甘露军茶利菩萨供养念诵成就仪轨一卷
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译
归命金刚手, 密主大菩萨,
能说最上乘, 令速证菩提。
甘露军茶利, 能摧诸魔障,
以慈慧方便, 现大忿怒形。
成大威日轮, 照曜无边界,
修行者暗暝, 速得悉地故。
流沃甘露水, 洗涤藏识中,
熏习杂种子, 速集福智聚,
获圆净法身, 故我稽首礼。
我今依密言, 微妙理趣教,
说甘露仪轨。 阿阇梨先择,
修密言弟子, 净信三宝者,
爱敬于大乘, 渴仰瑜伽教,
好修菩萨行, 其心不怯弱,
求学相应门, 舍身命及财,
无厌倦悋惜, 族姓具诸根,
多闻护正法, 爱乐六度行,
愍念诸有情, 常被大誓甲,
尽度无边界, 一切有情类,
令疾证菩提。 阿阇黎若见,
如是法器人, 方便而劝诱,
先当为演说, 微妙菩萨道,
善巧般若理, 速疾菩提路。
然与授三归, 令发菩提心,
次授与三世, 无碍三种戒,
菩萨之律仪。 方引入轮坛,
授与本所尊, 持明诸灌顶,
应示曼茶罗, 告令三昧耶:
从今至成佛, 勿舍菩提心,
恭敬阿阇梨, 等同一切佛。
犹若执金刚, 于诸同学处,
深敬不轻慢。 从师受金刚,
及受金刚磬, 为求悉地故,
乃至菩提场, 常持不应舍。
亲对灌顶师, 具受本尊教,
决定无疑谬, 然后勇进修。
我虔诚顶礼金刚手菩萨——这位密法之主, 他能宣说最殊胜的法门, 让众生快速证得菩提智慧。
甘露军荼利菩萨, 能够摧伏一切魔障。 他以慈悲与智慧的善巧, 示现威猛忿怒的形象。
如同升起具足威力的太阳, 光芒普照无边世界, 驱散修行者内心的黑暗, 让他们迅速获得成就。
他流注清凉的甘露法水, 洗涤我们深藏的心识中, 那些杂乱累积的习气种子。 让我们快速积累福德与智慧, 最终证得圆满清净的法身, 因此我至诚顶礼。
现在我要依据密咒的教导, 以及其中精深的道理, 来宣说这部甘露法门的修持仪轨。
首先,传法阿阇梨应当选择这样的弟子: 对佛法僧三宝具足清净信心, 敬爱并信仰大乘佛法, 渴望修学瑜伽密法, 乐于实践菩萨道,内心坚强勇敢, 追求与佛法相应的法门, 能够为了求法舍弃生命财产, 毫不厌倦,也不吝啬。
弟子应当出身良善、诸根健全, 广学多闻,护持正法, 喜爱实践六度修行, 慈悲怜悯一切众生, 常常披着宏大的誓愿铠甲, 发心度尽无量世界的所有众生, 让他们快速证得菩提智慧。
阿阇梨如果遇见这样的可造之材, 应当善巧方便地引导劝化。 先要为他们演说我佛微妙的菩萨道, 以及善巧的般若智慧之理, 这条快速成就菩提的道路。
然后为他们授三皈依, 让他们发起菩提心。 接着传授三世无障碍的三种戒律, 也就是菩萨的戒律仪轨。
之后才能引入坛场, 授予他们本尊的修法, 以及持诵密咒的各种灌顶。 应当展示曼荼罗坛城, 告诫他们必须遵守的誓言:
“从现在起直到成佛, 永远不要舍弃菩提心。 要恭敬传授你法的阿阇梨, 视他如同一切佛陀。
要像手持金刚杵那样坚定, 对于所有同修道友, 都要深深敬重,不可轻视。 从师父那里接受金刚杵和金刚铃, 为了求得修行成就的缘故, 直到证得菩提果位之前, 都要经常持守,不应舍弃。”
要亲自面对灌顶上师, 完整接受本尊的教导。 内心确定无疑,没有谬解, 然后才能勇猛精进地修持。
修瑜伽者从师受得本尊仪轨已,当于闲静处,或于山林幽谷诸教所说胜上之处,建立净室。或于精舍若于塔中净治其地,以瞿摩夷涂拭,又白檀香涂曼茶罗,或方或圆随意大小。以诸名花散于坛上,涂香烧香、饮食灯明阏伽,随力所办陈设庄严。当于室中安本尊像,面向西,瑜伽者面向东,全身委地作礼奉献己身,诸佛菩萨摄受为主宰。密言曰:
得到师父传授的本尊修行方法后,修行人应当选择安静场所——可以是山林幽谷这些经教中推荐的殊胜之地,搭建清净的修行空间。在寺院或佛塔中整理场地时,先用牛粪混合土涂抹地面,再用白檀香粉绘制坛城,形状方圆随意,大小根据场地调整。将名贵鲜花撒在坛城上,根据自身能力准备涂香、烧香、饮食、灯明、净水等供品庄严道场。
在室内安放本尊像,面朝西方,修行人面朝东方。以五体投地之礼跪拜,将自己的身心完全奉献,祈请诸佛菩萨接纳指引。密咒如下:
「唵薩嚩怛他櫱多布惹(引)鉢囉(二合)襪多曩夜多麼(二合)南儞哩夜(二合)多夜弭薩嚩怛他櫱多室者(二合)地底(丁以反,下同)瑟綻(二合)擔(引)薩嚩怛他多櫱訖穰(二合)喃阿(引)尾捨覩」
