宝悉地成佛陀罗尼经

我亲自听佛这样说过：

有一次，世尊在摩伽陀国一个清净园林的白莲池边，坐在七宝如意树王下。金刚手菩萨等许多大菩萨，还有无数的大声闻弟子，以及像恒河沙那么多的天神、龙王、药叉、罗刹等各类大众，都围绕在佛的周围。他们各自顶礼佛足后，退到一边坐下。

那时，如来安住在大总持王如意宝珠转轮秘密三摩地中，从头顶的肉髻里放出大光明，这光明名叫“雨宝满愿清净除有情业障光明”。放出这道光明，照触十方世界，全都惊动了十方诸佛国土以及所有天龙八部的大宫殿，使得大地出现六种震动，普遍降下香花和无量珍宝，广泛地做佛的事业。光明中出现了舍利如意宝珠，进行广大的利益事业。

那时法会中，金刚秘密手菩萨摩诃萨，和无量百千的金刚族眷属一起，从座位上站起来，上前顶礼佛足，合掌恭敬地对佛说：“恳请世尊以大慈悲，怜悯忆念一切有情众生和我们，为我们解释心中的疑问。今天如来是因为什么因缘放出大光明，并且显现这些不寻常的祥瑞变化呢？我们想知道其中的因缘，恳请世尊为我们演说重要的法义。”

那时佛告诉金刚手菩萨说：“善哉！善哉！金刚手，你是为了想要利益一切有情众生的缘故，才这样随意请问如来甚深的法要。我现在就为你演说，你们要仔细听。”

这时金刚手菩萨再次对佛说：“恳请如来演说秘密法要，我们很乐意听闻。”像这样请求了三次，然后安静地等待着。

佛对金刚手菩萨说：“我用佛眼观察所有众生，虽然他们身处各种烦恼污秽之中，但内心的本性就像宝珠一样，从未被污染，本具的功德和利益和我完全一样。

但是，众生不知道痛苦的根源，也得不到真正的快乐果报，常常沉没在苦海里，找不到出路。

所以，如来从清净的金刚界，进入这个污秽的母胎世界，宣讲佛法要点，利益和安乐众生，消除罪业、增长福报，降伏魔王，成就佛身，最终回到涅槃境界，达到彻底的平等，无所不在。

因此，如来今天安住于‘如意宝珠王三摩地’（一种极深的禅定境界），宣说这清净、平等的根本道理和最深奥的佛法要点，这法门就是究竟圆满的宝印。”

那时，如来说完这个法门后，所有在场的大众都证得了无生法忍——这是一种极深奥的觉悟境界，并且都证得了如意宝珠光明三昧，大家所达到的境界完全平等，没有高低先后的差别，就像牛奶和水完全融合在一起，分不出彼此。这时，金刚手菩萨用偈颂赞叹道：

这时，金刚手菩萨说完这首偈颂后，他右手拿的五峰金刚杵扔到空中，又回到他手里，然后他回到自己座位，专心看着佛陀，眼睛一眨不眨。这时佛陀对金刚手和虚空藏等大菩萨说：“所有众生和各位如来，都共同拥有同一个法身，平等无别，没有什么不同，也没有不同的心。一切事物和道理都平等，就像虚空一样，永远保持一种状态，没有差别。然而，众生深深执着于错误观念，因为各种因缘条件，不能放下虚妄的想法，产生分别心。他们不知道如来那成千上万功德光明、坚固无比的舍利，永远存在于众生一念心中，像清静的白莲花、圆满的月亮一样。所以他们常常生在六道轮回中，贫穷卑贱，不亲近善友，不接近有智慧的人，做恶事，在生死中漂泊，得不到成就，没有出离的日子。因此，我现在为了度化这些众生，说出了大宝陀罗尼，名字叫“法身驮都如意宝珠甘露药王金刚精进常住真如宝王大印”。在末法时期的南阎浮提，如果有善男信女得到佛陀舍利，哪怕只是一粒，或者分开成一小份，能接受并坚持修持，要知道，这个人就是佛舍利真正的佛子，就是法身释迦牟尼如来的永恒本体。这个人就叫大毗卢遮那，也叫救世大阿阇梨耶。持有佛舍利，念诵这个真言，就能得到这样的名号，就叫大智慧善巧萨埵。如果有人和天界等大众，念诵此咒、思考佛性、礼拜舍利，那么他所有四重罪、五逆罪、毁谤正法等等一切重罪，都会一下子消除，一切吉祥的事情都能顺利办成。如果有善男信女信心勇猛，不懈怠，心思念佛性，观察事物道理，消除恶业，成就善事；经常记忆、背诵、念诵这个咒语，那么短命、仇敌陷害等灾祸都会一下子断除消灭，就像劫火焚烧干草一样，一点不剩。如果有众生因为贪心和吝啬的业力，生在贫穷人家，多病、瘦弱、变老，造罪背善，应该堕入地狱和各种苦难的地方。这个人要是忏悔过去世的恶业，皈依佛法僧三宝，恭敬相信舍利，回归本心觉悟的宝珠舍利，就立即准备庄严的修行场所，祈请十方诸佛如来金刚藏身、不散全身、碎身、化身的一切舍利，备办好香花，就能消除罪业，增长福报。更何况按照仪轨结手印、念诵咒语、观想自己本性，心中常存如来大威德舍利，那么一切成就都能立即获得。即使没有进入大曼陀罗灌顶坛场，也能获得福报和智慧平等的誓言，得到诸佛认可的甚深秘密大灌顶法门，当下就能证得佛性智慧大海大龙王印。”

