金刚顶瑜伽护摩仪轨

炉子边沿的高度是两指，宽度是四指。边沿以内的炉口平坦部分，宽度是两指。在炉口中心，有个印记高两指。炉子靠近身体这一侧，要开出一道立起来的颈状结构，宽度是四指，长度是两指。接着再做一个横着的部分，长度是十指，高度是四指。然后再做成莲花叶子的形状，大小要跟整体相搭配。从立起来的颈状结构到叶子的末端，总长度是十二指，高度跟炉子边沿齐平。五种炉子都跟这个做法一样。处理地基的方法，跟打造大型的曼茶罗坛城一样：要挖地，并在使用铁锹等工具时加持。两只手结成金刚拳（手形：两手十指交叉相握），大拇指、食指、中指各自并拢直立，同时念诵真言二十一遍。真言是这样念的

唵儞佉那嚩蘇提薩嚩訶

两手合掌，弯曲食指、中指、无名指，让第二关节互相贴合，大拇指并拢竖起来，食指分开像嘴巴的形状。持诵二十一****遍神咒，咒语是：

唵 阿蜜哩都納婆嚩野 吽發吒 薩嚩訶，大意是：“归命甘露生长之神，摧破障碍，圆满成就”。修持此咒可以净化业障、增益福德，并护持修行者在火供中达成息灾、增益、敬爱、降伏等世间与出世间之愿求。日常念诵或观想时，可专注其音声与火焰光明相应，心念清净，则功效自显。）

加持五色粉的印契和真言，都按照瑜伽经里说的那样来。加持酥、蜜、酪、乳、木、五谷、香、花这些东西时，都用金刚羯磨菩萨的真言来加持，每种念七遍。手印的做法是：两只手分别用大拇指按住无名指和小指的指甲，其余三根手指张开竖起来，像金刚杵的形状，然后两手交叉，右手压在左手上。真言是：

唵嚩日囉羯磨撿

烧护摩用的各种供品，都放在右边。酥油放在莲叶台上，蜂蜜、酪、乳、乳粥、饭等，靠近火炉右边摆放。左边放两个容器，里面装香水。容器可以用金、银、铜、白瓷、商佉等材料，香用白檀、郁金、龙脑等。两个容器，一个用来洒净火和供养物，一个用来给圣众和火天漱口洒净。洒净的印相是：用禅指和智指捻住檀指和慧指的指甲，其余三指张开竖立，像三股杵的形状，用这个印来洒水。真言是：

唵阿蜜哩諦吽發吒

漱口的时候，右手握成金刚拳，伸出食指，在水里搅动，同时念咒加持七遍。念完后，把四根手指弯起来，像用手捧水一样，抄起水来，然后垂下手臂，双手合掌，朝着自己身体的方向，往右边旋转，把水洒向火堆。这时念真言：

唵嚩囉娜嚩日囉曇 降临坛场，以金刚不坏之力净化供养。修持此咒可护持护摩法事，令火供清净圆满，增益息灾、降伏等世间与出世间功德。）

息灾法时，本尊、火天以及炉子、衣服、食物、香、花，全部都用白色。坐姿用吉祥坐，心里要带着慈悲心。吉祥坐就是两脚交叉，竖起膝盖，右脚压左脚。

增益法时，全部都用黄色，用全跏坐，就是两腿盘起来坐。

降伏法时，全部都用黑色，用蹲踞坐，就是蹲着坐。

钩召法时，全部都用红色，用半跏坐，就是一条腿盘着坐。

敬爱法时，颜色和钩召法一样用红色，坐姿用贤坐，就是脚垂下来坐着。

迎请火天的时候，从入定观想到迎请完成，都要按照原来的方法来做。也可以根据五种护摩法的不同，按照各部的主尊，用五种观想来完成迎请。迎请完之后，要念诵赞叹的偈颂，用四种摄受的方法把圣众安立好，让他们围绕在火炉周围。然后献上净水，各自结本尊的手印，安立并显示本尊的誓言。接着念诵护摩真言一百零八遍。之后拿一朵花，用火天的真言加持三遍或七遍，扔进火里。然后结火天的手印：左手握拳压在右手腕上，右手掌向外展开，大拇指横在掌中，食指弯曲像钩子一样来回招引，用来迎请。迎请献供完之后，用大拇指按住食指，就表示送走火天。真言是：

