佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经
西天中印度摩伽陀国那烂陀寺传教大师三藏赐紫沙门臣法天奉 诏译
如是我闻:一时世尊在舍卫国祇树给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,皆是漏尽意解无复烦恼,逮得己利心善解脱,众所知识大阿罗汉。复有智慧广大功德、庄严威仪具足诸尊菩萨摩诃萨等,为闻法故皆悉来集,于众会中有大慧妙吉祥菩萨摩诃萨而为上首。尔时释迦牟尼佛愍念未来世中一切短命众生,令增寿命得大利益,为说不可思议秘密甚深微妙胜法。是时世尊告大慧妙吉祥菩萨言:「汝等谛听。从是南阎浮提西方过无量佛土,有世界名无量功德藏,国土严丽众宝间饰,清净殊胜安隐快乐,超过十方,微妙第一。于彼无量功德藏世界之中,有佛名无量寿决定光明王如来、无上正等菩提,今现住彼世界之中,起大慈悲为诸众生演说妙法,令获殊胜利益安乐。」
我亲自听到这样说:有一次,世尊住在舍卫国的祇树给孤独园,与一千二百五十位大比丘僧众在一起。这些比丘都是烦恼已尽、心意解脱、不再有烦恼束缚,已经证得自身利益,内心善于解脱,为大众所熟知的大阿罗汉。还有具备广大智慧功德、威仪庄严圆满的诸位菩萨摩诃萨等,为了听闻佛法,都前来聚集。在法会大众中,以大慧妙吉祥菩萨摩诃萨为首座。
那时,释迦牟尼佛悲悯念及未来世间一切短命的众生,为了让他们增长寿命,获得大利益,便宣说不可思议、秘密甚深、微妙殊胜的法门。这时,世尊告诉大慧妙吉祥菩萨说:“你们仔细听好。从这里南阎浮提世界向西,经过无量佛土,有一个名叫无量功德藏的世界。那个国土庄严美丽,各种珍宝交错装饰,清净殊胜,安稳快乐,超越十方一切世界,微妙第一。在那个无量功德藏世界中,有一位佛,名号叫无量寿决定光明王如来,已证得无上正等正觉,现在正住于那个世界,发起大慈悲心,为一切众生演说微妙法门,让众生获得殊胜的利益和安乐。”
佛复告妙吉祥菩萨言:「今此阎浮提世界中人寿命百岁,于中多有造诸恶业而复中夭。妙吉祥菩萨!若有众生得见此无量寿决定光明王如来陀罗尼经功德殊胜及闻名号,若自书写若教他人书是经竟,或于自舍宅或于高楼或安精舍殿堂之中,受持读诵遵奉礼拜,种种妙华烧香粖香涂香华鬘等供养无量寿决定光明王如来陀罗尼经,如是短寿之人,若能志心书写受持读诵供养礼拜,如是之人复增寿命满于百岁。
世尊又告诉妙吉祥菩萨说:“如今我们这个阎浮提世界中,人的寿命最多百年,但其中很多人因造作种种恶业而中途夭折。妙吉祥菩萨!如果有众生能够见到这部《无量寿决定光明王如来陀罗尼经》,了解其殊胜功德,或听闻如来名号,无论是自己抄写还是教他人抄写此经,之后将经卷安置在自家宅院、高楼或清净道场的殿堂中,虔诚读诵、恭敬礼拜,并以各种妙花、烧香、末香、涂香、花鬘等供养《无量寿决定光明王如来陀罗尼经》——这些原本短命的人,若能发至诚心抄写、受持、读诵、供养、礼拜,他们的寿命必将增长,圆满达到百岁。”
「复次妙吉祥菩萨!若有众生闻是无量寿决定光明王如来名号,若能志心称念一百八遍,如此短命众生复增寿命。或但闻其名号,志心信受遵崇之者,是人亦得增益寿命。
妙吉祥菩萨,如果有众生听闻这位无量寿决定光明王如来的名号,能够诚心诚意地念诵一百零八遍,那么原本短命的众生就能延长寿命。即使只是听到这个名号,若能真心相信、接受并恭敬尊崇,这样的人同样能够获得寿命的增长。
「复次妙吉祥菩萨!若有恒时心无暂舍,志诚思求妙法善男子善女人等,汝应谛听,我今为说无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼曰:
此外,妙吉祥菩萨!如果有善男子、善女人,始终心无间断,虔诚追求殊胜妙法,你应当仔细聆听,我现在就为你们宣说无量寿决定光明王如来的一百零八名陀罗尼:
