佛说腹中女听经
北凉天竺三藏昙无谶译
佛在罗阅祇，与诸菩萨、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及诸天人民无央数共会，听佛说经。
佛祖在罗阅祇这个地方，和众多菩萨、出家僧众、在家居士，以及无数天界与人间的信众聚集在一起，聆听佛陀讲解佛法。
时，会中有迦罗妇怀妊在座，腹中子叉手听经，佛欲使众会见之，便现大光明，照迦罗妇。座中众人，皆见腹中女叉手听经，如照镜无有异。
当时法会上，有位名叫迦罗的孕妇正在听讲。她腹中的孩子竟在胎中合掌恭听佛法。为了让在场众人都能看见这殊胜景象，佛陀放出大光明，照亮那位孕妇。全场信众都亲眼目睹——她腹中的女婴正双手合十聆听经文，景象清晰得如同照镜子一般真切。
佛持八种声，问腹中女言：「汝叉手听经，以何故尔？」
佛用八种美妙的声音，问肚子里的女孩说：“你双手合十听经，为什么要这样做呢？”
女用佛威神，即答佛言：「以世间人皆行十恶，欲令行十善，是故叉手听经；又以世间人贪婬、瞋恚、愚痴、生死不绝，是故叉手听经；复用世间人不孝顺父母，不供养沙门婆罗门道人，是故叉手听经。」
这位女子借助佛的威神之力，回答道：“因为世间的人们都在做十种恶事，我希望他们能改做十种善事，所以我才合掌听经；又因为世间的人们贪恋淫欲、心怀怨恨、愚昧无知，在生死中不断轮回，所以我才合掌听经；还因为世间的人们不孝顺父母，不供养出家人、修行者和有道之士，所以我才合掌听经。”
时女说是语竟，便生；譬如太子从右脇生，地为六反震动，虚空中有无央数天，自然有音乐声。雨天众华，有自然千叶莲华，大如车轮，以宝作茎，状如青琉璃，女即坐莲华上。
这女子刚说完话，就生下了孩子。就像太子从右边腋下出生一样，大地震动了六次，天空中出现了无数天神，自然响起音乐声。天上降下许多花朵，自然出现一朵千叶莲花，像车轮那么大，用宝物做茎，样子像青色的琉璃。女子就坐在这朵莲花上。
忉利天王释持天衣，从虚空中来下，与女言：「裸形可取此衣着之。」
忉利天的天王帝释天，拿着一件天衣，从虚空中下来，对那女子说：“你光着身子，可以拿这件衣服穿上。”
女报言：「我不着此衣，汝欲装挍我耶！汝为罗汉，我为菩萨，汝非我辈，不与我同类，我自当有衣来。」
那女人回答说：“我不穿这件衣服，你是想捉弄我吗！你是罗汉，我是菩萨，你和我不是一类人，不该和我同行，我自然会有自己的衣服来。”
佛语拘翼：「此不为装挍菩萨，发心为菩萨，自致得三十二相、八十种好，尔乃为装挍菩萨耳！」
佛祖对天帝释说：“这不是真正装饰菩萨的行为。要发心成为菩萨，自己修行达到三十二种庄严相和八十种美好特征，这才算是真正装饰菩萨啊！”
舍利弗白佛言：「此女为从何国来？当送衣也。」
舍利弗问佛陀：“这个女子是从哪个国家来的？该送件衣服给她。”
佛言：「此女从东南方佛刹来，其国名清净，去此十万佛刹，女从本刹来欲见佛，自当有持衣来者。」本国衣便自然在虚空中来，肃肃有声，女见衣来便着之，当得五通，又女本国人尽得五通。女得衣着讫，便从莲华上，下行至佛前，女一举足，地为六反震动，便头面着地，为佛作礼，三言：「南无佛！」绕佛已讫，便长跪白佛：「今座中大有诸迦罗妇，愿佛为说经，令得男子身。」
佛说：“这个女人是从东南方的一个佛国来的，那个佛国叫做‘清净国’，离这里非常远，要经过十万个佛国。她本来从自己的国家来想见佛，自然会有带着衣服来的人。”她本国的衣服就自然而然从虚空中飘来了，发出肃肃的声响。女人看到衣服来了，就穿上了。她因此获得了五种神通（天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通），而且她本国的人也都得到了这五种神通。女人穿好衣服后，就从莲花台上走下来，一直走到佛的面前。她每走一步，大地就震动六次。然后她头面着地，向佛行礼，连说了三声：“南无佛！”绕佛走完一圈后，她就长跪在佛前说：“现在在座的有很多迦罗妇女，希望佛能为我们讲经说法，让我们能获得男子的身体。”
佛言：「我亦不使汝作男子，亦不使汝作女人，皆自从身行得。」
我说：“我也没让您变成男人，也没让您变成女人，这一切都是您自己的行为导致的。”
佛言：「有一事可疾得男子，何等为一？发心为菩萨道，是为一事；又女人身当内自观，譬如机关骨节相柱，但筋皮上，女人常畏人，譬如鵄枭、蛇蚖、虾蟇，不敢昼日出，常畏人。譬如婢使，常与恶露臭处俱，虽是国王女，犹复畏人，女人众恶亦复如是。」
