佛说地藏菩萨陀罗尼经

我亲自听佛这样说过：

那时，世尊在佉罗提耶山牟尼仙人居住的地方，与众多大比丘在一起，还有无量无数不可计数的声闻大众，以及无量无边不可称计的菩萨摩诃萨，刚刚讲完月藏法门。这时，从南方涌起大香云，降下大香雨；大花云降下大花雨；无量璎珞云降下种种璎珞雨；大衣云降下大衣雨。在佉罗提耶山牟尼仙人所住之处，这些大雨普遍洒满一切。大阴云降下香、花、衣服、璎珞，同时也宣说种种无量的法音。像这样依次乃至广泛宣说：皈依三宝的声音、持戒的声音、忍辱的声音、精进的声音、禅定的声音、具足智慧降伏四魔的声音、名号普闻遍满三界的声音、念定总持的声音、空、不执着于表象、无愿的声音、远离欲望的声音、色身如聚沫的声音、感受如水泡的声音、念头如热焰的声音、行为如芭蕉的声音、意识如幻的声音、无常、苦、空、无我的声音、惭愧的声音、四念处的声音、慈悲喜舍的声音、证悟诸法的声音、涅槃无有窟宅的声音、三乘的声音、转法轮的声音、成就众生的声音、度脱三恶道的声音、六波罗蜜的声音、善巧方便乃至具足十地的声音、游戏神通的声音、游戏无上大乘的声音、不退转的声音、无生法忍的声音、入佛海的声音。所有到来的大众都看见种种雨，也听到无量诸法的音声、随心意而有的衣服严饰之声，又都看见地藏菩萨的两手中有如意珠，降下如意宝，那些如意宝各自放出光明。在这光明中，都看见十方如恒河沙数世界的一切诸佛，在诸佛所在之处各有菩萨围绕，那光明之中完全显现十方诸佛世界。如果有生病的人，蒙受光明接触身体，所有疾病都消除痊愈。一切被束缚以及应死的人，光明接触身体的缘故，都得到解脱。如果身行恶、口行恶、意行恶的人，光明接触身体时，全部除去三恶。如果那些饥渴的众生，蒙受光明接触身体，也都得到饱满。遭受种种刑罚、身受痛苦逼迫，缺少衣服、严饰、璎珞等种种物品的人，蒙受光明接触身体，随心中所忆念的都能得到满足。如果有杀生、偷盗、邪淫、妄言、绮语、两舌、恶口、骂詈的人，蒙受光明接触身体，像这样的恶业全部得以消除。众生有求不得的痛苦，蒙受光明接触身体，都享受快乐，光明清净完全没有遮蔽障碍，风云尘雾以及各种污秽苦恼辛酸，不善的音声，乃至怖畏、恶触全都得以消除灭尽。远离一切恶，一切虚伪谄曲也都没有剩余，一切恶欲全都得以舍弃，所有微妙的殊胜快乐全部聚集。这时，与会大众都变得坚固难动，如大地般不动，心没有来去，不可毁坏。这样的大众得到未曾有的感受：“因为什么因缘，我们现在的身体都变得非常沉重，不能自己控制？”就在这时，有一位名叫净有的帝释天，在大众中离佛不远坐着。于是净有就从座位起身，整理衣服，右膝着地，合掌向佛以偈颂问道：

