观自在菩萨如意轮瑜伽

现在我依照瑜伽修行法门，根据《金刚顶经》的教法，传授摩尼莲花部如意念诵法门。

修持这种三昧法门，便能达到观自在菩萨的境界。首先要选择这样的弟子：出身尊贵、敬信佛法、深受众人敬爱、具备智慧且勇猛精进，坚定不懈地修行，始终保持觉悟的智慧，孝顺父母，对佛法僧三宝怀有清净信心，乐于修习觉悟之道，对慈悲喜舍四无量心片刻不忘，恒常喜爱大乘佛法，安住于菩萨戒律，恭敬依止传法上师。

具备一切圣者的功德，成就坚定不移的力量，具有大丈夫的勇猛气概，精通相应法门，常乐于安住寂静修行，智慧广大无所畏惧，以戒律庄严身心，精进修持密法，恭敬遵循真理之道，一心修行毫无保留。常乐于听闻微妙法义，曾受过三昧耶戒，从师长处获得灌顶，既然得到印可认证，不久必当成就。

弟子具备这些条件，方可传授此法门，这便如同如意宝珠，能成就一切事业。依照经典记载的处所：应在山林间、流水旁、清净寂静处、令人愉悦的山谷中，远离各种危险恐怖，根据能力庄严布置供养器具。修行者面向西方，虔诚礼拜自在王如来，接着礼拜十方诸佛，以五体投地的方式，如法恭敬礼拜。

双膝长跪之后，合掌虚心安住，以至诚心彻底发露，忏悔身口意三业一切罪障。我从无始劫以来，轮回流转于生死苦海，如今面对诸大圣尊，尽心忏悔所有罪业。如同过去诸佛忏悔的方式，我现在也这样忏悔，祈愿承蒙加持之力，使一切众生都获得清净。以此广大誓愿之力，自他都得到无垢清净。

过去现在未来的诸佛，菩萨以及一切圣贤， 他们所积累的一切善行功德，我皆双手合十由衷赞叹， 如同赞叹自己修行所集的善业一般，内心充满同等无二的欢喜。

结成这个坐姿手印后，要观想虚空中充满诸佛， 自身恭敬安住在每一位圣者面前，融入诸佛的法会中。

将止观从膝上缓缓升起，双手旋转舞动在胸前合十， 如同含苞待放的莲花，以这样的心境礼敬诸佛。

接着结成三昧耶印，在胸前牢固交结， 檀慧禅智四指竖直相合。这是金刚莲花手印， 总持一切莲花部法门，以此唤醒诸佛圣众， 然后诵念这个密咒：

通过结这个手印，诸佛与觉悟者的圣众，一切具大威名的菩萨，都被妙观察智所摄受。他们忆起往昔所发的誓愿，面对普照世间的圣尊，为不违背教诲的缘故，以威德神力令此法门得以圆满成就。

十根手指牢牢交叉， 中指和食指在中间交缠， 拇指与小指、无名指与食指， 各自相对并竖立起来。

通过展示这个手印，所有佛陀和菩萨， 以及一切执金刚神，都心生殊胜欢喜。 接着要开启心门，融入金刚智慧种子字， 观想双乳上方，右边是"怛啰"字左边是"吒"字， 如同宫殿的门窗，用殊胜金刚缚印， 身口意三业同时相应，拍心开启这两个梵字。

从无始以来熏习积累的业力种子， 以及所聚集的一切烦恼尘垢， 现在用召集罪障的手印， 将它们全部汇聚起来准备摧毁。

十根手指紧紧交扣结成坚固手印， 忍辱指与愿指伸直如同针尖， 精进指与力指弯曲好似钩子， 观想用此手印召请一切罪障前来。

要清晰观想那些罪障的形态： 竖立的毛发、赤裸的黑色身形， 当手印如针刺向心间时， 触到的瞬间立即诵持密咒。

由于身口意三业完全相应， 便能召请所有累积的罪业。 诵完这首召集真言之后， 才能开始进行摧毁的法门。

将手印收入掌心后，便该修持摧破之法。 先前手印在胸前交叉，口诵"缚"字真言净除诸罪。 中指与食指并拢伸直，心中观想"怛啰吒"种子字。 意念化作金刚杵，双掌合击如崩山岳， 配合忿怒真言与威猛姿态，便能净化一切恶道众生。 诵咒完毕以二指相击，二十一次或随宜增减。