「曩謨(引)婆(去)誐嚩(無可反)帝阿播哩弭跢(引)愈(轉舌)霓野(二合)曩素(上)尾𡫸(寧吉反)室止(二合)怛帝𭉷(仁祖反)囉(引)惹(仁佐反)野怛他(引)誐哆(引)野(引)囉賀(二合)帝三(去)麼藥(二合)訖三(二合)沒馱(引)野怛儞也(二合)他(去)唵(引)薩(慱舌呼)嚩(無可反)僧塞迦(二合引)囉波哩舜馱達(他割反)㗚麼(二合)帝誐誐曩三(去)母努蘖(二合)帝娑嚩(二合短呼)婆(去引)嚩尾舜弟麼賀(引)曩野波哩嚩(引)黎娑嚩(二合引)賀(引)」
礼敬世尊,无量寿决定光明王如来,应供,正等正觉。 咒语是: 嗡。 萨瓦僧塞迦啰,波哩舜驮,达他割㗚么帝。 誐誐曩,三母努蘖帝。 娑嚩婆嚩尾舜弟。 么贺曩野,波哩嚩黎。 娑嚩贺。
「妙吉祥菩萨!此无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼,若有人躬自书写或教他人书是陀罗尼,安置高楼之上或殿堂内清净之处,如法严饰种种供养,短命之人复得长寿满足百岁。如是之人于后此处命终,便得往生于彼无量寿决定光明王如来佛刹无量功德藏世界之中。」
妙吉祥菩萨!这部《无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼》,如果有人亲自抄写,或者教他人抄写此陀罗尼咒,将经卷安放在高楼之上或殿堂内清净之处,依照仪轨庄严布置并作种种供养,原本短命的人就能重获长寿,圆满活到百岁。这样的人在此生命终之后,便能往生到那位无量寿决定光明王如来的佛国——名为“无量功德藏”的清净世界之中。
当释迦牟尼佛说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经时,有九十九俱胝佛,一心异口同音亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有八十四俱胝佛,一心异口同音亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有七十七俱胝佛,一心异口同音亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有六十六俱胝佛,一心异口同音亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有五十五俱胝佛,一心异口同音亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有四十四俱胝佛,一心异口同音亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有三十六俱胝佛,一心异口同音亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有二十五俱胝佛,一心异口同音亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有十殑伽河沙数俱胝佛,各各心无差别异口同音,亦皆说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
当释迦牟尼佛宣说这部无量寿决定光明王如来陀罗尼经时,有九十九俱胝佛同心异口同声,也宣说这部无量寿决定光明王如来陀罗尼经。那时又有八十四俱胝佛同心异口同声,也宣说这部无量寿决定光明王如来陀罗尼经。那时又有七十七俱胝佛同心异口同声,也宣说这部无量寿决定光明王如来陀罗尼经。那时又有六十六俱胝佛同心异口同声,也宣说这部无量寿决定光明王如来陀罗尼经。那时又有五十五俱胝佛同心异口同声,也宣说这部无量寿决定光明王如来陀罗尼经。那时又有四十四俱胝佛同心异口同声,也宣说这部无量寿决定光明王如来陀罗尼经。那时又有三十六俱胝佛同心异口同声,也宣说这部无量寿决定光明王如来陀罗尼经。那时又有二十五俱胝佛同心异口同声,也宣说这部无量寿决定光明王如来陀罗尼经。那时更有如十恒河沙数俱胝佛,各自心意无差别,异口同声,也都宣说这部无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