唵 一切如来 菩提 波罗蜜多 修行 我礼敬 三世 平等 一切如来 加持 获得 一切如来 智慧 观照
诵此密言作是思惟:尽十方一切世界微尘刹土诸佛大海会,皆有自身于一一圣众前舍身奉事。由密言加持故,蒙诸圣众皆悉摄受。又应五轮着地作礼,复想自身遍礼一切如来及菩萨足。密言曰:
念诵这个密咒时要这样观想:整个宇宙所有像微尘一样多的佛国净土中,诸佛菩萨聚集的法会里,都有我的身影在每一位圣者面前舍身供养。因为密咒加持的力量,所有圣者都会接纳我的虔诚。接着要五体投地礼拜,同时观想自己的身形在同时顶礼一切如来和菩萨的双足。密咒是:
「唵薩嚩怛他(引)孽多播(引)娜滿娜南迦路弭」
[唵薩嚩怛他孽多播娜滿娜南迦路弭] (这是甘露军荼利菩萨心咒,大意是:皈依一切如来莲花尊。修持此咒可以净化业障、获得甘露加持,成就除障消灾的功德)
由此密言加持故,能令瑜伽者不起于座遍至十方,真实敬礼一切尘刹海会诸佛如来。次应右膝着地,合掌当心闭目运心,遍观虚空有无量无边尘刹海会诸佛菩萨集会降赴瑜伽者所,又想己身对一一诸佛菩萨前,持种种涂香粖香、花鬘烧香、天妙饮食、灯明宝炬奉献一切诸佛菩萨。不起此座,愍念尽无余有情界漂流六趣,由自心虚妄分别,迷于真理作诸不善,感招异熟种种苦果观于人天趣耽着五欲,求不得苦;于诸天趣,作变易苦,以妙觉花开敷菩提心。观于寒氷地狱,以焚香氛馥远离寒氷之苦。于饿鬼趣中,以天妙加持饮食,愿彼等充饱,远离悭悋之业。观于修罗、傍生趣、色无色界,心器矫诳嗔恚之心更互残害,及耽着三昧味。以我般若灯明,悉除彼等惑缠。则于佛海会前,虔诚发露三世之障,随喜一切佛菩萨声闻缘觉,随喜三世福德智慧资粮,则观无量无边界杂染世界中一切有情类皆证无上正等菩提。又想己身于一一诸佛菩萨前,请转无上法轮,久住于世莫入涅槃。瑜伽者即结跏趺坐或半加随意而坐。修瑜伽者不应执着外净,常以胜义自性清净法水洗涤身心如理相应,诵清净密言三遍:
通过这个密咒的加持,修行瑜伽观想的人不用离开座位就能到达十方世界,真诚礼拜一切微尘佛国中集会的诸佛如来。接着应当右膝跪地,双手合掌贴在胸前,闭上眼睛用心观想:虚空中遍布着无量无边微尘佛国的诸佛菩萨,他们都降临到修行者的道场。再想象自己在每一位佛菩萨面前,用各种涂香、末香、花环、烧香、天界妙食、灯烛光明来供养所有佛菩萨。
不离座席,慈悲忆念所有在六道漂泊的众生:因为自心产生虚妄分别,迷失真理造作恶业,招感各种苦果。观察人天众生沉迷五欲,承受求不得苦;天界众生则受变化无常之苦。用觉悟之花开启他们的菩提心。观想寒冰地狱众生,借焚香馥郁远离严寒之苦;饿鬼道众生,通过加持的美味饮食得以饱足,舍弃吝啬业习。再看阿修罗、畜生道乃至无色界众生,或因心性狡诈嗔恨而互相残害,或因贪着禅定滋味。用智慧明灯照亮他们,消除所有烦恼缠缚。
于是在诸佛海会前,虔诚忏悔三世罪障,随喜一切佛菩萨、声闻缘觉的功德,随喜三世积累的福德智慧资粮。进而观想无量无边秽土世界的所有众生都证得无上菩提。再想象自己在每位佛菩萨面前,恳请转动无上法轮,长久住世不入涅槃。
修行者可双盘或单盘随意安坐。修持瑜伽观想不应执着外在洁净,要常用胜义自性清净的法水洗涤身心,与真理相应,诵念清净密咒三遍:
「唵娑嚩(二合)婆(引)嚩秫鐸(引)薩嚩達莫(引)娑嚩(二合引)婆(引)嚩秫度憾」
[唵娑嚩婆嚩秫鐸薩嚩達莫娑嚩婆嚩秫度憾] (这是甘露军荼利菩萨根本咒,大意是:皈依自性清净的本源,净化一切烦恼障碍。修持此咒可以消除业障、净化身心、获得甘露法味滋养,成就一切善法)
(咒语中的"二合"表示前两个字符合并发音,"引"表示长音发音)
如金刚顶瑜伽经中说:
就像《金刚顶瑜伽经》里讲的:
「身口意金刚, 菩提心为先,
净心为澡浴, 利乐修行者。」
要以清净的菩提心为基础,让身口意如金刚般坚不可摧, 用纯净的心来沐浴身心, 这样才能真正利益修行的人。
即取涂香涂二手,合掌当心,即结如来部三么耶契,如未敷莲合掌。即以进力附忍愿上节,以禅智各附进力侧。结成印已,诵密言,入瑜伽作意,观一切如来遍满虚空,愿加持我。又想从印流出无量光明,照触尽无余一切有情,速证平等真如。以此佛三昧耶契,速证瑜伽,愿一切有情证得究竟大菩提。密言曰:
双手涂抹香粉后合掌置于胸前,结如来部三昧耶印,如同含苞待放的莲花。将食指搭在中指第一节,拇指轻贴食指侧边。结成手印后诵持真言,进入瑜伽观想状态,观想十方如来遍满虚空祈求加持。同时观想从手印流出无量光芒,普照一切众生,助其速证平等真如。以此如来三昧耶印,速证瑜伽境界,祈愿一切众生成就无上菩提。真言曰:
「曩莫三曼多沒馱南(引)唵怛他(引)櫱妬納婆(二合)嚩野娑嚩(二合引)訶(引)」
[曩莫三曼多沒馱南唵怛他妬納婆嚩野娑嚩訶] (这是护身咒语,大意是:皈依一切诸佛,祈请如来威德加持护佑。修持此咒可以消除灾障、获得如来庇护、增长修行功德)
由诵结契作意,等同如来,当获具相三十二,无见顶相三身圆满。以此契安于顶上,随便解散。
通过诵念结印、观想自身与如来无别,就能获得如来的三十二种殊胜相貌、无见顶相和三身圆满的功德。把这个手印举到头顶加持后,就可以随意解开手印了。
次结莲华部三么耶印。又芙蓉合掌当自心前,檀慧禅智并竖,余六度散开,屈如八叶莲华。结成印已诵密言,入甚深大悲瑜伽三么地,观满虚空界观自在菩萨与无量持莲华者,愿加持我。复起此观,从印流出无量光明,照触六趣有情根本藏识中杂染种子,获得自他平等无缘大悲,速得如幻三摩地。随类六趣示现种种身,四无碍解脱,具六十四种梵音,圆音顿应一切有情以成佛道。密言曰:
接着结莲花部三昧耶手印。双手如莲花合掌置于胸前,食指与小指伸直相并,其余六指自然张开微屈,形成八瓣莲花形状。结成手印后念诵真言,进入甚深大悲瑜伽三昧境界,观想虚空中充满观自在菩萨与无量持莲花的圣众,祈请加持。再从手印中观想流出无量光芒,照耀六道众生根本心识中的杂染种子,获得自他平等、无分别的大悲心,迅速证得如幻三昧。随六道众生因缘显现不同身形,具足四种无碍辩才,拥有六十四种清净梵音,以圆满法音即刻回应一切众生而成就佛道。真言是:
「曩莫劍麼攞播拏曳唵鉢納謨(二合)納婆(二合)嚩(引)也娑嚩(二合引)訶(引)」
[曩莫劍麼攞播拏曳唵鉢納謨納婆嚩也娑嚩訶] (这是甘露军荼利菩萨根本咒,大意是:皈依金刚部众,祈请莲花圣尊加持。修持此咒可以消除业障、净化身心,获得军荼利明王的威德加持,成就一切善法)
(咒语中的"二合"表示前两个字符合并发音,"引"表示长音,这些是梵文诵读音韵的技术标记,实际念诵时需遵循传承发音规则)
由此印密言加持故,等同观自在菩萨,当获十地十自在三种意生身。以此契安于自口上解散。
用这个手印和密咒加持后,就能达到和观世音菩萨同等的境界,将会获得菩萨十地、十种自在力以及三种随心应现的法身。把这个手印在自己口前结好后,再解开。
次结金刚部三昧耶印。二手相背,檀慧禅智互相叉。结印成已诵密言,入菩提心三摩地,观遍满虚空界金刚手菩萨与军荼利无量忿怒众集会,愿加持我。复想从印流出无量光明,照触一切有情不定趣异生趣向二乘,速成大菩提。密言曰:
接下来结金刚部三昧耶手印。两只手背对背,食指与无名指互相交叉。结成手印后念诵密咒,进入菩提心三昧境界,观想充满虚空的金刚手菩萨与军荼利无量忿怒众聚集法会,祈愿加持于我。再想象从手印中流出无量光明,照耀一切在生死中徘徊的众生和偏向小乘修行者,使他们快速成就无上菩提。密咒是:
「曩莫三滿跢嚩日囉(二合)𧹞(引)唵嚩日盧(二合引)納婆(二合)嚩(引)也娑嚩(二合)訶(引)」
[曩莫三滿跢嚩日囉𧹞唵嚩日盧納婆嚩也娑嚩訶] (这是金刚部礼敬咒,大意是:礼敬金刚众圣尊,祈请加持成就。修持此咒可以净化身心障碍,获得金刚圣众护佑,增长智慧与力量)
由诵结契作意,不久当得金刚萨埵身口意金刚,能说密教令轮,以作尽无余有情上中下悉地,速疾顿证悉地。因便以此印,当自心前解散。
通过诵咒结印、专注观想,很快就能获得金刚萨埵清净的身口意本质,掌握宣说密法的能力,以此成就一切众生上中下各种修行目标,迅速证得圆满成就。随后便可将手印在心前自然松开。
复作是念:「尽无余世界中有无量无边有情,虽发无上菩提之心,虽积集福德智慧资粮,阙瑜伽智慧方便加持妙法,退失善根、诸魔得便。云何为彼引入解脱轮?为一一有情说三密瑜伽微妙大乘,速疾顿获世间出世间殊胜悉地果报。」发如是心,则成被大誓庄严甲胄。则结金刚明王最胜印,内缚,忍愿并申,以进力二度屈如钩当忍愿初节背,如三股金刚杵形,禅智并申直附忍愿侧。密言曰:
心中又这样想:“在所有世界中,有无数无量的众生,虽然发起了追求无上智慧的心愿,虽然积累了福德与智慧的资粮,却因缺少相应修行的智慧方法和加持妙法,导致善根退失,被各种魔障干扰。如何才能引导他们进入解脱之道?应当为每一位众生传授身口意相应修行的微妙法门,使他们快速获得世间与出世间的殊胜成就。” 发起这样的心愿,就等同于披上了大誓愿的庄严铠甲。 接着结金刚明王最胜印:两手内缚,食指与中指并伸,以无名指弯曲如钩扣在中指第一节指背,形成三股金刚杵的形状,拇指伸直轻靠中指侧边。 密咒曰:
「唵嚩日囉(二合)𭈷儞(二合)鉢囉(二合)捻(引)跛跢(二合引)也娑嚩(二合引)訶」
[唵嚩日囉𭈷儞鉢囉捻跛跢也娑嚩訶] (这是军荼利明王心咒,大意是:祈请金刚甘露本源尊,愿速疾成就一切功德。修持此咒可以消除一切障碍、获得身心清净、成就世间与出世间事业)
以此印额、左右肩、心、喉等五处,顶上散。由结此印诵密言作意,则成被金刚甲胄,身同金刚明王威光赫奕,无量无边金刚族使者侍,一切障难及不善心有情无能侵害。上于虚空界乃至下风轮际,所有空行地居下毘那夜迦等类皆起慈心,不能为障碍修密言行菩萨。
用这个手印依次触碰额头、左右肩膀、胸口、喉咙这五个位置,最后在头顶上方散开。结此手印并诵持真言时,便如同披上了金刚铠甲,身体化作威德显赫的金刚明王,周身环绕无量无边的金刚护法。一切灾障与心怀恶意的众生都无法伤害修行者。从虚空最高处到大地最底层,所有飞行夜叉、地居众生乃至毗那夜迦等鬼神皆生起慈悲心,再不能阻碍修持密法的菩萨行者。
次应结金刚轮菩萨印诵密言。以入曼荼罗者受得三世无障碍三种菩萨律仪,由入曼荼罗,身心备十微尘刹世界微尘数三么耶无作禁戒,或因屈伸俯仰发言吐气起心动念,废忘菩提之心退失善根。以此印契密言殊胜方便诵持作意,能除违犯愆咎,三昧耶如故倍加光显,能净身口意故,则成入一切曼荼罗获得灌顶三么耶。应结契诵七遍。二手内相叉,进力并伸直,忍愿缠进力初节前,各以峰相拄,禅智并伸直当心。诵密言曰:
接着要结金刚轮菩萨手印并诵念真言。通过进入曼荼罗法坛,修行者便能获得贯通过去、现在、未来三世无碍的菩萨戒律。当你踏入曼荼罗时,身心即刻具足如十方微尘世界之数般无量无边的清净戒体——这些戒律非刻意造作,本自具足。但若在日常行动言语、起心动念间,偶然遗忘菩提初心或退失善根,只要以此手印与真言殊胜法门,专心诵持观想,便能消除所有违戒过失。三昧耶戒体非但恢复如初,更会倍加光明清净。由此净化身口意三业,即等同获得进入一切曼荼罗法坛的资格,圆满灌顶授戒。
结印诵念七遍: 双手内交叉, 食指并拢伸直, 中指缠绕食指第一节前, 指端相触如峰相倚, 拇指并拢伸直贴近心口。
真言曰:
「曩莫悉底哩也(四合)地尾(二合)迦(引)南(引)怛他(引)孽跢(引)南(引)闍尾囉爾尾囉爾摩訶斫訖囉(二合)嚩日哩(二合)娑跢娑跢娑囉帝娑囉帝怛囉(二合)以怛囉(二合)以尾馱麼儞(三)畔惹儞怛囉(二合)麼底悉馱(引)儗哩(二合)怛囕(二合引)娑嚩(二合)訶」
归命一切如来金刚部众
金刚啊 最胜金刚啊 大力威猛金刚啊 坚固啊 坚固啊 请安住啊 请安住 请调伏一切障碍 请摧毁一切魔军 证得究竟真理 成就一切所愿 圆满达成
诵密言时作是观念:「尽虚空界遍法界三界生死六趣有情,速得入金刚界大曼荼罗,等同金刚萨埵大菩萨。」次应身前想于下界风轮,想憾字黑色,渐引形如半月,遍相称如风轮。当思真实句,所谓一切法离诸因缘。
念诵密咒时要这样观想:"愿充满虚空、遍及法界、在三界生死轮回的六道众生,都能迅速进入金刚界大曼荼罗,获得与金刚萨埵大菩萨同等的成就。"接着应在身前观想下方有风轮,观想黑色"憾"字逐渐展开如半月形状,均匀周遍地形成风轮相。此时应当思惟真实法义:一切法本来远离种种因缘造作。
次應於風輪上想鑁字,白色光明,漸引圓滿,大小如本水輪。當思真實句,所謂一切法自性離言說。又於水輪上想鉢囉(二合)字門,變成金龜,放金色光明,漸引廣大無量由旬。當思真實義,所謂一切法勝義不可得以為方便。又於空中想欠字門,變成毘盧遮那如來。當思真實義,所謂一切法如虛空。佛身色如素月光,首戴金剛寶冠,瓔珞嚴飾身,被天妙輕衣,結菩提勝印,深起悲愍一切有情被貪瞋癡煩惱火焚燒、積集無量不善極惡之業。想毘盧遮那佛,遍身流注甘露八功德水,色如珂靈,淋灕六趣一切有情煩惱之火,盈滿金輪龜背為大香乳海故。當結成就海印,十度內縛仰右旋。誦此密言曰:
接着要在风轮上观想"鑁"字,白色光明渐渐扩展圆满,大小与原本的水轮相当。这时要体会真实义理:一切事物的本性是超越言语表达的。
然后在水轮上观想"钵啰"二字,化作金色灵龟,放出金色光芒,逐渐扩展到无量由旬。应当思维其中真义:一切事物的最高真理是无法通过普通认知获得的。
