那时，诸佛菩萨和所有圣贤都出现在世间，为了一切众生的利益。当时有些违背正法、损害国土和众生的魔众在扰乱。由于阿閦普贤菩萨发了深广的大愿，他显现出愤怒的形象，对佛陀说：“我持诵的真言，在世间极为稀有。既然诸佛如来允许宣说真言，我们应当守护诸佛的教法，利益一切众生。”这时佛陀赞叹道：“很好，很好！忿怒王！你仔细听这个降伏魔障的真言。”于是菩萨立即显现出四面八臂的威猛愤怒形象，说出了真言偈颂。真言是：

[唵蘇婆儞蘇婆吽蘖哩訶拏蘖哩訶拏吽蘖哩訶拏波耶吽阿那野斛婆誐𭊃嚩日羅吽𠰢吒] （这是降三世明王心咒，大意是：祈请金刚萨埵化现的忿怒尊，以“苏”字清净之力、“吽”字摧破之力，彻底降伏内在的贪嗔痴三毒与外在一切魔障。修持此咒可以迅速净除罪障、破除烦恼系缚，获得身心清净与无畏力量，成就降魔与调伏的殊胜功德。）

(“苏”字读作“吽”的反切音（近似“虎”的音）；“吽”字在此及后续多处需短促发音；“蘖哩訶拏”等为二合连读音；“斛”字发音需拉长引声。)

这时普贤菩萨等宣说此真言时，三千大千世界出现六种震动，所有天魔鬼界中会伤害众生的，都感到恐惧不得安乐，纷纷跑来向忿怒尊禀告：“恳请您慈悲怜悯，让我们不再恐惧。”这时忿怒王便使他们都获得安稳，随即抬起右脚下踏大自在魔王，左脚下踏魔王的妇人，令国土一切有情众生都得到快乐。

“诵持此真言一遍，无量无边的魔界众生，因各自苦恼热病的缘故，原本会对修行者制造障碍的，便都无法得逞，反而转变成修行者的仆从乃至消除妨难。修行者应当注意守护身口意三业内外清净，此法也可用于辟除障碍、结界护身于五处。具体手印仪轨可参阅《金刚顶瑜伽教》中，此处不再翻译。其实也不必另作其他手印法式，威德效验都已具足。此真言也没有其他咒语。

若有人想修持此真言，应面向东方在本尊像前作忿怒姿态安坐，观想自身与本尊威怒王无二无别，从而清净三业。所谓诵‘吽’字三遍，亦能安住法界。接着以两手作坚固缚手印捧举额前，左右各转三圈，也能完成辟除结界。随后以至诚心合掌，礼拜忿怒尊及一切圣众。

**《降三世忿怒明王念誦儀軌》**

如果想要降伏一切心怀恶意的人，可以设置一个三角形状的火炉，坛城朝向南方。取来代表恶意的木柴，每念诵一遍咒语就焚烧一段，这样持续进行三百二十四遍，那些心怀恶意的人便会自然降伏，并且生起归依之心。

若要让恶人疾病消除，可设立调伏坛，持诵根本真言一千零八十遍，同时焚烧红黑两种芥子，每诵一遍便烧一粒，共一千零八十粒。在诵真言时加入对方姓名，便能消除久病之苦，免于死亡灾厄。

想要消除疾病的人，可以设立一座息灾法坛，坛口朝向东方。然后焚烧白米一千粒，每念诵一遍真言就烧一粒。在真言的语句中加入“除病”二字，就能平息疾病。这样归信、顺伏于佛法，不再生起其他妄念，其效用就如同这树木的枝干一样坚实。

想要立刻消灭恶人时，在炉中放置写有恶人姓名或形象的物件，怀着愤怒的心念诵咒语一百零八遍，用砂打击恶人形象并焚烧，对方就会死去。如果想要紧急救活他，就面对忿怒明王，怀着慈悲心念诵咒语一百零八遍，不超过时限便能苏醒恢复，身体也不会损坏。

若想战胜敌军阵营，可取一百零八根香木鲜花，诵持真言焚烧，便能即时降伏魔敌军众获得胜利。亦需准备五谷与五种香料，若无法备齐，随现有之物即可，切勿因此心生烦恼。

若想进入山林时不被凶恶的鸟兽毒虫伤害，可以用双手在掌心握住几块随手可得的石子，念诵真言十四遍，然后将石子投掷在要走的路前方。这样，即便是猛兽毒虫都会降伏，不敢产生伤害人的念头。

若想获得国王大臣的敬重喜爱，应设立敬爱法坛，焚烧菊花根一百零八枚，每诵一次咒语便焚烧一枚，如此便能自然得到敬爱与亲近。

想要救助重病患者的人，可以在像前对着清水诵咒一百零八遍，然后迅速将水洒入病人怀中，病人便会苏醒过来。

如果想让癫狂病痛消除，取来龙池水念诵一百零八遍咒语，用这水清洗双眼与口舌等处，病患自然就会消除，不会留下其他病症。

若想束缚男女令其说出隐藏的真相，可取柘榴木一枝长一丈二尺，对其持诵真言一万遍，然后移至他处。每念一咒便以木枝击打一次，击打对方十四处部位，则一切事情皆能随问如实回答，此时观想其心意已被解开束缚。

当修行者修持此法时，需在四十九天内断绝五谷、盐味，一心专注，不起杂念，持诵真言满十万遍。那时本尊便会现身示现，化作极其凶恶恐怖的魔形，来考验修行者的心志。此时切莫心生散乱或恐惧，如此修法便能圆满成就。

这时忿怒明王念诵此真言时，一切天魔恶鬼等全都大为降伏，于是信受归依佛道，各自成为护持修行的人。

接着解开结界，礼敬佛陀后离开修法坛场，可以随意诵读《般若经》等经典。