总释陀罗尼义赞
三藏沙门大广智不空奉 诏解释
如来于百千俱胝阿僧祇劫，积集菩提资粮，加持陀罗尼真言文字，令顿悟菩萨与此相应，顿集福德智慧资粮，于大乘修菩萨道二种修行证无上菩提道：所谓依诸波罗蜜修行成佛、依真言陀罗尼三密门修行成佛。陀罗尼者梵语，唐翻名为总持义，有四种持：法持、义持、三摩地持、文持。此四种持，多依显教大乘教中所说也。法持者，由得此持，摧灭一切杂染之法，证得清净法界等流教法。义持者，由得此持，于一字义中悟百千无量修多罗行，演说逆顺自在。三摩地持者，由此持故，必不散动三昧现前，悟无量百千三摩地门，悲增菩萨，故于六趣以愿受生，不被烦恼随烦恼坏其三昧，由此三摩地证五神通，成就利乐无边有情。文持者，由此受持陀罗尼成就所闻，所谓一切契经，于一切如来诸菩萨所，闻百千无量修多罗永不忘失。
如来历经百千亿无数劫数，积累觉悟的资粮，加持陀罗尼真言文字，使顿悟的菩萨能与它相应，迅速积聚福德与智慧资粮，在大乘中修习菩萨道有两种修行途径可证得无上觉悟之道：一是依靠各种波罗蜜修行成佛，二是依靠真言陀罗尼三密门修行成佛。
陀罗尼是梵语，汉语译为“总持”，包含四种持守：法持、义持、三摩地持、文持。这四种持守，大多依据显教大乘教法中所说。
法持：由于获得这种持守，能摧灭一切杂乱染污之法，证得清净法界所流出的教法。
义持：由于获得这种持守，能从一个字的义理中，悟解百千无量经典的行持，演说顺逆自在无碍。
三摩地持：由于这种持守，必定心不散乱、三昧现前，悟入无量百千三昧法门。悲心增盛的菩萨，因此能在六道中依愿受生，不被烦恼及随烦恼破坏其三昧境界，由此三摩地证得五种神通，成就利益安乐无边众生的事业。
文持：由于这种受持陀罗尼的成就，对所闻一切教法——所谓一切经典，在一切如来及诸菩萨处所闻的百千无量经典，永不忘失。
其真言亦具四义，真者真如相应，言者真诠义。四义者：法真言，清净法界以为真言。义真言者，胜义相应，一一字中有实相义。三摩地真言者，由瑜伽者用此真言，于心镜智月轮上布列真言文字，专注心不散动，速疾证三摩地故，名三摩地真言。文持真言者，从唵字至娑嚩贺，于其中间所有文字，一一字皆名为真言。
真言同样包含四层含义：“真”指与真如相应，“言”指真实诠释的义理。四层含义具体如下： **法真言**——以清净法界作为真言本体。 **义真言**——与最高真理相应，每个字中都蕴含实相真义。 **三摩地真言**——修行者通过此真言，在心镜智月轮上安布真言文字，专注心神不散乱，从而迅速证入三摩地境界，因此称为三摩地真言。 **文持真言**——从“唵”字到“娑嚩贺”，其间所有文字，每一字都称为真言。
亦云密言，亦具有四义：法密言者，非法外道及二乘境界，唯修真言行菩萨，所闻所持轨则印契曼荼罗，修行所求悉地名法密言。义密言者，真言中一一字，唯佛与佛、大威德菩萨乃能究尽。三摩地密言者，由此中真言文字三摩地相应威力。遍布真言者，身支分变麁重身易得微妙色身，获得五神通，威德自在、寿量无尽。闻持密言者，从师密受三密轨则，唯师及弟子自知，非令余人之所知也，乃至本尊形像印契观门，皆密受持，获得心所悕望三摩地，闻持不忘、天眼天耳他心、上中下悉地。
也称为密言，同样包含四种含义：法密言，指的是非法外道以及声闻、缘觉二乘修行者无法触及的境界，只有修持真言行的菩萨，才能听闻、受持其仪轨、手印、坛城，通过修行所求得的成就境界名为法密言。义密言，指的是真言中每一个字，唯有佛与佛、以及具大威德的菩萨才能完全通达。三摩地密言，指的是由此真言文字与禅定相应的威力。遍布真言，指的是通过修持，转变身体粗重之质，易于获得微妙色身，成就五种神通，获得威德自在、寿命无尽。闻持密言，指的是从师长处秘密传授身、语、意三密仪轨，只有师父与弟子自己知晓，不让其他人知道，乃至本尊的形象、手印、观想方法，都秘密受持，从而获得心中所希求的禅定境界，达到听闻受持不忘失、成就天眼、天耳、他心通，以及上、中、下各种成就。
亦名为明，具四义：法明者，修行者称诵，一一字中光明遍照十方世界一切有情沉溺生死苦海，皆破无明烦恼，悉得离苦解脱，故名法明。义明者，由瑜伽者与真言义相应故，通达明了般若波罗蜜，远离无义道理。三摩地明者，由真言种子想于心月轮中获得大光明，作自他照明三摩地成就。闻持明者，证得闻持法，能破废忘之惑，证得菩提心成就。
也称为明，包含四种含义： **法明**：修行者持诵真言时，每个字中都放出光明，遍照十方世界一切沉溺在生死苦海中的众生，都能破除无明烦恼，全部获得离苦解脱，所以称为法明。 **义明**：因为修行者与真言的义理相应，所以能够通达明了智慧到彼岸，远离没有意义的道理。 **三摩地明**：通过观想真言种子字在心月轮中，获得大光明，成就照亮自己与他人的禅定境界。 **闻持明**：证得闻持法门，能够破除遗忘的迷惑，证得觉悟心的成就。
如上陀罗尼真言、密言、明义依梵文，复于显教修多罗中称说，或于真言密教中说如是四称，或有一字真言乃至二字三字乃至百字千字万字，复过此数乃至无量无边，皆名陀罗尼、真言、密言、明。若与三密门相应，不暇多劫难行苦行，能转定业，速疾易成安乐成佛速疾之道。
以上所说的陀罗尼真言、密言、明的含义，依照梵文原义，又在显教的经藏中被称为“陀罗尼”，或在真言密教中也有这四种称呼。有的真言只有一个字，或二字、三字，乃至百字、千字、万字，甚至超过这个数目，达到无量无边，都称为陀罗尼、真言、密言、明。如果修行者能与身、语、意三密相应，就不必经历多劫的艰难苦行，能够转变注定的业果，迅速、容易地成就安乐，是快速成佛的捷径。