这时，世尊对净有帝释说：“正是如此。你现在仔细听，我来为你解说。这位地藏大菩萨，为了在充满五种浊恶的漫长时代中帮助众生获得成就，才来到这里。他与八十频婆那由他百千亿等大菩萨一同前来，都是为了礼拜、供养、恭敬如来，为了瞻仰大众集会，也为了聆听大众随喜赞叹的盛会。地藏菩萨示现为出家人的形象，以神通力量变化显现，才有了这样宏大的庄严景象。这也是如来不可思议的无量功德，也可称为声闻、辟支佛正法的伏藏，又可称为解脱智慧珍宝的大宝藏，也被称作菩萨救度世间的方法，也是导向涅槃的导师与商主。他如同如意宝珠，能满足一切所求；也像宝藏，是一切商人的依归；又如大地，能生长一切善根；也是寻求涅槃的神奇法器；也是盛满功德的清净宝瓶；也是日月，照亮前行的道路；也是黑暗幽冥中的巨大火炬。他像明月一样清凉烦恼的灼热，像为无足者提供如意车乘，像为心乱者带来甘露滋味，像为羸弱老者送上依靠的手杖。他是广大福田的根本。他舍弃执着，心无障碍，如同后续的流水救度苦难；如同升起的亲友之云，覆盖消除烦恼的火焰；如同净水珠，清除污秽浊垢；若遇险峻迂回，他指示正路。他是疲惫者的安稳林间坐处，是渡过生死四种急流的桥梁，也是抵达彼岸的无上大船。他是三种善根所生的殊胜妙果，是一切布施者最上的大乘。他持戒不动，犹如须弥山；精进不坏，犹如金刚；忍辱坚固，亦如大地；总持正法，心中不执着于任何表象；禅定庄严，犹如美妙的花鬘；智慧深广，犹如大海；心无所依，犹如虚空；善巧方便，清净无染，犹如聚集的花朵。他处于外道之中，如狮子王；远离烦恼，如犀牛独角；灭除各种烦恼，如洗去尘垢；能除臭秽，如迅疾的飘风；护持有疾病者，如良医；消除众病，如妙药之王；断除烦恼，如手持利剑。他是恐惧者的至亲好友，防护一切怨敌，如同坚固的城池与壕堑。能清除浊秽，如清净之水；救济饥渴贫乏，犹如丰美的果实。他也是裸露者最殊胜的衣服，为酷热者带来密布的云盖。他具足这样的善根果报，清净第一，坚固不坏，妙色之处能生起安乐，在大众集会处生起惭愧心，断除各种烦恼，是禅定修行之处，乘驾四种正勤，以四摄法决断众流。他的忍辱如大地，亦如须弥山；总持深广，如那大海；神足无碍自在，如虚空一般。他能降伏一切魔众与烦恼习气，修行正道与无量禅定，也是一切种种智慧的洲渚，能转动无上清净法轮。地藏大菩萨为了前来，预先显现这些祥瑞。也是为了供养、恭敬我，才来到此处。”佛又赞叹地藏菩萨说：“你从南方而来。”八十频婆百千那由他菩萨以神通力一同来到此地，都示现为声闻的形象，在如来面前顶礼佛足，向右绕佛三圈，随即合掌，说偈颂道：

这时，地藏菩萨大菩萨用各种天上的香花、华美的璎珞撒向佛陀上方，所撒的花变成了珍宝伞盖。当时，地藏菩萨在佛前坐下，专心聆听、领受经典。所有来参加法会的大众见到地藏菩萨，都生起稀有难得的敬仰之心，用种种香花、璎珞、丝绸伞盖、经幢幡旗以及各种衣物撒向地藏菩萨上方，并这样说道：“我们真是获得了极大的善妙利益。仰仗佛陀的神通威力，才能见到这样的大菩萨，向他礼拜、恭敬、问候。”

这时，又有渴仰大菩萨从座位上站起来，整理好衣服，右膝跪地，合掌向佛说道：“世尊！这位善男子是从哪个佛国来到这里的？他修了什么善根，能够这样以种种方式赞叹、述说佛的功德？我从过去到现在，从未听闻见过。”