接着世尊又对金刚手菩萨说：“在未来世界中，在南阎浮提这块土地上，所有罪大恶极的坏人和恶畜生，在临死的时候，如果能够遇到一位心胸宽广、智慧高深、慈悲救世的大菩萨，这位大菩萨立刻取出装有佛舍利的塔和殿堂下的泥土，用干净的水洗干净，然后把这净土灌进恶人等众生的嘴里，并洒在他们头顶上。这些人临死时的烦恼和混乱都会消失，能够安住在正念中，渐渐产生羞愧心，放弃对生死的贪恋，生出向往净土的心，最后能够往生到佛国，很快证得法身之位。如果有比丘和在家的四众弟子，在佛法快要消失的末法时代，一切众生想要成就大圆满的修行法门，就按照前面说的法要建造佛塔。塔的大小要随着自己的能力而定，可以用金银、水晶、土木等材料来建造，并且要在塔中安放佛的遗骨。如果福报不够的人得不到佛舍利，可以用金银铜铁、摩尼宝、海中宝物、牛王宝、鹿王宝、真珠、玛瑙、灵石、奇木等，做成像芥子那么小的颗粒，叫做‘驮都’，放在塔里和宝箱里。数量最少六粒到七粒，这叫最上的数量，最少甚至放一粒，这叫最下的数量。然后礼拜供养，这样就能招来七种宝物像下雨一样降下，四种大法、三种圆满的修行都能同时实现。善男子啊！你们要知道，如来的舍利就是至高无上的，世间很难得到，连各位菩萨都很难遇到。更何况世间的凡夫俗子？这佛舍利就是没有固定形状的摩尼宝珠，就是真实本性的如意宝珠，就是秘密大精进的力量。十方佛土所有庄严的宝物，比如如意幢幡、摩尼项链、珠帘玉床、珍珠天盖、七宝屏风、各种彩色的卧具，这样美妙的东西，即使是最珍贵的宝物也比不上，也没有容器能够装得下。所以这部经中说，要用圆形的东西来安放舍利。就像你的心形，也像佛的心形，你的心和佛的心互相安放，你的身体和佛的身体互相融合。既然它们互相融合，那么本性就不是两个东西，佛身的舍利就可以这样来受持。也可以把舍利安放在五轮塔中，也可以安放在多宝塔中，也可以安放在三股塔中，也可以安放在五股塔中，也可以安放在独股塔中。这和前面安放的东西一样，互相融合没有差别，证得平等的果位。如果比丘、比丘尼、在家男居士、在家女居士这四众弟子，能够受持佛舍利哪怕只有一粒，或者分散出一小份，经常恭敬地佩戴在身上，那么这个人所到之处都会变成金刚界的大曼荼罗，他所亲近的一切东西都会变成四种法身的本体。如果走进男人或者女人，如果走近牛或者马，如果走近狗或者猫，如果走近一切飞鸟、禽兽、蜘蛛、虫类等有生命的众生，都能让他们立即进入菩提道的开始阶段，证得菩萨的初位。”就在这时候，世尊说出了关于驮都的根本咒语：

唵！所有如来，无上顶上的微妙光，佛的功德库，遍满一切处，不动不摇，吽！鑁！斛！吽！吽！娑婆诃！

如来告诉金刚药叉菩萨说：“如果有众生想要见到十方世界的各位佛陀和菩萨，或者想要获得最殊胜的成就，那就去面对存放舍利的佛塔，手结如来大钵印，念诵咒语两万三千遍，这样一定能见到我常住的真身，所有修行成就也一定会圆满实现，不需要产生半点怀疑。这个手印的结法是这样的：把两只手上下相叠，右手放在左手的掌心上，两个大拇指的指尖相互接触。这个手印叫做‘法身大钵印’，也叫做‘宝箧金刚印’。”

