佛说孝子经
失译人名今附西晋录
佛问诸沙门:「亲之生子,怀之十月,身为重病;临生之日,母危父怖,其情难言。既生之后,推燥卧湿,精诚之至,血化为乳,摩拭澡浴,衣食教诏,礼赂师友,奉贡君长;子颜和悦,亲亦欣豫,子设惨戚,亲心焦枯;出门爱念,入则存之,心怀惕惕,惧其不善。亲恩若此,何以报之?」
佛问各位出家人:"父母生养孩子,母亲怀胎十月,身体承受着沉重的负担;临产的时候,母亲危险,父亲担忧,那种心情难以言表。孩子出生以后,父母把干燥的地方让给孩子睡,自己睡在潮湿的地方,用尽全部的心血,甚至气血都化成了乳汁来喂养。他们为孩子擦拭身体、洗澡沐浴,供给衣食,教导训诲,花钱请老师、交朋友,还要向君王长官进贡财物,以求孩子有个好前程。孩子脸色和悦,父母就高兴欢喜;孩子如果悲伤忧愁,父母的心就像被煎熬一样焦灼。孩子出门,父母就牵挂惦念;孩子回家,父母就时刻放在心上。心里总是提心吊胆,生怕孩子行为不端。父母的恩情如此深重,应该怎样报答呢?"
诸沙门对曰:「唯当尽礼慈心供养,以赛亲恩。」
各位出家人回答说:“我们应当尽心尽力,用慈爱之心来供养父母,以此报答父母的恩情。”
世尊又曰:「子之养亲,甘露百味以恣其口,天乐众音以娱其耳,名衣上服光耀其身,两肩荷负周流四海,讫子年命以赛养恩,可谓孝乎?」
世尊又问道: “如果子女用各种美味的甘露来满足父母的口腹, 用天上的美妙音乐来愉悦父母的耳朵, 用华贵的衣服来装饰父母的身体, 用双肩背着父母走遍天下各地, 并且这样奉养父母直到自己生命终结,以此来报答养育之恩, 这可以算是孝顺吗?”
诸沙门曰:「惟孝之大莫尚乎兹?」
各位出家人说:“最大的孝道,难道还有比这更重要的吗?”
世尊告曰:「未为孝矣!若亲顽暗不奉三尊,凶虐残戾,滥窃非理,婬妷外色,伪辞非道,酖愐荒乱,违背正真,凶㜸若斯,子当极谏以启悟之。若犹瞢瞢未悟,即为义化,当牵譬引类,示王者之牢狱、诸囚之刑戮曰:『斯为不轨,身被众毒,自招殒命。命终神去,系于太山,汤火万毒,独呼无救。由彼履恶,遭斯重殃矣。』设复未移,吟泣啼嗷,绝不饮食,亲虽不明,必以恩爱之痛,惧子死矣。犹当强忍伏心崇道,若亲迁志奉佛五戒,仁恻不杀,清让不盗,贞洁不婬,守信不欺,孝顺不醉者,宗门之内,即亲慈子孝,夫正妇贞,九族和睦,仆使顺从,润泽远被,含血受恩,十方诸佛、天龙鬼神、有道之君、忠平之臣,黎庶万姓无不敬爱,祐而安之。数有颠倒之政,佞嬖之辅,凶儿妖妇,千邪万怪,无如已何。于是二亲处世常安,寿终魂灵往生天上,诸佛共会得闻法言,获道度世长与苦别。」
世尊告诉他说:“这还不算真正的孝顺啊!如果父母愚昧固执,不信仰佛法僧三宝,凶暴残忍,胡作非为,沉迷女色,花言巧语不走正道,酗酒放纵,违背正道,凶恶到这种地步,做子女的应当尽力劝谏,开导他们醒悟。如果他们还是糊里糊涂不明白,就要用道理来教化,应当用比喻、举例子,告诉他们王法的牢狱、囚犯受刑被杀的情形,说:‘这就是不走正路,身体遭受各种痛苦,自己招来丧命。命终之后,灵魂离开,会被抓到太山地狱,受尽滚汤烈火万般毒害,独自呼喊也没人救。都是因为作恶,才遭到这样的大灾祸啊。’