唵，来呀，来呀！伟大的鬼神众，请到这里来！你是火神的力量，能降伏一切。请安住于此，接受供养。火神啊，请来享用这祭品，请来接受这祭品，请来领受这供养，愿一切圆满成就！

迎请完之后，用香水洒三次，再漱三次口。然后按照本来的真言，用大勺子舀满三次酥油，投进火里。心里要想着把这些投进火天的嘴里，一直送到他心口的莲花上。真言是这样的：(加持花的时候也用这个真言)

唵阿誐那曳娑嚩訶

就用这个真言，用小杓子三次投放蜜、酪、乳、木头，以及香花等供品。观想火天有四只手臂：右手作无畏印，第二只手拿念珠；左手持仙杖，第二只手拿军持瓶。观想从火天心中，全身毛孔流出无量的涂香云、花云、烧香云、饮食、灯明等种种供养，供养一切佛、菩萨、缘觉、声闻，以及一切世间天人。在火天真言的“娑嚩诃”前面，加上所求的事情，然后投进火里。接着用大杓子三次装满供品投入火中。加持一朵花，放在自己座位前方，请火天出离火炉，回到本来的座位。然后三次清净火，用四字明迎请佛菩萨，各各坐在自己的座位上。三次献供，漱口，用满满三大杓子酥油献供。然后又用杓子三次酌取蜜、酪、乳、乳糜、饭，以及木头、五谷、香花等，各三次投入火中。观想投进圣尊口中，直到心中。如果做息灾法，五谷中必须加十倍量的油和麻，木用一百零八枚，或者五十四枚，或者二十一枚。真言是：

唵薩嚩播波娜訶那嚩日囉耶娑嚩訶

有的经典中说，可以用本部的母真言来作息灾法，或者用本尊的真言，或者用毗卢遮那佛的真言。念这些真言的时候，都要在“娑嚩诃”后面加上自己或他人希望消除一切灾难的话。心里要专注在火炉中的圣众上，观想圣众们从心里到全身的毛孔，流出像云海一样多的供养，遍布到无边无际的世界，供养一切佛，同时消除三恶道众生的痛苦。护摩仪式结束后，用满满三大杓的酥油供养圣众，剩下的五谷、香花等收在一起放在一个器皿里，供养十方的世间天神。其余的炉子也照同样的方法做。

如果要做增益法，就像前面那樣先迎請火天，然後供養聖眾三大杓木和香花等，也像前面那樣燒粳米。如果想延長壽命，就燒屈蔞草。延命用的爐子，和前面增益法的爐子一樣，只是外面要做成甲冑的形狀。其餘的香花等供品，也都和前面一樣，只有粳米和屈蔞草要比其他供品多十倍。增益真言是：

唵嚩日囉補瑟吒曳娑嚩訶

延命手印：两只手都握成金刚拳，把食指伸出来，互相勾住，放在头顶上。观想自己变成降三世明王，再观想毘卢遮那佛在印上，从他身体里流出天上的甘露，灌进修行人的身体里，帮他延长寿命。延命真言是：

唵嚩日囉喻曬娑嚩訶 之威力，圆满成就。”修持此咒可召请金刚部圣众加持，护持行者，消除障碍，令所求事业速得成就。）

在念诵“娑嚩诃”的时候，加上为自己和他人的愿望祈求增长福报，或者祈求延长寿命的话，或者当时心里想要什么就说什么。心里专注地想着炉中的圣众，观想从圣众的心外，全身毛孔中流出像云海一样的供养，遍布到无边的世界，供养一切佛，并且用光明照耀触碰到所有众生。六道四生都得到繁荣富贵，并且延长寿命。接着，用这个光明观想自己家中像下雨一样落下七宝和各种生活用品，又想天上甘露灌注到自己身上，流遍全身毛孔。

如果要做降伏法，就像前面那样迎请火天，可以用蔓菁、芥子等，或者用油、水牛酥，或者用噜地啰，先供养圣众三大勺。之后用没有香味的花、有臭味的花，加上安悉香、盐、毒药等，或者用铁末，或者做成那个人的形状，一段一段截断后投进火里。

