，这很好！你自己眼睛看到的，身体经历的，都是自己造作自己承受。做善事就得善果，心存恶念就得恶报。佛是正法中的导师，教导世人去除恶行、奉行善法，这样才能最终获得解脱。无论是天界众生还是世间凡人，愚昧无知的人，都要让他们开启智慧，不再承受烦恼痛苦。从今以后，要改过向善，切不可放任自己的心意识为所欲为——那正是使人迷失的根本原因。”
佛说经已，耶祇心意开解，即得须陀洹道，欢喜而去。
佛陀说完这部经后，耶祇长者心中豁然开朗，当即证得了须陀洹果位，满心欢喜地离开了。
耶祇归家，即勅舍中大小，皆诣佛所受五戒，岁三斋、月六斋。耶祇便舍家，剃头须被袈裟，从佛作沙门，遂得阿罗汉道。
耶祇回到家中，立即吩咐全家老小都到佛陀跟前受持五戒，并实行每年三次、每月六次的斋戒修行。耶祇随后舍弃家庭，剃除须发披上袈裟，跟随佛陀出家为僧，最终证得了阿罗汉的果位。