接着在虚空中观想"欠"字,化作毘卢遮那如来。要领悟这个真实含义:一切事物如同虚空般清净无碍。佛身如同素净的月光,头戴金刚宝冠,身上装饰着璎珞宝珠,披着轻盈的天衣,结着殊胜的菩提手印,深切悲悯着被贪嗔痴烦恼之火焚烧的众生——他们因烦恼而造作无数恶业。
观想毘卢遮那佛周身流淌着具足八种功德的甘露净水,色泽如白珂贝般纯净,淋漓洒向六道众生,熄灭他们的烦恼之火,让金轮龟背盈满成为芳香乳海。
这时结成就海印:十指内缚,向右旋转。诵持密咒:
「唵尾麼𡀔(引)捺地吽」
唵尾麼𡀔捺地吽 (这是军荼利明王心咒,大意是:清净无垢的本性如金刚般坚固。修持此咒可以净化身心障碍、破除烦恼执著,获得金刚不坏之智慧力量)
为成就变化莲华故,当观囕字门,流散赤焰而成火轮。其形三角,渐引量同水轮。忽然之间从金龟背踊出八叶大莲华,金刚为茎,广大无量由旬,于花台中观阿字门。当思真实义,所谓一切法本不生。从阿字门法界等流踊出苏弥卢山王,为成就妙高山故,当结成就宝山王印。十度内相交为拳,相合竖。密言曰:
为了成就变化莲花,应当观想“囕”字法门,赤红火焰流散形成火轮。火轮呈三角形状,逐渐扩展至与水轮同等规模。刹那间从金色龟背上涌出八瓣大莲花,以金刚为茎,广阔无量由旬。在花台中央观想“阿”字法门。
此时应思维真实义理:所谓一切法本来不生。从“阿”字法门中平等流出须弥山王,为成就妙高山故,当结成就宝山王印——十指内相交错成拳,双拳相合竖立。密咒曰:
「唵阿者攞吽」
唵阿者攞吽
由此印密言三么地故,便成苏弥卢山王,四宝所成,七重金山周匝围绕,山间有八功德水。山王傍出四跳,四天王等天各住本方,无量眷属卫护金刚峰宝楼阁。其山纵广八万四千由旬,其地平正。为令坚密牢固如金刚下至空际,应结金刚橛印。戒从慧方背间入掌,忍入愿力间亦然,方愿峰从檀戒进忍间向外出,余度各以峰相柱。结成已,诵密言,想印成金刚橛,流散无量威猛火焰。以大指向地钉之,一诵一钉至三遍便止,即成坚固地界。密言曰:
结此手印诵此真言入三昧时,便自然显现出须弥山王。此山由四种珍宝构成,七重金山环绕四周,山间流淌八功德水。山王四侧延伸出四座峰峦,四大天王各居其位,带领无量眷属护卫着金刚峰顶的宝楼阁。此山宽广八万四千由旬,地面平坦齐整。
为使道场坚密稳固如金刚般下达虚空边际,当结金刚橛印:食指从无名指背侧穿入掌心,中指 likewise 从无名指与小指间穿入,食指、小指指尖从拇指、食指、中指、无名指间向外伸出,其余手指指尖相互抵住。结印完成后诵持真言,观想手印化作金刚橛,放射无量威猛火焰。以拇指朝地面作钉契状,每诵一遍钉契一次,满三遍即止,便成就坚固地界。真言曰:
「唵枳里枳里嚩日囉(二合)嚩日哩(二合)𠷺(引)滿馱滿馱吽癹吒(半音)」
唵枳里枳里嚩日囉嚩日哩𠷺滿馱滿馱吽癹吒 (这是军荼利明王心咒,大意是:以金刚智慧之力破除一切障碍束缚。修持此咒可以消除业障、净化身心、获得金刚不坏之成就)
(二合表示前两个字符合并发音) (引表示该音节需拉长发音) (半音表示短促发音)
由此印密言加持故,设于念诵处道场地中,不依法除一切过患不祥,感招种种障难,由此印加持故成金刚座,天魔及诸障者不为恼害,少用功力速疾获大成就。随心大小称坛场地,应知次结方隅金刚墙印。
通过这个手印和咒语的加持,就算在修法场所没有完全按照规矩清除所有不顺利的因素,可能招来各种障碍和困难,只要用这个手印加持过,整个场地就会变得像金刚一样坚固。妖魔鬼怪和所有障碍都不能来打扰伤害,只要花很少的功夫,就能很快获得大成就。根据自己心意和场地大小布置好坛场后,接着就要结起守护四方边界的金刚墙手印。
准前橛印,开禅智竖之,侧如墙形。应观印成金刚杵,从印流出无量炽盛金刚火焰,右旋印绕身三转,称坛大小即成金刚坚固之城。密言曰:
接着用刚才的橛印手诀,将食指和拇指竖起张开,像围墙的形状。要观想手印化作金刚杵,从手印中涌出无量炽盛的金刚火焰,向右旋转绕身三圈,根据坛场大小自然形成金刚铸就的坚固城池。密咒念诵:
「唵薩囉薩囉嚩日囉(二合)鉢囉(二合)迦(引)囉吽癹吒(半音)」
[唵薩囉薩囉嚩日囉鉢囉迦囉吽癹吒] (这是甘露军荼利菩萨心咒,大意是:呼唤金刚甘露的威德力量,摧毁一切烦恼障碍。修持此咒可以净化身心、消除业障、获得智慧光明,成就一切善愿)
由结印诵密言作意加持故,一切诸佛尚不违越,何况诸余难调者毘那夜迦及毒虫利牙爪者而能侵凌?
只要结手印诵持密咒、专心观想加持,连一切诸佛都不会违背这种力量,更何况那些难以调伏的邪魔、毒虫猛兽,又怎能伤害到你呢?