这时，世尊告诉渴仰菩萨：“停下，停下！大士，不必这样问。所有大众以及诸天、世人，除了佛如来，没有谁能知道这位善男子的功德数量，如来今天必定会明白宣说。只是诸天、世人愚昧暗钝，自身蒙蔽，这位族姓子成就了不可思议的功德——首楞严三昧，进入如来所行之处，证得无生法忍，在一切佛法中得大自在，深入法忍之后，已渡过一切智慧之海。这位善男子游戏神通，以狮子光三昧登上一切智慧之山——须弥山顶，摧伏外道异学，成就众生，在所到的任何佛国都能安住，随着不同佛国进入智慧三昧，凭借这种三昧的力量，让一切国土的众生都能看见诸菩萨。随着不同佛国进入智慧安乐三昧，在那个国土中，一切供养佛事都能随缘显现。随着不同佛国进入清净乐三昧，进入这种三昧后，能完全看清一切欲望的过患，而内心清净，毫无染着。随着不同佛国进入惭愧三昧，能在那个国土让所有众生都生起惭愧心，远离各种恶行，没有愚痴暗钝。随着不同佛国进入水濖三昧，也能让那里的一切众生都进入这种定境，让众生获得宿命通，能知晓前世今生、生死流转，善于安住禅定。随着不同国土进入无忧明三昧，也能让那里的一切众生都远离忧愁。在诸佛国土进入神通三昧，也能让那里的一切众生都进入神通三昧。随着佛国进入智明三昧，也能让那里的一切众生都远离愚痴，并能看见十方一切佛国。随着不同佛国进入佛炬三昧，也能让那里的一切众生都皈依佛法僧三宝。随着不同佛国进入金刚光三昧，进入这种三昧后，也能让那里的一切佛国净土，包括铁围山、铁国围乃至须弥山王、一切溪涧沟壑都完全显现，大地平坦如掌，能让一切恶毒蛇虫以及蛊道邪术全都消灭。随着不同佛国进入智力降伏三昧，也能让那里的魔王及其眷属都惊恐畏惧，皈依三宝。随着不同佛国进入电光三昧，也能让那里的一切众生远离对来世的恐惧，得到佛法的安慰。随着不同佛国进入味乐三昧，也能让那里的一切众生随其所想念的饮食都得到充足满足。随着不同佛国进入精气悦乐三昧，也能让那里的一切众生获得坚固牢靠的身体，远离各种病苦。随着不同佛国进入乐具三昧，也能让那里的一切众生都得到床铺、卧具、衣服、璎珞等，无所缺乏，病得医药，身体都端正庄严。随着不同佛国进入无诤智三昧，也能让那里的一切众生身体都长得高大、端庄、殊胜，远离一切怨憎、束缚，都能享受安乐，都如同修习布施、持戒、忍辱、精进、禅定，心不散乱，具足智慧，深入理解事物的本质。随着不同佛国进入无忧怖三昧，而能在那里让一切众生都得到欢乐，心中远离忧愁恐惧。随着不同佛国进入光乐三昧，在那个佛国的一切众生都能获得无障碍的智慧，远离俗务缠扰。随着不同佛国进入善住金刚三昧，也能让那里的一切众生获得诸根具足，没有残缺损坏。随着不同佛国入观幢三昧，也能让那里的一切众生都厌离、舍弃各种恶行，护持十善业，上生天道。随着不同佛国深入大慈音声三昧，也能让那里的一切众生互相哀悯，都生起慈悲心，获得无畏心、无恼心、平等心，更互相悲悯忆念。随着不同佛国进入集福处三昧，也能让那里的一切众生得以远离斗争，疾病、饥荒、非时风雨、饮食苦恼、辛酸等味都全部消灭。这位地藏菩萨所到的佛土，进入海电三昧，随着他所到达的国土，一切都会变成珍宝大地，远离各种污秽丑恶，有衣树、璎珞树、花果树庄严修饰佛国世界。在清晨时分进入恒河沙数世界三昧，为了成就众生的缘故从禅定中起来，让无量无边的诸佛世界在五浊恶世中成就众生，一个不留。有佛世界刀兵劫起时，这位族姓子在清晨时分凭借入三昧的力量，能让刀兵铠甲棍杖全部消灭。随着不同佛土有疾疫劫兴起伤害众生，也能让疾疫自然消灭。随着不同佛土如果有饥荒劫起，能让那里的饥荒也完全消灭，众生都得到充足。这位族姓子凭借这种三昧的威神力量，能够成就一切众生。地藏菩萨以不可思议的功德成就众生，在过去无量恒河沙数诸佛面前发下大悲坚固誓愿，都要成就一切众生。他的庄严威势犹如闪电震动，在一顿饭的工夫里，就能成就无量亿那由他那么多人具足善根。如果有众生被无量种种痛苦所折磨，饥渴逼迫，只要称念地藏菩萨名号，都能让他们饮食充足，灭除苦恼，安置于涅槃之道，都得到快乐。如果有众生缺少衣服、宝冠、璎珞、病瘦医药等各种所需物品，只要称念地藏菩萨名号，随他们想要的都能让他们充足具足，安住于涅槃之道，得到第一等的安乐。如果有众生失去喜乐之心，而与不喜乐的人或事聚集在一起，只要称念地藏菩萨名号，一切乐具都会归向他们，所不喜乐的事物也会远离，凡是心中所喜欢的，都能让他们得到，安住于涅槃，得到第一等的安乐。如果有众生身心受苦，被各种疾病缠身，能够称念地藏菩萨名号，身心苦恼都能痊愈消除，安置于涅槃，得到第一等的安乐。