「此陀罗尼经,若复有人若自书若教人书,如是之人于后不堕地狱、不堕饿鬼、不堕畜生、不堕阎罗王界业道冥官,永不于是诸恶道中受其恶报。如是之人由是书写此无量寿决定光明王如来陀罗尼经功德力故,于后一切生处,生生世世得宿命智。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书若教人书,如是之人则同书写八万四千法藏所获功德而无有异。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若复有人若自书若教人书,如是之人便同修建八万四千宝塔所获功德而无有异。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书若教人书,如是之人若有五无间地狱之业,由是功德力故,其业皆悉消除。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书若教人书,如是之人不堕魔王及魔眷属、不堕药叉罗刹道中、不堕非横死亡,永不受是诸恶果报。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书若教人书,如是之人临命终时,有九十九俱胝佛面现其前,来迎是人往生于彼佛国土中,汝等勿生疑惑。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书若教人书,如是之人当来永不受其女人之身。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书若教人书,如是之人常得东方彦达嚩主持国天王、南方矩伴拏主增长天王、西方大龙主广目天王、北方大药叉主多闻天王密隐其身随逐卫护。若复有人为于此经能以少分财宝布施之者,是人便同以三千大千世界满中金银琉璃砗磲玛瑙珊瑚琥珀如是七宝尽持布施。若复有人供养此经典者,便同供养一切真实法藏。若复有人能持上妙七宝供养毘婆尸、试弃、毘舍浮、俱留孙、揭诺揭牟尼、迦设波、释迦牟尼如来应正等觉,所获福德不能度量知其数量;若复有人供养此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,所获福德亦复不能度量知其限量。又如四大海水充满其中,不能得知一一滴数;若复有人书写供养受持读诵此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,所获福德亦复不能度量知其限数。若复有人书写是无量寿决定光明王如来陀罗尼经,处所地位则是成就诸佛真身舍利宝塔,应尊重礼拜。若有众生耳闻此陀罗尼者,此之众生永不受飞鸟四足多足异类之身,当来速得成就不退转无上正等菩提。若复有人积聚金银琉璃砗磲玛瑙珊瑚琥珀如是七宝如妙高山王尽能舍施,所获福德不可度量知其数量;若复有人为此无量寿决定光明王如来陀罗尼经而能布施之者,所得福德亦复不能度量知其限数。若复有人书写此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,礼拜供养者,如是之人则为礼拜供养十方诸佛刹土一切如来而无有异。」
如果有人自己抄写或者教人抄写这部陀罗尼经,这样的人未来不会堕入地狱、饿鬼、畜生三道,也不会落入阎王界和冥府判官手中,永远不必在这些恶道里承受苦报。凭借抄写这部《无量寿决定光明王如来陀罗尼经》的功德力量,他们在往后一切转生中,生生世世都能获得知晓前世的智慧。
若是自己抄写或教人抄写这部《无量寿决定光明王如来陀罗尼经》,所获功德就与抄写八万四千法藏完全等同。若是自己抄写或教人抄写此经,所获功德便如同修建八万四千座宝塔毫无差别。如果有人自己抄写或教人抄写此经,即便曾造下五无间地狱的业力,凭借这般功德力量,所有罪业都将彻底消除。