瑜伽者又应于须弥山顶观大宝殿,其殿无价摩尼所成,四方正等具足四门。其门左右有吉祥幢,轩楯周环,遍垂珠鬘璎珞,铃铎缯旛种种间错而为庄严弥布殿中,微风摇激出和雅音。复于殿外四角及诸门角,以半满月等金刚宝而钿饰之。宝柱行列垂妙天衣,周布香云普雨杂华。复于其外有无量劫树行列,诸天竞奏众妙音乐,宝瓶阏伽、天妙饮食,摩尼为灯。作此观已,而诵此偈:
修行者在打坐时,还要观想自己站在须弥山顶的珍宝宫殿里。这座宫殿是用无价的宝珠建成的,四四方方很整齐,四面都有门。每扇门左右都立着吉祥旗幡,四周有雕花栏杆环绕,挂满了珍珠璎珞串成的帘幕。铃铛、彩幡交错悬挂,把整个殿堂装饰得庄严华丽。微风吹过时,这些饰物轻轻摇动,发出悦耳的声音。
宫殿外面的四个屋角和各个门角,都用半月形、满月形的金刚宝镶嵌装饰。宝珠柱子整齐排列,垂挂着美妙的天衣。四周飘着香云,纷纷扬扬洒下各种天花。更外围还有无数宝树整齐排列,天人们竞相演奏美妙的音乐。处处陈列着宝瓶净水、天界美食,用宝珠作明灯。
这样观想清楚之后,就念诵下面的偈颂:
「以我功德力, 如来加持力,
及以法界力, 普供养而住。」
依靠我修行的功德力量,诸佛如来的加持力量, 还有整个法界的清净力量,以这三种力量普遍供养一切圣众。
说此偈已,即结大虚空库藏印。十度金刚缚,进力蹙如宝,禅智并申逼忍愿,檀慧戒方合如幢。结是印诵密言,想从印流出如上供具楼阁等。真言曰:
念完这段偈语后,就结大虚空库藏手印。将十指如金刚般交缠,食指微曲似珍宝,拇指与中指伸直紧贴无名指,小指与无名指相合如旗幡。结此印时诵持密咒,观想从手印中流出如前所述的供具、楼阁等物。密咒是:
「唵誐誐曩三婆嚩嚩日囉(二合)縠(引)」
唵誐誐曩三婆嚩嚩日囉縠 (这是金刚生起咒,大意是:以金刚不坏之力生起一切功德。修持此咒可以破除一切障碍,成就清净智慧,获得金刚不坏的身语意加持)
以此密言印加持故,纵观不成,皆成真实广大供养,由此法尔所成故。
以此密咒手印加持的缘故,纵使观想未能圆满,一切供养也都成为真实无量的广大供养,因为这是法性自然成就的缘故。
又於寶樓閣中央觀阿字;兩邊觀吽(引)字,是甘露軍荼利法身種子字。
又在宝楼阁中央观想阿字;两边观想吽(长音)字,这是甘露军荼利的法身种子字。
次於東方觀吽(短聲)字,是降三世法身種子。又於南方觀怛𠸪(二合)字,是忿怒金剛藏法身種子。又於西方觀紇唎(二合)字,是金剛軍童子法身種子。次於北方觀惡字,是金剛揭抳(古譯名金剛童子法身種子)。
[吽 怛𠸪 紇唎 惡] (这是四方金刚种子字咒,大意是:东方降三世明王、南方忿怒金刚藏菩萨、西方金刚军童子、北方金刚揭抳童子的法身根本种子。修持此咒可以召请四方金刚圣众的加持,清净身口意三业,成就降伏烦恼、破除魔障的功德力量)
(“吽”字发音为短促音;“怛𠸪”二字需快速连读合音;“紇唎”二字需快速连读合音;“恶”字对应北方金刚揭抳童子(古译名金刚童子)的法身种子。)
即结金刚因菩萨印,为令成就教令轮曼荼罗故,普令一切有情冥然入金刚界等曼荼罗故。
立即结金刚因菩萨手印,为让教令轮坛城圆满成就,使所有众生自然融入金刚界等坛城之中。
瑜伽者则同入一切曼荼罗故,得受一切灌顶故,约事业所建立一切曼荼罗,成吉祥清净不增不减,一切如来称赞故。应结金刚因契及诵密语。二手各作金刚拳,进力檀慧互相钩结。印安于自口上诵三遍,则成入金刚界等教令轮一切曼荼罗。次安于顶上,则成受一切灌顶。复以印按于所建立事相及观所成等曼荼罗上,则真实如金刚萨埵亲建立轮坛。诵此密语曰:
修行者通过瑜伽观想便能进入一切坛场,获得所有灌顶。依据修行事业所建立的一切坛场,都圆满吉祥、清净无染,不增不减,因此得到一切如来的称赞。此时应结金刚因手印并诵念密语。双手各作金刚拳,食指与拇指互相钩结。将手印安放于自己口前诵念三遍,便能进入金刚界等教令轮一切坛场。接着将手印安于头顶,便能接受一切灌顶。再以手印按在所建立的坛场形相及观想所成的坛场之上,便如同金刚萨埵亲自建立坛场一般真实不虚。应诵此密语:
「唵縛日囉(二合)斫羯囉(二合)吽弱吽鑁斛」
[唵 縛日囉 斫羯囉 吽 弱 吽 鑁 斛] (這是金剛部羯磨印咒,大意是:以金剛之力,摧破一切障礙,令行者速得成就。修持此咒可以淨除業障、增長威德、成就一切善法。)
次结金刚宝车辂印。
接下来结金刚宝车辂印。
十度内相叉仰掌,进力侧相柱,以禅智各捻进力根下。想金刚使者驾御金刚宝车,乘空而往至于妙喜世界,诵密言三遍。真言曰:
双手十指交叉,掌心向上,食指并拢竖起,大拇指按住食指根部。观想金刚使者驾驭金刚宝车,腾空前往妙喜世界,念诵密语三遍。密语是:
「唵覩噜覩噜吽」
[唵覩嚕覩嚕吽] (这是十一面观自在菩萨心咒,大意是:净化身心一切障碍,摧毁烦恼根源。修持此咒可以消除业障、增长智慧,获得观自在菩萨的加持护佑)
由此密语印加持故,七宝车辂至阿閦如来妙喜世界大集会中,请本尊甘露军荼利菩萨,并诸大忿怒菩萨眷属,无量诸供养菩萨围绕乘此车辂。