通过这种相应法门， 诸佛传授的殊胜方法， 身口意所造一切罪业， 无量无边的深重障碍， 如此修行皆能摧毁消除， 就像烈火焚烧干枯野草。

众生常常愚昧迷茫， 不明白这个深奥道理， 如来怀着大慈悲心， 才开启这秘密殊胜法门。

接下来应当结入印契， 观想如来智慧种子字， 双手结成坚固手印， 拇指收入掌心之中， 用食指相抵成环状。

观想面前八瓣莲花， 莲台上安置"阿"字， 两点庄严点缀其上， 妙字这才称为"阿"， 颜色洁白如冰雪， 散发千道光明。

观想用食指指尖， 捻此字安住心间， 身口意同时运用， 诵持这个密咒：

当观想进入心中时，文字的形象闪耀着超越寻常的光芒， 这正是法界的本质，修行者应当如此观照。 不久便能证悟寂静的境界，因为一切法的本质本就不生不灭。 过去、现在、未来的一切如来，以金刚般坚固的身、口、意， 皆运用微妙的方便法门，将功德汇聚于金刚拳印中。 以此关闭心念的妄动之门，智慧的文字便获得坚固不坏的境界。 接着弯曲代表精进力的手指，安住于禅定与智慧交融之处， 以手印轻触胸前之后，当即诵持这段殊胜真言：

修行者安住于禅定，双手结成坚固手印， 平放于肚脐下方，拇指呈莲花形态， 这叫做三昧手印。当诵此密咒：

呼吸之间出入息，安住于呼吸观想中， 心中观想佛陀遍满虚空，弹指间警醒我： 佛子啊，你为何已成就无上正等正觉， 却仍不知诸佛如来的实相妙法？ 听闻警醒之后，修行者恭敬禀告： 什么是真实不虚的实相？祈愿最尊贵的世尊开示。 诸佛皆心生欢喜，发出如此殊胜的言语： 善哉大菩萨！能提出这样的问题。 你当在心意中观想，那内在的"恶"字真言， 让真言贯通心性，持诵此密咒曰：

默诵一遍后，要将心念观想成圆满的明月轮。若想要加倍精进修行，应当再次诵持这殊妙的真言：

让心中的月轮圆满明净， 中间观想美妙的莲花， 莲花上安放珍贵的金刚。

如同虚空般无量无边，周遍覆盖三界一切处， 再次诵持此殊妙真言，金刚语业超越音声相。

在这里引入美妙的莲花，绽放出千道光芒， 每一道光明之中，显现无量佛国净土， 每个净土都有殊胜莲花，观想手持宝莲的圣者。 手持宝莲殊胜宝幢，幢中传出微妙法音： “何人福报尚浅薄？必当满其一切愿。” 安住此寂静三昧，为利益一切众生。 如是菩萨圣众类，皆住于平等定境， 从莲花胎藏之中，放射千种妙光明， 皆为利益诸众生，布施般若等法门， 遍入种种三昧境，真理旨趣善巧门。 为悲悯忆念众生，施设无量方便法， 化现种种身形相，从出生到涅槃境， 转动殊胜大法轮，皆从意宝所出生。 所宣说之微妙法，皆以法轮而成就， 以法轮为妙智慧，能断一切烦恼结。 通过转动妙法轮，此为福慧双修路， 次第皆正念观察，渐渐收敛智慧莲。

