十八契印
从师获灌顶,既蒙印可已,不久当成就。弟子具此相,方可为传授,此即如意宝,能成就诸事业。如经说处所,山间及流水、清净阿兰若、随乐之涧谷,离诸厄怖难。随力严供具,行人面于本方拜礼本尊,次礼余方佛,以五轮着地,如教之敬礼,双膝长跪已,合掌虚心住,诚心尽说陈三业一切罪:
从师父那里得到灌顶,已经被认可了,不久就能成就。弟子具备这样的条件,才可以传授。这就是如意宝,能成就各种事业。就像经里说的,修行的地方,要在山间、流水边,清净的寂静处,随自己喜欢的水边山谷,远离各种灾难和恐怖。根据能力准备供品,修行的人面向自己的方向,先礼拜本尊,再礼拜其他方向的佛。用五体投地的姿势,按照教导恭敬地礼拜。双膝长跪之后,合掌,心要安静,诚心诚意地把自己身口意的一切罪过都说出来。
「我从过去世,流转于生死,今对大圣尊,尽心而忏悔。如先佛所忏,我今如亦是,愿垂加持力,众生悉清净。以此大愿故,自他获无垢。」
我从过去到现在,一直在生死轮回里打转,今天面对伟大的圣者,诚心诚意地忏悔。就像过去诸佛忏悔那样,我现在也这样忏悔。祈愿您慈悲加持,让所有众生都得到清净。靠着这个宏大的愿心,自己和他人都能摆脱一切污染。
密言曰:
密咒说:
「唵薩嚩(二合)婆嚩輸馱薩嚩達磨薩嚩(二合)婆嚩輸度唅」
唵薩嚩婆嚩輸馱薩嚩達磨薩嚩婆嚩輸度唅
次对本尊前,结跏趺坐或半跏趺坐,起大悲心:「我修此法为一切众生,速证无上正等菩提。」先磨诸香以用涂手,然后结于佛部三昧耶陀罗尼印,以二手虚心合掌,开二头指屈辅二中指上节,二大指屈辅二头指下节,其印成,置印当心,想于如来三十二相八十种好,分明如对目前,至心诵真言七遍。真言曰:
然后在佛菩萨面前,盘腿坐好,可以双盘也可以单盘。心里生起大慈悲心,想着我修这个法门,是为了让所有众生都能快速证得无上正等正觉。先用各种香料磨成粉,涂在手上,然后结佛部的三昧耶陀罗尼印。这个印的做法是:两手合掌,但掌心要空着,不要贴紧。两个食指打开,弯曲靠在中指的上节上。两个大拇指弯曲,靠在食指的下节上。印结好后,把印放在心口位置,心里观想如来的三十二种相、八十种好,清清楚楚就像面对面看到一样。然后诚心诚意地念诵真言七遍。真言是:
「唵怛他(引)蘖都納婆(二合)嚩(引)也娑嚩(二合引)訶(引)」
唵怛他蘖都納婆嚩也娑嚩訶
由结此印及诵真言故,即警觉一切如来,悉当护念加持行者,以光明照触,所有罪障皆得消灭,寿命长远福慧增长,佛部圣众拥护欢喜,生生世世离诸恶趣,莲华化生速证无上正等菩提。
因为结这个手印和念这个咒语的缘故,就能惊动提醒所有的如来,他们都会来护持和加持修行的人,用光明照到身上,所有的罪业障碍都能消除,寿命延长,福气和智慧增长。佛部的圣众们都会拥护并感到欢喜,生生世世远离各种不好的去处,在莲花中化生,很快就能证得无上正等正觉。
次莲华部三昧耶 以二手虚心合掌,散开二头指二中指二无名指,屈如莲华形安于当心,想观自在菩萨相好具足,诵真言七遍于顶右散。真言曰:
接着是莲花部的三昧耶手印。把两只手合掌,但手心要空着,不要贴紧。然后把两手的食指、中指、无名指都散开,微微弯曲,像莲花开放的样子。把手印放在心口的位置,心里想着观自在菩萨,相貌庄严圆满。念诵真言七遍,念完后把手印在头顶右边散开。真言是:
「唵跛娜謨(二合)納婆(二合)嚩(引)也娑嚩(二合引)訶(引)」
唵 跛娜謨 納婆嚩 也 娑嚩訶 之生处,圆满成就。修持此咒可以警觉察悟观自在菩萨及莲华部圣众,令其欢喜加持护念,消除一切业障,得诸菩萨常为善友,速证菩提。)
由结此印及诵真言故,即警觉观自在菩萨等持莲华部圣众,悉皆欢喜加持护念,一切菩萨光明照触,所有业障皆得除灭,一切菩萨常为善友。
因为结这个手印和念诵真言的缘故,就能唤醒观自在菩萨,以及莲花部所有的圣众。他们都欢喜地加持护念,一切菩萨的光明照耀到身上,所有的业障都能消除干净,一切菩萨常常成为我们的善友。