投火天的时候，心里要想：从火天的心外面，全身毛孔里流出各种兵器，投到对方身上。同时要想火天和本尊都现出愤怒的样子。真言是：

吽嚩日囉薩怛嚩耶發吒 啊，摧破！”修持此咒可借助金刚萨埵的忿怒威力，降伏魔障、破除违缘，令邪魔外道不能侵害，护持修行者身心清净、道业无碍。）

在头顶上加上那位尊者的名号，或者用本尊的方法，或者念不动尊的真言，或者降三世真言，或者文殊师利六足尊真言。观想忿怒尊的身体里流出像云海一样的兵器，用来供养遍满虚空的一切忿怒尊，这些兵器就落在他们身上以及家里。

如果要做钩召法来迎请火天，所用的木柴、花朵等东西，都和增益法一样，只是花朵要用带刺的木头和红色的花，或者用本尊法里烧的东西。真言是：

吽嚩日囉羯哩灑耶弱

在“弱”字前面加上那个人的名字，然后观想从本尊心中向外流出无数金刚钩，这些钩子遍布整个虚空，供养一切佛、菩萨和圣贤。接着观想这些钩子把三恶道里的众生钩出来，安置到人间或天界的善处。然后用这些钩子进入那个人的心中，把他召唤过来。

如果要做敬爱法，迎请和所用的物品都和上面一样，只是花要用红色的花，或者用本尊法里规定的物品。真言是：

吽嚩日囉勿捨野弱

在“弱”字上加上那个人的名字，然后观想本尊身体里流出花做的箭，遍布无量世界，供养一切佛、贤者和圣人，同时射向声闻、缘觉，让他们生起厌离之心，也射向六道四生，让他们互相增加嗔恨心。就用这些箭射向那个人的五个部位，分别是额头、两个乳房、心口和下身。一般做火供时，如果没有酥油，用牛奶也可以。如果是远程加持别人，或者写那个人的名字，或者拿那个人的衣服作为代表，用心观想来加持。供养完圣众之后，用大勺子舀满三勺供品献给圣众，还要洒三次水、漱三次口。然后拿小勺子，用“灭三恶趣”的真言，为一切众生做火供七遍，或者十四遍，或者二十一遍。真言是：

唵 嚩日囉 波尼 尾薩普吒耶 薩嚩 跛耶 滿陀娜儞 鉢囉謀訖灑耶 薩嚩 跛耶 誐帝 毘藥 薩嚩 薩怛挽 薩嚩 怛他誐多 嚩日囉 三麼耶 吽 怛囉吒

心念诚心，恭送圣众回到各自本座。接着用四字明咒，迎请十方世界的天神进入炉中。按照之前的方法，洒水三次、漱口三次，然后把剩下的香花、五谷、酥油、蜂蜜等投入火中，每位天神各念诵其本真言一遍或三遍。每次在“萨嚩诃”后面加上所求的事情。然后结圣众的羯磨印和三昧耶印，念诵赞叹文，发愿，再结降三世明王印，向左旋转，解开结界。接着像念诵法一样，恭送圣众回去，然后走出道场。

在道场外面，八方铺上茅草，或者莲叶，或者其他青草，或者涂出一个圆形坛场，设置十个座位。在帝释天的右边和左边，安置梵天和地天的位置，和八方加起来共十位。如果道场外面没有地方安置座位，就在道场前面安静的地方，划出一个方形区域，在其中布置八方，中央布置两个位置，安置梵天和地天，用来施舍食物给十方天神。

施食用的应该是杂粥，也就是粳米、油麻、绿豆一起煮，煮得极其清净、香美，盛在一个器皿中。每个座位前先放一片干净的叶子，然后依次循环放置叶子。先在叶子上倒少许香水来供养，然后用右手的中指和无名指弹少许涂香来供养，接着献上一朵花放在座位上，再献上烧香，用香炉焚香，在座位前供养。所有座位都用这一个香炉。接着用勺子舀一勺粥放在叶子上供养，然后用小蜡烛或纸烛供养，插在粥上。从香水到蜡烛，各自用本真言加持三遍。每位从水到烛供养完毕后，再轮到下一位。蜡烛要用心观想供养诸位，在未供养完之前，不要让蜡烛熄灭。需要助手或仆从数人，各自拿一样物品来帮忙。如果一一自己取用，蜡烛必定不能坚持到最后。每位在“萨嚩诃”后面加上所求的愿望话语。