如果众生互相怀着恶心对待，能够称念地藏菩萨名号，一心皈依，就能让那些众生变得柔和忍辱，互相生起惭愧心，发起慈悲心忏悔，安住于涅槃。如果众生被关在牢狱，身戴枷锁，遭受各种痛苦，能够称念地藏菩萨名号，一心皈依，就能让这些众生都得到解脱，自在无碍，甚至那些应被捆绑、因执鞭杖受罚的人，能够称念地藏菩萨名号，一心皈依，也同样如此都能得到解脱，安住于涅槃，得到第一等的安乐。如果有众生诸根不具足，疲惫懈怠、癫狂放逸、忘失本心，贪欲、嗔恚、愚痴、嫉妒、悭吝、怖畏、邪见、怀疑、骄慢、昏沉睡眠等恶习都非常炽盛，能够称念地藏菩萨名号，一心皈依，像这样的众多痛苦都能让他们解脱，安住于涅槃，得到第一等的安乐。如果有众生被大水浊流、猛火焚烧，或从高岩投身险峻山崖，或从树木及各种屋舍上坠落而身体颠倒，有像这样无量的恐怖畏惧，称念地藏菩萨名号，一心皈依，像这样的恐怖之事都能让他们解脱，安住于涅槃，得到第一等的安乐。如果有众生被各种毒蛇、种种禽兽咬伤，或者被各种毒药所害，能够称念地藏菩萨名号，一心皈依，这些恐怖畏惧都能得到解脱。如果有众生被阿波魔罗等鬼魅伤害，如果一天、两天、三天乃至七天，能让心狂乱、心战栗、心调伏、心颠倒乃至失心，能够称念地藏菩萨名号，一心皈依，像这样的族姓男女对于各种恐怖畏惧都能得到解脱，安住于涅槃，得到第一等的安乐。如果有众生被诸罗刹恶鬼捉住、被鸠槃荼鬼捉住、被富单那鬼捉住、被迦吒富单那鬼捉住，被狮子、虎狼、恶毒蛊道所害，或者被军阵战斗、怨贼包围，面临敌人恐惧、贪生怕死、求取安乐，能够称念地藏菩萨名号，一心皈依，像这样的族姓子男女能迅速远离众苦，全部消除患难，安住于涅槃，得到第一等的安乐。如果有众生为了多闻、为了信心、为了持戒、为了布施、为了禅定、为了神通、为了解脱、为了色声香味触、为了各种功德、为了工巧花果树木敷具、为了增益财利、为了各种医药房舍屋宅、为了让雨水顺时、为了得到凉风、为了求男女妻子方便修福、为了消除寒热，为了求得像这样种种因缘，能够称念地藏菩萨名号，一心皈依，这位善男子威德力的缘故，完全能满足那些无量众生的功德所愿。譬如在荒田中播下种子，能够称念地藏菩萨名号，一心皈依，都会变成微妙殊胜的果实。为什么呢？这位善男子在过去无量阿僧祇不可数劫如来面前，发下坚固誓愿犹如大地，让一切众生都能受用。这位善男子功德力的缘故，能让善根的茎、枝、叶乃至花果都得到润泽、增长、成就。如果有众生造作各种恶业、十不善业，能够称念地藏菩萨名号，一心皈依，一切结使烦恼都会消灭，远离十恶，成就十善，对一切众生生起慈悲心和利益心。这位善男子！以精进的力量，在一顿饭的工夫里，在无量阿僧祇诸佛世界，在每一个佛国以一顿饭的工夫，度脱无量恒河沙阿僧祇那么多的众生，以这种相貌让他们脱离各种恶业，都成就不可思议的功德。这位善男子以这种坚固誓愿的力量，能让一切众生都得到成就。这样的族姓子有时化作梵天身来成就众生，有时化作自在天、大自在天、摩醯首罗天身，有时化作欲界的他化自在天、化乐天、兜率陀天、炎摩天、帝释身、四天王天身，有时化作菩萨身，有时化作辟支佛身、声闻身，有时化作转轮圣王、婆罗门、刹帝利、毗舍、首陀等身，有时化作男身女身，有时化作童男童女身，有时化作乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、天龙、夜叉身，有时化作罗刹身、或作鸠槃荼身、或作毗舍阇身、或作富单那身，有时化作狮子身、或作虎狼身、或作鸠身马身、或作水牛身、或作种种鸟身，有时化作阎罗王身、或作地狱卒身、或作地狱身，为众生种种说法，随顺众生显示声闻、缘觉、菩萨三乘教法，都让他们达到不退转地。这位善男子成就如此不可思议的功德伏藏，以解脱珍宝而自我庄严，也是菩萨诸法之母，趋向大涅槃的无上商主。善男子！弥勒、文殊、观世音、普贤等菩萨作为上首，像这样恒河沙数的大菩萨，如果有人在一百劫中礼敬供养，想求所愿，不如在一顿饭的工夫里礼拜供养地藏菩萨，功德更多，所愿迅速得到满足。为什么呢？这位地藏菩萨对一切众生能作大饶益，是如意宝的缘故。这位族姓子如果想要成就众生的缘故，能发起坚固大悲伏藏，让一切众生的心愿都得到满足。所以善男子、善女人应当供养地藏菩萨。”这时法会大众，从十方来的菩萨摩诃萨，以及诸声闻，一切天人、夜叉、乾闼婆等，从座位上起身，随力供养，有的用金银等物恭敬奉献给地藏菩萨，有的用种种宝华、衣服、摩尼宝珠以及华鬘、珠璎珞、金缕幡盖散在地藏菩萨上方，又以无量音乐、种种赞颂供养地藏菩萨。这时地藏菩萨摩诃萨又将此供养转施给佛陀，随即说偈言：