还有另外一个咒语，叫做如意宝珠满愿心陀罗尼。这个咒语能做成所有事情，你心里想什么都能实现。但只有那些不诚心相信、或者不尊重佛法的人除外。现在就来说这个咒语：

[Oṃ cintāmaṇi āra tana bhaṅka jaye nanaṁ śāntika ra hūṃ hūṃ svāhā]，成就寂静、平安之境。修持此咒可以消除业障、获得智慧与福报，令心平静，所求如意，成就珍宝悉地。） 指“宝光明”或“宝炬”，代表智慧光明；“śāntika”指“息灾、寂静”；“hūṃ hūṃ”为破除障碍的种子字；最后“svāhā”是

要是有人念这个真言两遍、三遍，甚至七遍，所有的罪过都会消除，所有的福报都会生出来。每天坚持念二十一遍，就一定能得到各大佛的真身舍利，还有大海龙王珍藏的七佛顶轮王设利神变宝珠，并且没有哪种最高的成就是不能实现的。

还有一个叫“秘密真性如意珠印”的神奇咒语。如果有人能够念诵它，那么从无始以来积累的业力障碍会很快消除，无数的福报和智慧不用特意追求就能自然获得，能降伏妖魔和怨恨，立即脱离生死轮回，所有修行的成果没有不成功的。

这个手印的样子是这样的：两只手做成莲花形状合掌，两个中指像宝珠一样弯曲相触，两个大拇指并排竖立。这叫真性摩尼宝印，也叫大精进峰如来顶珠印。接下来就是念的神咒：

唵 振多摩尼 馱都 吽 娑婆訶

每天念诵一百零八遍，五部悉地、三部如意宝的功德就都能圆满。另外还有一个神咒，名字叫“能满所愿大满虚空藏宝”。如果能持诵这个咒，一切心愿都能很快实现。它的手印做法是：两手交叉相握，两个食指竖起来形成宝形，两个大拇指并排立着。接着就说这个咒语：

[唵 謨馱設利囉 嚩日羅囉怛曩 唵 吽 鑁 斛]

如果得到佛陀舍利的人，不管乾淨不乾淨，隨身帶著供養，不離開胸口心臟那個美妙的蓮花位置，常常想著佛的功德，白天黑夜都不停歇，這一生就能證得佛的清淨身體，安住在金剛頂的境界。這樣的人叫做持佛身的人、持金剛的人、持寶法的人，是大菩薩、大修行者。

佛又告诉众人说：“善男子们！假如世间有愚昧的孩童、愚昧的凡夫、糊涂的众生、年老的妇女、愚痴的僧尼，像这样的众生，能得到佛舍利，哪怕只是一粒，或者碎成一小块，或者碰到装舍利的器物，戴在身上，不管白天黑夜，不管干净不干净，不管碰到没碰到，都不离开身体，一直戴着，所得到的功德，没有办法计算和衡量。不管是戴在头顶上、脖子上、心口前、后背上、两肋旁、腰间，戴着舍利的人，就好比世间的犀牛角，人如果带着它，离开水六尺远，水里的东西都不敢靠近。戴着舍利的人也是这样，能远离一切罪业、恶业、恶道，不会被污染。善根渐渐增长，恶的障碍渐渐远离，善人自然遇到，恶人自然离开，所做的一切事情都跟佛的行为一样，跟释迦牟尼如来一样。所以这个人的身体，就是世间佛的化身，就是清净法身大毗卢遮那佛。这个人必定进入大涅槃的境界，在现世身体中就能证得无相法身，达到大精进的高峰。所以要知道，十二大天、金刚天等一切神灵，都会常常守护他，寿命延长，能活到一百岁。命终之后，决定往生到兜率天宫，听法欢喜，再按照自己的愿望，也能往生到十方净土，见佛闻法，证得不退转的果位。如果有众生想即身成佛，度化有情众生，与诸佛平等，同一法身，同一妙智，用手印来加持。这个手印叫做能灭无明黑暗印，因为这个手印加持的缘故，众生与诸佛平等，同一法身。这就是法身舍利妙智大印，也叫如意宝珠王，能成就一切大成就的印。还有一个大陀罗尼，叫金轮王一字陀罗尼明，现在宣说咒语：”

唵母噜