若是自己抄写或教人抄写此经,这样的人不会堕入魔王及其眷属的掌控,不会落入药叉罗刹之道,不会遭遇横死厄运,永远不受这些恶果报应。如果有人自己抄写或教人抄写此经,临终之时将有九十九亿佛现前接引,迎往诸佛净土,你们切莫心生疑虑。
若是自己抄写或教人抄写此经,这样的人未来永不再受女身之胎。凡是抄写或教人抄写此经者,常得东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王隐迹随行,昼夜护卫。
若有人为此经布施少许财物,便等同于将充满三千大千世界的金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀等七宝尽数布施。若有人供养此经典,便等同于供养一切真实法藏。假使有人以殊妙七宝供养毗婆尸佛、试弃佛、毗舍浮佛、俱留孙佛、揭诺揭牟尼佛、迦设波佛、释迦牟尼如来应正等觉,所获福德不可估量;而供养此《无量寿决定光明王如来陀罗尼经》所获福德,同样无量无边。
犹如四大海水浩瀚无际,无人能数清其中水滴;抄写供养、受持读诵此经所获福德,也是如此不可计量。凡是抄写此经的处所,即是成就诸佛真身舍利宝塔,应当恭敬礼拜。若有众生耳闻此陀罗尼,便永不受飞禽走兽多足异类之身,必将速证无上正等觉悟不退转位。
若有人堆积如妙高山王般的七宝尽数布施,所得福德不可称量;而为此《无量寿决定光明王如来陀罗尼经》作布施者,所获福德同样无穷无尽。凡是抄写此经并虔诚礼拜供养者,即等同于礼拜供养十方诸佛净土一切如来。
尔时释迦牟尼世尊说彼伽他曰:
这时,释迦牟尼世尊说出以下的偈颂:
「修行布施力成就, 布施力故得成佛,
若入大悲精室中, 耳暂闻此陀罗尼,
设使布施未圆满, 是人速证天人师。
修行持戒力成就, 持戒力故得成佛,
若入大悲精室中, 耳暂闻此陀罗尼,
设使持戒未圆满, 是人速证天人师。
修行忍辱力成就, 忍辱力故得成佛,
若入大悲精室中, 耳暂闻此陀罗尼,
设使忍辱未圆满, 是人速证天人师。
修行精进力成就, 精进力故得成佛,
若入大悲精室中, 耳暂闻此陀罗尼,
设使精进未圆满, 是人速证天人师。
修行禅定力成就, 禅定力故得成佛,
若入大悲精室中, 耳暂闻此陀罗尼,
设使禅定未圆满, 是人速证天人师。
修行智慧力成就, 智慧力故得成佛,
若入大悲精室中, 耳暂闻此陀罗尼,
设使智慧未圆满, 是人速证天人师。」
通过修行布施的力量得以成就, 依靠布施的功德最终成佛。 若进入大悲精舍之中, 耳朵暂时听闻此陀罗尼, 即使布施修行尚未圆满, 此人也必能速证天人师。
通过修行持戒的力量得以成就, 依靠持戒的功德最终成佛。 若进入大悲精舍之中, 耳朵暂时听闻此陀罗尼, 即使持戒修行尚未圆满, 此人也必能速证天人师。
通过修行忍辱的力量得以成就, 依靠忍辱的功德最终成佛。 若进入大悲精舍之中, 耳朵暂时听闻此陀罗尼, 即使忍辱修行尚未圆满, 此人也必能速证天人师。
通过修行精进的力量得以成就, 依靠精进的功德最终成佛。 若进入大悲精舍之中, 耳朵暂时听闻此陀罗尼, 即使精进修持尚未圆满, 此人也必能速证天人师。
通过修行禅定的力量得以成就, 依靠禅定的功德最终成佛。 若进入大悲精舍之中, 耳朵暂时听闻此陀罗尼, 即使禅定修持尚未圆满, 此人也必能速证天人师。
通过修行智慧的力量得以成就, 依靠智慧的功德最终成佛。 若进入大悲精舍之中, 耳朵暂时听闻此陀罗尼, 即使智慧修持尚未圆满, 此人也必能速证天人师。
佛说是经已,诸大苾刍众及诸菩萨,一切世间天、人、阿素啰、彦闼嚩等,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。
世尊说完这部经后,所有大比丘僧众和诸位菩萨,以及一切世间的天神、人类、阿修罗、乾达婆等,听闻世尊的教诲,都充满法喜,虔诚信受,依教奉行。