那时地藏大菩萨说完偈颂，恭敬地向佛顶礼。于是世尊又说出偈语：

这时地藏菩萨大士恭敬行礼后起身，对佛陀说道：“世尊！我要救度这四大洲的众生，帮助比丘、比丘尼、男居士、女居士增长善根，延长寿命、守护并增长寿命，身体无病无痛，增长气力与光彩、增长好名声、增长财富事业、增长亲友、增长眷属、增长信心与持戒、增长广学多闻、增长布施心、增长忍辱心、增长善巧方便、增长求学之心及对圣谛的理解、增长人们走向大乘的一切长久修行、增长照见真实法相的智慧、增长成就一切众生的能力、增长发起大慈大悲喜舍之心、增长无量一切清净法门、增长美好名声传遍三界、增长法雨滋润三界众生、增长大地一切物产滋味、增长众生所有善业、增长法界气息与无数福德之行、增长智慧使其全然明澈、增长六度波罗蜜的修行之道、增长五眼通达无碍、增长灌顶功德、增长涅槃境界、增长威德照彻一切稀有妙法，令种种功德圆满成就，并得授记真言咒语章句。我在过去如恒河沙数那么多的佛那里，都曾受持这样的咒语，它能增长洁白圆满的善法、增长种子根茎花果一切药材谷物、增长云雨地水火风、增长福报安乐、增长财物、增长无量最殊胜的果报、增长根本基业。此咒的利益，能消除一切苦恼束缚。”随即说出咒语：

阎浮(一)阎阎浮(二)阿舍阎浮(三)婆迦罗阎浮(四)庵婆阎浮(五)毗罗阎浮(六)婆阇罗阎浮(七)阿卢伽阎浮(八)达摩阎浮(九)婆吒摩阎浮(十)婆帝耶尼梨阿罗阎浮(十一)鞞婆婆卢伽反摩阎浮(十二)忧婆舍摩阎浮(十三)忧波舍摩阎浮(十四)那那那阎浮(十五)阇那婆牟致罗那阎浮(十六)毗尸梨夜那阎浮(十七)奢多婆阎浮(十八)婆遮修𨂤摩醯利(十九)陀弥(二十)县弥(二十一)遮迦罗斯(二十二)遮迦摩私梨(二十三)差利(二十四)奚疑(二十五)迦罗婆婆婆啼(二十六)阿梨波罗鞞(二十七)婆遮罗婆陀弥(二十八)罗遮陀弥(二十九)波罗遮遮遮醯梨(三十)摩梨(三十一)伊迦他他企(三十二)他丘楼(三十三)闼梨(三十四)舍梨(三十五)弥梨(三十六)摩板(三十七)多板(三十八)鸠梨(三十九)弥梨(四十)鸯久之多毗(四十一)頞梨(四十二)柢梨(四十三)波罗柢梨(四十四)叉吒苦婆梨(四十五)真祇真(四十六)真求梨(四十七)休楼休楼休楼(四十八)鸠流兜弥梨(四十九)弥梨板(五十)婆荼婆可罗(五十一)𨶳𨶳梨(五十二)嚧𠺕嚧楼𠺕(五十三)婆婆阇毗(五十四)轮檀弥(五十五)私婆呵(五十六)摩诃复陀迦楼沙毗轮檀弥弥私婆呵(五十七)迦楼沙罗波毗轮檀弥私婆呵(五十八)迦楼沙乌阇毗揄檀弥私婆呵(五十九)萨婆呵奢婆利富罗檀弥私婆呵(六十)萨婆婆斯耶三波陀弥弥私波呵(六十一)萨婆多他多阿袠底私婆呵(六十二)萨婆菩提萨埵阿袠底阿㝹元地底私婆呵(六十三)