因为念诵这个秘密咒语和结这个手印的加持力量,七宝做成的车就来到了阿閦如来的妙喜世界,在那个盛大的集会中,迎请本尊甘露军荼利菩萨,还有各位大忿怒菩萨,以及数不清的供养菩萨,他们都围绕在身边,一起乘坐这辆车来到这里。
次结请车辂印。准前印,以禅智向身拨忍愿,诵密言三遍。密语曰:
接着结请车辂印,手印跟前面一样,用大拇指和中指往自己身体方向拨动,念密语三遍。密语是:
「曩莫悉底哩也(四合)地尾(二合)迦(引)南(引)怛佗孽跢(引)南(引)唵嚩日朗(二合)儗(妍以反)儞也(曩也反二合)迦哩灑(二合)也娑嚩(二合引)訶」
[namo stryadhvikānāṃ tathāgatānāṃ oṃ vajraṃ ganiya kariṣya svāhā]
由此印密言加持故,众圣从本土来至道场空中而住。
通过这个手印和密咒的加持,所有圣尊从他们原本的所在处,来到修行道场的空中安住。
次结请本尊三昧耶降道场印。十度内相叉作拳,禅度入掌,以智度向身招之。诵密言曰:
接着结“请本尊三昧耶降道场印”:十指在手掌内交叉握成拳头,把大拇指收进掌心里,然后用食指朝自己身体的方向招引,同时念诵密咒。
「唵嚩日囉(二合)特嘞(二合)曀係曳(二合)呬婆誐鑁阿密哩(二合)哆軍拏哩娑嚩(二合引)訶(引)」
唵 嚩日囉 特嘞 曀係曳呬 婆誐鑁 阿密哩哆 軍拏哩 娑嚩訶
由此密言印加持,菩萨不越本誓愿故,即赴集会于道场。
因为这个咒语和手印的力量,菩萨们不会违背自己当初发下的誓愿,所以马上就会来到修行道场集合。
次應辟除諸魔作障難者,當用降三世威怒眼印密言。於兩目瞳人上觀呬(引)字變為日輪,流出無量威光。於一一光道上,有種種金剛火焰猛利杵,顰眉怒目右旋顧視菩薩大眾。由此金剛威怒眼視,諸魔隱在大眾中者皆悉退散。以此瞻覩,本尊及聖眾咸皆歡喜。
接下来,应当清除那些来捣乱的魔障。这时要用降三世威怒眼印和密语,在两只眼睛的瞳孔上观想一个“呬”字,这个字变成太阳轮,放出无数强烈的光芒。每一道光上都带着各种金刚火焰和猛利的金刚杵,同时皱起眉头、瞪大眼睛,向右旋转环视。菩萨和大众看到这种威猛的样子,那些隐藏在人群中的魔障,全都吓得退散开去。用这样的眼光瞻仰本尊和圣众,大家都非常欢喜。
次结上方金刚网印。准前墙印,以禅智各捻进力下节。结印成已,观印为金刚杵。又从印流出无量金刚杵,一一杵皆流出无边威焰,相续成网。顶上旋印三匝,诵此密语曰:
接下来结上方金刚网手印,做法和前面墙印一样,用两手拇指和食指分别按住无名指的下节,结成手印后,观想这个手印变成金刚杵,又从手印中流出无数金刚杵,每一根金刚杵都流出无边威猛火焰,接连不断织成一张网,在头顶上方旋转手印三圈,念诵这个密语。
「唵尾塞普(二合)囉捺囉(二合)乞叉(二合)嚩日囉(二合)半若攞吽癹吒(半音)」
唵尾塞普囉捺囉乞叉嚩日囉半若攞吽癹吒
由此网印密言加持故,即成金刚坚固不坏之网。
因为这个网印和咒语的加持,所以就能变成像金刚一样坚固、不会损坏的网。
次结火院密缝印。以左手掩右手背,竖禅智。结印成已,当作此观,从印流出金刚炽盛火焰,诵密言三遍,右绕身三匝,想于金刚墙外火焰围绕。诵此密语曰:
接着结“火院密缝印”:左手盖在右手背上,竖起大拇指,结成手印。结好之后,要这样观想:从手印里流出金刚般猛烈燃烧的火焰。然后念诵密咒三遍,并向右绕着身体转三圈,同时观想金刚墙外面有火焰环绕包围着。念诵的密咒是:
「唵阿三磨𭈷儞(二合)吽癹吒(半音)」
唵阿三磨𭈷儞吽癹吒
又结大三昧耶印。十度内相叉为拳,并竖忍愿,屈进力如钩在忍愿两边如三股杵形,以禅智附进力侧,右旋印三匝,诵密言三遍,护于火院界外。诵密语曰:
又结大三昧耶印:两只手的手指交叉握成拳头,竖起中指和食指,再把食指和无名指弯成钩状,放在中指和食指的两边,形状像三股叉。然后用大拇指和智慧指靠住食指和无名指的一侧,把印向右旋转三圈,念诵密言三遍,用来保护火院界限的外围。念诵的密语是:
「唵賞羯𡅏摩訶三麼琰娑嚩(二合引)訶(引)」
唵賞羯𡅏摩訶三麼琰娑嚩訶
由此印密言加持故,如金轮王等佛顶经说:若有人诵持顶轮王等佛顶,五百由旬内修余部密言者,请本所尊念诵,圣者不降赴亦不与悉地,由一字顶轮威德摄故,若结此大界,设隣近持诵顶轮王人,不能阻碍、不夺威力,所持余部密言皆速得成就。
次结献华座印。二手芙蓉合掌,禅智各捻檀慧甲为台,余度如金刚。印成,观印为金刚莲华,又想从印流出无量金刚莲华座,奉献本尊及圣众等。诵此密语曰:
「唵嚩日囉(二合)味(引)囉也娑嚩(二合引)訶(引)」
由结此印诵密言故,本尊及营从则真实各受得座已。
瑜伽者应办, 阏伽二新器,
商佉或金银, 杂宝及熟铜,
下至瓦木等, 充满盛香水,
时华泛于上, 二手捧当额,
即思惟本尊, 军茶利身色,
莹如碧颇梨, 威光逾劫焰,
赫奕佩日轮, 嚬眉笑怒容,
芽牙上下现, 千目视不瞬,
晃曜咸如日, 千手各操持,