东方天帝释的真言是：

南莫三曼多沒馱南印捺囉耶娑嚩訶，以此真言供养护世天主。修持此咒可护持正法、增长威德、得诸天护佑，令世间事业顺遂，息除障碍。）

东南方火天的咒语是：

南莫三滿多沒馱南 阿誐那曳 娑嚩訶，以此真言召请火天护持。修持此咒可以净化业障、增长智慧光明，并助修行者成就护摩等密法事业。）

南方焰摩天真言是：

南莫三曼多沒馱南焰摩耶娑嚩訶，以此真言召请护持，消除障碍、护佑行者。修持此咒可获焰摩天及其眷属的守护，令修行顺遂，远离灾难与邪祟。）

西南方罗刹主天的咒语是：

南莫三曼多沒馱南乃哩底曳娑嚩訶

西方水天的咒语是：

南莫三曼多沒馱南 嚩嚕拏野 娑嚩訶 的护摩真言，大意是：“皈依普遍诸佛，礼敬水天，圆满成就！”修持此咒可祈请水天护佑，调和雨水、净化水厄、消除与水相关的障碍，并得诸佛加持，令所求圆满。）

西北方风天的咒语这样说：

南莫三曼多沒馱南 嚩耶吠 娑嚩訶 真言，大意是：“皈依普遍一切诸佛，礼敬风天。”修持此咒可以调顺风势、消除风灾，安定身心，助益修行。）

北方多闻天王真言是：

南莫三曼多沒馱南 吠室囉嚩拏 娑嚩訶 的护法咒，大意是：“皈依普遍一切诸佛，礼敬毘沙門天王，圆满成就！”修持此咒可祈请毘沙門天护佑，消除障碍、增长财富与福德，并得世间与出世间的双重守护。）

东北方伊舍那天真言是：

南莫三曼多沒馱南伊舍那耶娑嚩訶 的真言，大意是：“皈依普遍诸佛，礼敬伊舍那天，圆满成就！”修持此咒可护持修行者，消除障碍，得东方护法之加持，令世间与出世间所求圆满。）

上方梵天的真言这样说：

南莫三曼多沒馱南沒囉㕉麼寧娑嚩訶，以此真言供养护摩坛场。修持此咒可护持行者，净除障碍，令诸天护法欢喜拥护，所求愿满。）

下方地天的真言是：

南莫三曼多沒馱南 畢哩體微曳 娑嚩訶 真言，大意是：皈依普遍諸佛，禮敬地天女神。修持此咒可獲得大地之神的護佑，令土地豐饒、居所安穩、遠離地動災厄，並能增長修行者的福德與根基。）

七曜星神的真言是：

南莫三曼多沒馱南孽囉醯濕嚩哩耶鉢囉跛多而渝底麼耶娑嚩訶 之威神，愿其加持护佑，令诸事业成就圆满。修持此咒可感得七曜护法之庇佑，消灾除障，增益福德，令世间与出世间所求皆得顺遂。）

二十八星宿的真言是：

南莫三曼多沒馱南 諾乞灑怛囉 涅那佉曳 娑嚩訶

在八个方向中，再加上两个位置，和上下的天相对照。东边的星宿、西边的星宿，各种供养都一样。如果需要在别的地方单独祭祀，单独使用也可以。如果是在护摩坛中，就按照各自的方向，心里想着那个方向的位置，不用另外设立座位。

接下来讲三波多护摩法。

安放要成就的物品在酥器前面，或者物品太大就放在右边或左边。修行者自己、酥器、物品、火炉、圣众，这五样合在一起，循环有序地依次安立好。拿小杓装满酥油，加到要成就的物品上，念真言念到“萨嚩”字时，就举起杓子投入火中，随着“诃”声一起落下，然后拉长“诃”声，让杓子回到物品上方，“诃”声才停止。每个物品都这样处理。如果是加持人，就把杓子安放在头上。如果用的是本尊真言，没有“萨嚩诃”字的，应当加上再念诵，其余的都按上面说的做。

现在讲勺子的样子和做法。