所有如来都融入一体， 就像明镜能映现万物。 法界的本质本体， 安住在金刚莲花上， 这宝莲花随即变化为真多菩萨， 手持如意宝珠，六臂身呈金色。 都要观想自身： 头顶发髻佩戴珍宝装饰， 宝冠端坐自在王位，现出说法的姿态。 第一只手作思惟印，为怜悯众生； 第二只手拿着如意宝，能圆满一切愿望； 第三只手拿着念珠，为救度畜生道苦难； 左手按着光明山，成就永不动摇的境界。 第二只手持莲花，能净化一切罪业； 第三只手掌法轮，能转动无上妙法。 六臂宽广的身形，能游化六道众生， 用大悲的善巧方便，断除众生的痛苦。 修行者这样观想： 安坐在月轮之中， 身体流淌千道光明， 颈后绽放圆满光晕。 再观想心间月轮上， 同样有宝莲花显现， 借此能坚固心志， 毫不动摇地观想自身。 为远离种种妄想， 诵念这首密咒：

[吽 怛囉 訖哩 惡] （这是观自在菩萨如意轮瑜伽心咒，大意是：以金刚不坏之身成就莲花清净语业。修持此咒可以令身心如金刚般坚固，言语如莲花般清净，速证菩提）

接下来应当结灌顶手印，有智慧的人将双手合十如莲花苞，食指与中指如珍宝形状般伸直，拇指与其余手指微微分开，将手印置于额前诵念密咒，心中观想诸佛正在为自己灌顶。

用这个奇妙的手印，双手缓缓向两边分开，就像在编织莲花花环那样，轻柔地向前下方舒展。心中观想白色飘带垂落的姿态，同时念诵这殊胜的真言：

接着要结护身印，双手结成莲花手印， 从心口开始环绕到后背，再从背后绕到肚脐处， 转向腰部和双膝，慢慢向上绕到颈后， 从颈后再绕到喉部，又在头后环绕， 重新回到额头上方，再从头顶后方绕过， 缓缓向前下方散开手印。

为让诸佛心生欢喜，应当结出莲花手印， 双手结成莲花掌，轻柔拍击令圣心欢悦。

在自己身前观想，出现"紇哩"这个种子字， 这字化作莲花王，花中有"紇哩"字显现， "怛囉"两字安左右，化成金刚宝莲花， 一同变为所尊圣像，手持众多珍宝。 如同先前观想自身，此刻观外境亦如是， 为使内外无分别，接着行呼召之法。 十指如未开莲苞，进力二指作钩形， 当即诵此密咒，应发莲花清音。

修行者完成自我观想后，接下来应结成索印：像先前那样双手合十如莲花绽放，食指相扣成环状。这名为莲花索印，能圆满一切心愿。当诵此真言，将智慧之身召入自心。

进入智慧之身后，为使心念坚定不移，应当结起莲花手印，发起坚定决心。像之前那样合掌如莲花，拇指与禅定指相扣成环，力量指与智慧指也同样交扣，如同锁链般紧密相连。

为了获得殊胜的欢喜，应结莲花铃手印， 用双手如捧莲花般，拇指收入掌心， 食指与中指弯曲如环，同时诵此密咒：

接着应当诵念莲花部的百字秘密真言，双手捧着献上的净水，其中调有郁金、白檀香、龙脑以及各种香花，虔诚地捧起来供养。

接下来用内外两种供养方式，虔诚供养莲花王。

所谓的内供养法：双手如芙蓉花般合掌于胸前， 禅指与智指双双伸直——这个手印名为"莲花欢喜"。 同时应当持诵此密咒：

接着结花环手印，以此手印作供养。 保持先前喜心印手势不变，双手恭敬捧向前方， 心中观想种种珍宝璎珞，遍满整个虚空法界。

接着用歌唱的手印，向智慧如莲的圣者献上供养。 再用先前那个精妙手印，弯曲手掌轻搭在脉络上， 从肚脐缓缓移到口边，向下散开如同倾泻的姿态， 心中观想紧那罗的美妙音声，以此供养所有圣众。

接下来要结舞蹈手印，将前面的手印左右旋转， 双掌如莲花般美妙合十， 举到头顶上方然后散开。 通过这四种供养法， 能够获得广大的神通力。

做了这四种供养，就能成就最殊胜的功德。 接着结外供养手印，以欢喜心奉献供养， 将心意扩展到无量无边的境界，用莲花和焚香的方法， 依照诸佛真实不虚的教导，为利益一切众生。 双掌如莲花般向下轻散，如同焚香升腾的姿态， 诵持这个秘密真言，观想香云普作供养， 弥漫充满整个虚空法界，供养所有圣贤众生。