佛说：“有一件事能让人很快获得男身，是哪一件事呢？就是发起菩萨道的心，这是一件事。另外，身为女人，应当从内心观察自己：身体就像机关一样，骨头与骨头相互支撑，只有筋和皮包裹着。女人常常害怕别人，就像猫头鹰、蛇、青蛙一样，不敢在白天出来，总是害怕人。又像奴婢一样，经常和肮脏、腥臭的东西在一起。即使是国王的女儿，也仍然害怕别人。女人的种种缺点也都是这样。”
时座中迦罗妇七十五人，闻佛说经欢喜踊跃，前以头面着地，为佛作礼，白佛言：「我愿发菩萨心作男子，我不得男子身终不起。」
当时座位中有七十五位迦罗族的妇女，听佛讲经后心里非常欢喜和激动。她们走上前来，用额头触碰地面，向佛行最高礼节，并对佛说：“我们愿意发菩萨心，希望能成为男子之身，如果得不到男子身，我们决不站起来。”
时七十五迦罗越，从舍卫国来至佛所，见诸妇皆在佛前，便心念言：「失我曹妇已。」便问舍利弗：「此女人悉是我曹妇，何为是间？」
那时候，有七十五位有钱的大户人家，从舍卫国来到佛陀的住处。他们看到自己的妻子都在佛陀面前，心里就想：“我们的老婆怎么都在这里？”于是他们就问舍利弗：“这些女人全是我们的妻子，为什么她们会在这里？”
舍利弗答言：「欲作比丘尼，卿当听不？」
舍利弗回答说："你想要出家做比丘尼，应当听从我的建议吗？"
迦罗越答言：「若欲作比丘尼者，先使我曹作比丘僧。」
迦罗越回答说："如果你们想先让女人当尼姑，就应当先让我们男人当和尚。"
舍利弗白佛言：「是七十五迦罗越，皆欲作比丘。」
舍利弗对佛说：“这七十五位在家居士，全都想要出家当比丘。”
佛呼：「善男子来，皆作比丘。」头发自然堕，袈裟便着身，手持应器，皆前为佛作礼。
佛陀招呼他们：“善男子们，过来吧，都来做比丘。”话音刚落，他们的头发就自然落下，袈裟立刻穿在了身上，手里拿着钵盂，全都上前向佛陀行礼。
时七十五妇，各脱珠环，皆以散佛上，便自然虚空中，化作七十五交露珠璎帐，帐中有七宝床，床上有坐，佛边有无央数菩萨听经。
当时，那七十五位妇女，每个人都摘下自己的珠宝首饰，撒在佛陀身上。这些珠宝在空中自然变化，形成了七十五个用珠宝串成的华丽帐子。每个帐子里都有七宝做成的床，床上设有座位。佛陀身边有数不清的菩萨在听经。
七十五妇人见是变化，皆大欢喜，即用佛威神，飞住虚空，虚空中自然有华，雨散佛上，从虚空中来下，便得男子身，前白佛言：「我愿作比丘。」
七十五位妇女看到这些变化后，都高兴得不得了。靠着佛的神力，她们就飘到天上停在空中。天上自然掉下花瓣，纷纷洒在佛身上。她们从空中下来后，身体都变成了男人。她们走到佛面前说：「我们愿意出家当比丘。」
佛语弥勒菩萨：「将去授戒。」弥勒菩萨即授戒。
佛对弥勒菩萨说："你过去给他授戒。"弥勒菩萨就给他授了戒。
作比丘僧女，自然有化华盖七重，其茎如莲华茎，即持与母言：「佛是天上、天下度人之师，母以华盖上佛，是天上、天下之师，盖上之后，母亦当为天下之盖。」
她化作一位比丘尼，身边自然出现七重化现的华盖，华盖的茎就像莲花的茎那样。她把这华盖拿给母亲看，对母亲说：“佛是天上和天下引导众生解脱的导师，母亲您把这华盖献给佛。因为他是天上和天下的导师，献上华盖之后，母亲您将来也会成为天下人的庇护。
女语母言：「今当发菩萨心。」
女儿对母亲说：“现在应该发愿做菩萨。”
母答女言：「我始怀汝时，于梦中常见佛及法、比丘僧，无复贪婬、瞋恚、愚痴心，身体安隐，知我腹中子，为是菩萨摩诃萨，以是令我安隐。」
母亲对女儿说：“我刚怀你的时候，在梦里常常看到佛、佛法还有出家人，心里不再有贪心、发火和糊涂的想法，身体很安稳，就知道我肚子里的孩子是一位大菩萨，正是因为这个，让我感觉特别安稳。”
尔时发菩萨心已，母得华盖便持上佛，地为六反震动。
那时，有人发起了求菩萨道的心愿，他的母亲得到了一把华盖，就拿来供奉给佛陀。结果大地发生了六次大的震动。
佛语舍利弗：「四天下星宿尚可知数，是女前后所度父母，不可知数。」
佛告诉舍利弗说：“全天下星星的数目还能算得清，但这个女居士过去和将来所超度的父母，数量多得根本没法计算。”
女言：「一切人谓我是女，当作至诚行。」便化作如八岁沙弥身。
女子说：“所有人都认为我是女子，但我应当以真诚的心去修行。”说完这话，她立刻变成了一个八岁沙弥的样子。
当佛说经及女变化时，无央数人皆发无上正真道意。佛说经竟，皆大欢喜。
当佛陀讲这部经，以及那位女子变化身形的时候，无数人都生起了追求无上正等正觉的心。佛陀讲完经后，大家都非常欢喜。