世尊！您今天所说的这个咒语，真是前所未有，具有威德光明，是一切功德的根本，是预言与总持的神咒。我在过去如同恒河沙数那么多的诸佛那里，受持这个咒语，它能增长一切清净的善法，增长各种善根的茎、枝、叶、花、果实和药力，增长雨水、大地、水、火、风等滋养，增长喜悦安乐，增长财富资粮，增长殊胜美妙的境界，增长事业资产。这个咒语的威力，善于约束不善，也善于解除束缚。世尊！宣说这个陀罗尼咒，能护念四天下的声闻弟子、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，增长他们的一切财富资粮和事业，增长佛法并使之广泛流传，让三界众生获得广大无量的安乐。

那时，地藏菩萨广泛宣说了这样一部授记大经。佉罗提耶山顿时发生六种震动，一切乐器不奏自鸣，天降众多珍宝之花，所有在场大众都感到身心震动，生起稀有难得的敬仰之心。

这时阿难从座位上站起来，袒露右肩双手合掌向佛禀告：“世尊！这部殊胜的法门应当叫什么经名？应当如何领受奉持？应当如何修行实践？”佛陀告诉阿难：“这部经名为《地藏菩萨誓愿度诸众生》，你们要这样领受奉持。又可称为《大方广》，你们要这样领受奉持。也可称为《师子光三昧》，又可称为《随诸佛土入惭愧三昧》，你们要这样领受奉持。还可称为《陀罗尼神咒》，你们要这样领受奉持。关于修行的方法和运用，你现在再仔细听好。”

佛陀告诉阿难：“如果有众生面临被处决的危险，或者身戴枷锁镣铐，或者被疾病折磨困苦，或者被鬼魅邪灵附体侵扰，应当一心恭敬礼拜地藏菩萨，称念菩萨名号，以最诚恳的心诵持这个咒语，忏悔根本的重罪，发起追求觉悟的心愿，从今天开始直到未来无尽的岁月中，坚守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不吃肉、不吃五种辛辣蔬菜的戒律，受持三聚净戒。是哪三种呢？就是摄集一切善法的戒律、利益一切众生的戒律、遵守一切仪轨的戒律。直至成就觉悟，都要归依佛法僧三宝，绝不归依九十六种外道邪法。”

佛陀又告诉阿难：“如果有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷受持这个咒语，清洁整理房舍建立修行的道场，悬挂丝绸制作的幡盖，用香泥涂抹地面，焚烧名香散布鲜花，称念地藏菩萨名号以至诚心恭敬礼拜，诵念这个咒语，那么即使是犯下五逆十恶四重八禁等极重罪业，如果不能消除灭除，是绝不可能的。除非是心意不诚等情况。如果是曾经偷盗僧众的财物乃至一位比丘的物品，这部经的功德便不能覆盖。如果有人受持读诵这部经的陀罗尼咒，那么无论是飞尸鬼、隐伏的尸注病，还是鸟鸣等种种怪异征兆、一切凶险灾厄，都会全部消除灭尽。”

这时，毗沙门天王向佛足顶礼，对佛说：“世尊！如果有人受持读诵这部经的陀罗尼咒，我必定会护持他，增强他的力量。如果有众生相信邪见、颠倒见解，或者去供奉北神、九子母神、阿魔神、灶君神、土地神，甚至假称是祖先神灵，像这样邪见的行为，我会让这些人行住不得安宁，恶梦不断。唯愿世尊允许我受持此咒。”佛回答说：“很好，很好！你具有无量的慈悲，能利益众生。我随喜赞叹你的发心。”佛说完这部经后，梵天、帝释、四大天王、诸位大菩萨、一切集会大众以及阿难等人，听闻佛所说的教法，都欢喜地信受奉行。