接着要结成花印，以三十二种殊胜形相庄严一切如来。观想殊妙色相如花云，运心遍及一切处所。如先前合莲掌势，向上散开如天女散花，供养一切如来及诸佛子。观想虚空中充满花云，妙香芬馥，宝树极其庄严。诵此秘密真言，身口意三业同时相应运作。

众生被无明遮蔽，远离智慧光明， 为了替他们清除无明，应当结智慧明灯手印。 用先前莲花合掌的手势，将拇指竖起相贴， 心中观想宝珠化作明灯，光芒遍照整个虚空， 放射出无量光明。同时诵持此密咒：

修行有智慧的人接下来应当结出解脱涂香手印，为净化一切众生的缘故，献上这代表清净戒律的香。双手舒展如莲花开放，在胸前呈献涂香的姿势，十根手指如同戒律的熏习力量，香气如海弥漫整个虚空，供养诸佛与所有圣尊。同时诵念这段秘密真言：

完成内外供养后，应当接着观想， 结成根本手印，配合核心真言。 先清晰念诵根本真言七遍， 将平展的手掌安放在心口， 食指与中指如莲花般微曲， 无名指与小指呈宝珠形状，其余手指如经幢挺立。 持诵根本真言时，观想满足众生心愿。

接下来结心秘密印，依照刚才的根本手印， 将无名指与小指交叉扣住，这叫作本心印。 所有一切心愿追求，只要心中所想的， 通过结这个手印的缘故，都能圆满达成。

接下来结随心印，双手牢固交缠， 食指弯曲成宝珠形状，拇指并拢伸直， 中指也自然舒展，小指与无名指交叉竖起， 同时念诵此心中心真言。

接着观想菩萨口中，流出秘密真言， 清晰化作文字长河，五色光芒遍照十方， 交织成殊胜妙色，流入修行者口中， 安住心间月轮上，晶莹如红宝石。 每个字都要仔细观想，顺着法理体悟真谛， 在禅定中持续修习，融入"阿"字法门。 由此进入轮字观想，全面观照所有字相， 这就是三昧正念，能获得智慧与解脱。 通过这般相应修行，不久将成就一切种智， 若能持续随声忆念，法门最殊胜奇妙。 安住本尊观想境界，不可心生急躁， 不高攀也不低沉，不松散也不紧迫。 有智慧者舍离分别，远离一切妄想杂念， 若诵满十万遍，所有愿望皆得成就。 双手持念珠串，水晶珠与莲子珠， 螺珠及其他宝珠，都要无瑕光泽好。 应当穿成一百零八颗，每颗念诵七遍真言， 专注核心与心中心，或持毘俱胝印。 依此法门加持后，穿成珠串已完成， 每过一珠念真言，与"莎诃"声同步诵。 一千遍或一百八，随个人能力而定， 每日四座或三座，此法后夜最殊胜， 如意轮经文中，本是佛陀亲宣说。 若如此精进修持，现世可证初地果位， 此后十六次转生，成就无上正觉， 何况世间成就？现生岂会不如意？ 随力念诵圆满后，重新结三昧耶印， 再行八种供养法，恭送真言主尊归。 双手结坚固缚印，食指作莲花叶形， 从心间升至面前展开，头顶合掌如花开， 观想圣尊在虚空中，循原路返回本净土。

送走圣者之后，应当安住于本尊观想， 或在清静的地方，诵读大乘经典： 《楞伽经》与《华严经》，《般若经》及《理趣经》， 像这样的经教，要反复思惟修习。

诵完经典之后，无论是行走、站立、安坐， 甚至睡眠休息时，都不忘失觉悟之心， 这样不久就能获得成就。这是金刚藏菩萨所说的。

这个慈悲的修行仪轨，不需要挑选吉日良辰， 也不论用餐与沐浴，无论清净或不清净的场合， 都应持续不间断。要远离散乱之心， 在空旷宁静的地方，不经营世俗事务。

念诵完毕发下誓愿，结三昧耶手印， 向诸佛菩萨顶礼后，便可随意自在经行。