假如这样做了父母还是没有改变,子女就要哭泣哀嚎,绝食不吃不喝。父母即使不明理,也必定会因为疼爱子女的心痛,害怕孩子死去。这样,他们还是会勉强忍住,诚心信奉正道。如果父母因此转变心志,信奉佛法,遵守五戒——仁慈不杀生,清廉不偷盗,贞洁不淫乱,守信不欺骗,孝顺不醉酒——那么,整个家族之内,就会父母慈爱、子女孝顺,丈夫正直、妻子忠贞,亲族和睦,仆人顺从。这种善的影响会广泛传播,连动物都能感受到恩惠。十方诸佛、天龙鬼神、有道的君主、忠正公平的大臣,以及黎民百姓,没有不尊敬喜爱他们的,都会保佑他们平安。即使世间屡屡出现颠倒的政令、谄媚的辅臣、凶恶的儿女、妖邪的妇人,种种邪魔外道,也拿他们没办法。这样,父母在世就能常常平安,寿命终了后,灵魂能转生到天上,与诸佛相会,听闻佛法,获得正道,超脱世间,永远脱离苦难。”
佛告诸沙门:「覩世无孝,唯斯为孝耳。能令亲去恶为善,奉持五戒,执三自归,朝奉而暮终者,恩重于亲乳哺之养、无量之惠。若不能以三尊之至化其亲者,虽为孝养犹为不孝。无以𭒯妻远贤不亲,女情多欲,好色无倦,违孝杀亲,国政荒乱,万民流亡;本志惠施,礼式自捡,软心崇仁,烝烝进德,潜意寂寞,学志叡达,名动诸天,明齐贤者,自秽妻聚,惑志女色,荒迷于欲,妖蛊姿态其变万端。薄智之夫、浅见之士,覩其如此,不觉微渐,遂回志没身,从彼魃魅邪巧之乱,或危亲杀君,悋色情荡,忿嫉怠慢,散心盲冥,等行鸟兽,自古世来,无不由之杀身灭宗。是以沙门独而不双,清洁其志以道是务。奉斯明戒,为君即保四海,为臣即忠,以仁养民,即父法明子孝慈,夫信妇贞。优婆塞、优婆夷执行如是,世世逢佛见法得道。」
佛告诉各位出家人:“看这世间,真正孝顺的人很少,只有一种行为才算得上真孝顺。那就是能让父母远离恶行、多做善事,遵守五条基本戒律,皈依佛法僧三宝,从早到晚都这样坚持奉行。这种恩德,比父母哺乳养育的恩情还要深重,是无量的恩惠。如果不能用佛法僧三宝的最高教化来引导父母,即使你供养父母衣食,也还算不上真孝顺。
不要因为宠爱妻子就疏远贤人、不亲近善知识。女人的情感欲望多,贪恋美色没有厌倦,这会违背孝道,甚至伤害父母,导致国家政治混乱,百姓流离失所。人本来的志向是布施惠人,用礼仪约束自己,内心柔和、崇尚仁爱,德行不断进步,心意沉静,学习智慧通达,名声感动天神,明智可比贤者。但如果沉迷于自家妻妾,心志被女色迷惑,荒废迷失在欲望中,被妖媚的姿态万千变化所蛊惑。那些智慧浅薄、见识短浅的人,看到这种情形,不知不觉就慢慢被影响,最终转变心志,葬送自身,跟着那些鬼魅邪术走上歪路。有的甚至危害父母、杀害君主,吝啬、好色、放荡情感,愤怒、嫉妒、懈怠、傲慢,心思散乱、如同盲人,行为等同于鸟兽。自古以来,没有不是因此而导致杀身之祸、灭族之灾的。
所以出家人要独身,不要成双,清洁自己的心志,以修道为要务。遵守这条明确的戒律,作为君主就能保全天下,作为臣子就能尽忠,以仁爱养育百姓。这样,父亲就能以正法教育子女,子女就会孝顺慈爱,丈夫诚信,妻子忠贞。在家修行的男女信徒,如果能这样去实行,世世代代都能遇到佛,听闻正法,最终获得觉悟。”
佛说如是,弟子欢喜。
佛这样说了,弟子们听了都很欢喜。