洞宗三种堕
一者披毛戴角是类堕 类者。披毛戴角。乃异类中事也。若意有所滞。未免落在异类中。须是一念无私。向异类中有出身之处。故类亦须堕。
如何是类堕。
三山来云。虽行畜生行。不得畜生报。
颂曰。披毛戴角。潇洒得过。一入荒丘。寻他不着。
二者不断声色是随处堕 随者。随声逐色。不断声色也。若不明声色。未免落在声色中。要知声不自声。色不自色。声色本无。因心假立。须是不着见闻。向声色中有出身之路。故随亦须堕。
如何是随堕。
三山来云。见色非干色。闻声不是声。
颂曰。见色闻声。终不是尘。莺啼绿树。别有知音。
三者不受食是尊贵堕 受食是今时事。不受食是那边事。若执在那边。未免落在尊贵中。须是知那边了。却来者边行履。尊贵一位。犹须虗却。故尊贵亦须堕。
如何是尊贵堕。
三山来云。不装珍御服。来着破𧟋衫。
颂曰。礼绝百僚。非是尊高。无人侍立。常自逍遥。三山来云。堕有堕落．堕除二义。苟滞在三者中。便是堕落。能向三者中。有出身处。便为堕除。若论披毛戴角是类堕。不断声色是随堕。不受食是尊贵堕。则堕落之义为是。若论曹山须具三种堕之言。则堕除之义为是。如上所注。二义兼该。大约三种看来。须明转位始得。识者辨诸。