次结金刚部三昧耶印 以左手翻掌向外,以右手掌背安左手背,用左右大指小指互相钩如金刚杵形,安置于当心想金刚手菩萨,诵真言七遍,顶上左散之。真言曰:
接下来结金刚部三昧耶印。把左手翻过来,手掌朝外,再把右手的手背放在左手的手背上,用左右手的大拇指和小指互相勾住,形状像金刚杵一样。把这个手印放在心口的位置,心里观想金刚手菩萨,念诵真言七遍,最后在头顶上方把印散开。真言是:
「唵嚩日盧(二合)納婆(二合)嚩(引)也娑嚩(二合)訶(引)」
唵 嚩日盧 納婆嚩 也 娑嚩訶
由结此印及诵真言故,即警觉一切金刚部圣众加持拥护,所有罪障皆悉除灭,一切病苦痛不着身,当得金刚坚固之体。
因为结这个手印和念诵真言的缘故,就能唤醒所有金刚部的圣众,得到他们的加持和护佑。所有的罪业障碍都会全部消除,一切病痛苦难都不会沾到身上,最终获得像金刚一样坚固不坏的身体。
次结护身三昧耶 以二手内相叉右押左,竖二手中指,屈二头指如钩形,于中指背勿令相着,并二大指押无名指即成。印身五处,所谓额,次右肩,次左肩,次心,次喉,于顶上散,各诵真言一遍。真言曰:
接下来结护身三昧耶印。用两只手,手指向内交叉,右手压左手,竖起两只手的中指,把两只手的食指弯成钩子的形状,放在中指背面,不要让它们互相碰到。两只大拇指压住无名指,这样就形成了手印。然后在身上五个地方按印,分别是额头、右肩、左肩、心口、喉咙,最后在头顶上散开。每个地方各念一遍真言,真言是:
「唵嚩日羅(二合)銀儞(二合)鉢囉(二合引)捻跛跢(二合引)也娑嚩(二合)訶(引)」
唵 嚩日羅 銀儞 鉢囉 捻跛跢 也 娑嚩 訶
由结此印及诵真言加持故,即成被金刚甲胄,所有毘那夜迦及诸天魔作障碍者退散驰走,悉是见行者光明被身威德自在,若居山林及在险难皆悉无畏,水火等灾一切厄难、虎狼狮子刀杖枷锁如是等事皆悉消灭,见者欢喜,命终已后不堕恶趣,当生诸佛净妙国土。
因为结了这个手印,再加上念诵真言的加持,身体就像穿上了金刚做的铠甲。所有那些捣乱的鬼神,还有各种天魔,想来制造障碍的,都会吓得逃跑散开。修行的人身上有光明照着,威德自在。不管是住在深山里,还是遇到危险困难,都不会害怕。水灾火灾这些灾难,各种厄运苦难,老虎狼狮子,刀剑棍棒,枷锁牢狱,这些事情全都能消除化解。见到他的人都会心生欢喜。等寿命结束以后,不会堕落到不好的地方去,而是会生到诸佛清净美好的国土里。
次结地界真言印 右无名指入左无名指小指内,右中指入左中指头指内,左亦如之,余指并头相拄,即想印成火焰金刚杵形,以大指着地掣之,一掣一诵至三便止,随意大小标心,即成坚固地界。真言曰:
接着结地界真言印。右手的无名指放进左手的无名指和小指里面,右手中指放进左手中指和食指里面,左手也这样。剩下的手指头都并拢,指尖相碰。然后想象这个印变成了火焰金刚杵的样子。用大拇指按在地上,拉一下,每拉一下念一遍咒语,念三遍就停下来。按照自己的心意决定范围大小,心里想着,就形成了坚固的地界。咒语是:
「唵枳里枳里縛日羅(二合引)縛日里(二合)部律(二合半音)滿馱滿駄吽發吒(半音)」
唵枳里枳里缚日罗缚日里部律满驮满驮吽发吒
由结此印及诵真言加持地界故,下至水际如金刚座,天魔及诸障者不为恼害,少加功力速得成就。
因为结了这个手印,又念了真言来加持地界的缘故,从地面一直到水边,整个地界就像金刚座一样坚固。天魔和各种障碍都不能来捣乱伤害,只要稍微用点功夫,很快就能修成。
次结方隅金刚墙真言印 准前地界印,开二大指竖之侧如墙形,想印如金刚杵形,右绕身三转标心大小,即成金刚坚固之城,诸佛菩萨尚不违越,何况诸余难调伏者,毘那夜迦及毒虫利牙爪者不能辅近。真言曰:
接下来结方隅金刚墙的咒印。这个印和之前地界印的结法一样,只是把两个大拇指竖起来,靠在旁边,形状像墙一样。观想这个印像金刚杵的形状,然后向右绕身体转三圈,心里想着这墙的大小范围,这样就形成了金刚般坚固的城。连诸佛菩萨都不会跨越它,更何况那些难以调伏的鬼神、毒虫和有利牙利爪的野兽,它们根本不能靠近。咒语是:
「唵薩羅薩羅縛日羅(二合)鉢羅(二合)迦(引)羅吽(引)發吒(半音)」
行者次应想于坛中八叶大莲华上有狮子座,座上有七宝楼阁,垂诸璎珞缯彩幡盖,宝柱行列,垂妙天衣周布香云,普雨杂花奏诸音乐,宝瓶阏伽天妙饮食,摩尼为灯。作此观已而诵此偈:
「以我功德力, 如来加持力,
及以法界力, 普供养而住。」
说此偈已。
次结大虚空藏普通供养印 以二手合掌,以二中指外相叉,以二头指相柱,反蹙如宝形,结印成已诵真言四遍。普通供养真言曰:
「唵誐誐曩三(去)婆(去)」
由诵此真言加持故,所想供养供具真实无异,一切贤圣众皆得受用。
次应结宝车辂印 二手内相叉仰掌,头指横相柱,以二大指各捻头指根下,想七宝车辂金刚驾御,宝车乘空而去至于本尊极乐世界,诵真言三遍。真言曰:
「唵都噜都噜吽」
由此真言印加持故,七宝车辂至本尊国土,想本尊及诸圣众眷属围绕乘宝车辂,至于道场虚空而住。
次结请车辂印 准前印,以大指向身,拨中指头,诵真言三遍。真言曰:
「娜麼悉底羅野(四合)地尾(二合)迦(引)喃(引)(一)怛他(引)蘖多(引)南(引)(二)唵嚩日朗(二合)銀儞野(二合引)羯利沙(二合)也娑嚩(二合引)訶(引)」
由结此真言印加持故,圣众从本土来至道场空中而住。
次结请本尊三昧耶降至于道场印,二手内相叉作拳,左大母指入掌,次右大母指向身招之。真言曰:
「唵爾曩爾迦(半音)唵阿盧力迦(半音)唵嚩日羅特勒迦(半音)阿蘖車阿蘖車娑嚩(二合)訶」
由此真言印加持故,本尊不越本誓故,即赴集于道场。
次应辟除诸作障者,结莲华部明王马头观自在菩萨真言印,二手合掌,屈二头指二无名指,于掌内甲相背,竖开二大指,以印左转三匝,心想辟除诸作障者,一切诸魔见此印已退散驰走,以印右旋三匝,即成坚固火界。真言曰:
「唵阿蜜里(二合)都納皤(二合)嚩吽發吒(半音)娑嚩(二合)訶」
次结上方金刚网印 准前墙印,二大指捻二头指下节,诵真言三遍,头上右转三匝便止。真言曰:
「唵尾娑普(二合)羅捺落(二合)乞叉(二合)嚩日羅(二合)半惹羅吽發吒」
由此网印真言加持故,即成金刚坚固不坏之网。
次结火院密缝印 以左手掩右手背,竖二大指诵真言三遍,右绕身三匝,想金刚墙外火院围绕。真言曰:
「唵阿三莽擬儞(二合)吽發吒」
次献阏伽香水真言印 二手捧器,想浴圣众足,诵真言三遍。真言曰:
「曩莫三滿多沒馱(引)南(引)誐誐曩娑莽(引)娑莽娑嚩(二合引)訶(引)」
由献阏伽香水故,行者三业清净洗涤烦恼垢。
次结献莲华座印 二手虚心合掌,舒开左右无名指中指头指屈如微敷莲华形,在宝楼阁内,想诸圣众及本尊各坐本位,眷属围绕了了分明,诵真言三遍。真言曰:
「唵迦麼攞娑嚩(二合引)訶(引)」
由结花座印诵真言故,行者当得十地满足,当得金刚之座。
次结普供养印 二手合掌,以右押左交指即成,诵真言三遍,想无量无边涂香云海、花鬘云海、烧香云海、饮食灯明等云海,皆成清净广多供养普供养。真言曰:
「曩莫三滿多沒馱(引)南薩縛他(引)欠搵娜蘖底娑頗(二合)羅呬𤚥誐誐曩(引)劍娑嚩(二合)訶(引)」
十八契印者,傳云惠果和尚製,或云弘法大師作。今按三十帖冊子目錄云:「大聖歡喜天經一卷(不空譯末有十八道頸次第)」又云:「梵字十八道真言」。以此思之,大師據件二本記之乎。
十八契印生起略頌(就生起意):
一庄严行者五种, 净佛莲金及被甲,
二者结界法二种, 一地结二金刚墙,
三者庄严道场二, 道场虚空普供养,
四者劝请法三种, 送车请车亦奉请,
五者结护法三种, 当部明王网火院,
六者供养法三种, 阏伽花座普供养,
初二供养别供也, 唯别奉献本尊供,
后一供养总供也, 献本尊及诸圣众,
总六别十八轨则, 是名十八契印耳。
生起次第如何者? 欲入秘密总持门,
先须调净庄严身; 既身调净庄严者,
亦应加持净界地; 既界地加持事修者,
当须庄严于道场; 既亦道场庄严者,
应请本尊大圣尊; 既得奉请圣尊者,
勇猛精进结护法, 结护内外无障碍,
然后当致供养也, 不起于座成悉地。