金刚诸器仗, 首冠金刚宝,
龙璎虎皮裙。 无量忿怒众,
金刚及诸天, 围绕作侍卫。
观念分明见, 住于曼荼罗,
复观阏伽水, 流出霔本尊,
及圣众二足, 能以一渧水,
成阏伽云海, 普遍诸佛刹。
应诵后密言:
「曩謨囉怛曩(二合)怛囉(二合)夜也曩謨嚩日囉(二合)矩𡀔(二合引)馱(引)也唵婀蜜哩(二合)跢軍拏里訶娑訶娑遏者吽癹吒(半音)娑嚩(二合引)訶(引)」
由献阏伽香水故,速获清净妙法身。
次结金刚涂香印,加持涂香,奉献本尊及诸圣众。其印以左手握右手腕,舒右手五度扬掌如施无畏势。结印成已,诵密语,思惟从印流出涂香云海,遍至一切世界尽虚空界法界,遍满一切微尘佛刹大海会圣众前,皆有自身持涂香器供养一一尊,而成广大供养。诵此密语曰:
「唵巘馱莽里儞嚩囉泥鉢囉(二合)底儗唎(二合)恨拳(二合)娑嚩(二合)訶(引)」
由结印诵密言作意,速获五分法身,能除一切有情烦恼炎热。
次结金刚花印,加持诸花,奉献本尊及诸圣众。下至一花,皆成无量云海,周遍供养一切圣众。若无花,但结此印奉献。其印以二手十度内相叉,圆屈进力峰相柱,禅智附进力侧。结印成已,兼诵密语,复应思惟从印流出种种花云海,周遍一切世界虚空界法界,遍满一切微尘佛刹海会大众前而成广大供养。诵此密语曰:
「唵莽(引)囉(引)馱𡅏嚩日囉(二合)馱𡅏娑嚩(二合引)訶(引)」
由结此印诵密言加持故,速获三十二相,能令一切有情菩提心花开发。
次结金刚焚香印,加持焚香,奉献本尊及圣众。以二手背相合,进力峰侧相柱,禅智各捻进力侧。结印成已,即作是观:从印流出焚香云海,周遍一切世界,尽虚空界法界遍满氛馥,供养一切微尘刹土大海会,一一圣众前皆有自身持种种和合香烧焯供养。诵此密语曰:
「唵度(引)麼式契矩嚕嚩日哩(二合)抳娑嚩(二合引)訶(引)」
由结此印诵密言加持故,速获无碍智。
次结金刚饮食印,奉献本尊及圣众。以二手合芙蓉掌。结印成已,诵密语,又应思惟:从印流出无量饮食云海,周遍一切世界尽虚空界法界,遍满一切微尘刹土佛大海会一一圣者前,成就无限广大供养。若以此印加持世间微少饮食,而成天甘露食云海,周遍奉献一切圣者。诵此密语曰:
「唵麼攞麼攞冥伽莽里儞鉢囉(二合)底儗哩(二合)恨拏(二合)嚩日哩(二合)抳娑嚩(二合引)訶」
由结此印诵密语故,速证三解脱味,得法喜禅悦食。
次结金刚灯印,奉献本尊及圣众。其印以右手作拳舒忍度,以禅押进甲,禅峰捻忍中文侧,右旋照。即作是观:从印流出无量金刚灯云海,周遍一切世界尽虚空界法界,遍满一切微尘刹土佛海会大众前,成广大供养。以此印加持一灯,便成无量金刚灯云海,能周遍供养照曜一切佛刹圣众海会。诵此密语曰:
「唵入嚩(二合引)攞(引)莽(引)里儞捻跛式契娑嚩(二合)訶(引)」
由此密语印加持故,速获如来净五眼。次结普供养印,供养本尊及圣众。二手十度初分相交。结印成已,诵密语,思惟从印流出种种供养云海,天妙伎乐、歌舞嬉戏等,天妙衣服饮食、灯明阏伽贤瓶劫树、宝幡幢盖诸宝等类,一切人天所有受用之物众多差别供养具,如大乘契经所说供养之具,周遍一切世界尽虚空遍法界,一切微尘刹土诸佛海会一一圣众前皆有真实供养。诵此密语曰:
「曩莫薩嚩沒馱冐地薩怛嚩(二合引)南(引)薩嚩他(引平)欠嗢娜誐(二合)帝娑頗(二合)囉呬𤚥誐誐曩劍(平)娑嚩(二合)訶(引)」
供养已,了了观想本尊兼诸眷属,即诵此赞,赞扬圣者无量功德。
「麼訶麼邏(引)也戰拏(引)也尾儞也(二合)邏(引)惹(引)也娑(引)馱吠訥難(上)跢曩麼迦(引)夜也曩麼悉帝(二合)嚩日囉(二合)播拏曳」
讚歎本尊已,然後布字,令自身成本尊三麼地。二手金剛縛仰安臍下,閉目澄心定慮,起大慈心於一切有情,願諸眾生速證本尊三麼地,威德熾盛壽命神通等同聖者。即於自頂上想唵字,赤色,具大光明照曜十方。次觀婀字當心,色如珂雪,內外照曜如大月輪。又觀蜜哩(二合)字於兩肩上,色如虹霓,遍照一切世界。又觀帝字於臍輪,色如皓素,光明潤澤,照於無邊世界一切惡趣。次觀吽字於兩髀,其色如黃金,光明照觸無間惡趣。次觀頗字安兩脛,其色如玄雲,照觸諸脩羅速令悟正道。次觀吒字安二足掌,素色,其形如半月,流出光明照觸諸外道,令捨邪見網歸信於三寶。由此布字三摩地,自身變成本尊。次說本尊身相應觀。四面四臂,右手執金剛杵、左手滿願印,二手作羯麼印,身佩威光焰鬘,住月輪中,青蓮華色,坐瑟瑟盤石。正面慈悲,右第二面忿怒,左第三面作大笑容,後第四面微怒開口。即結本尊羯麼印,智押慧度甲,餘如三股形,慧手亦如之,右押左交臂。
密言曰:
「唵婀蜜哩(二合)帝吽癹吒(半音)」
由此密语印加持自身,等同甘露尊。随意所乐,观念四臂、八臂,乃至两臂、千臂。住本尊瑜伽三么地,益须历然分明。
次结金刚部母莽莫鸡印。二手内相叉,忍愿檀慧禅智并伸,如三股金刚杵形。结印成已,当诵此密言曰:
「曩謨囉怛曩(二合)怛囉(二合)夜也曩麼室戰(二合)拏嚩日囉(二合)播拏曳麼訶藥乞叉(二合)細曩跛怛曳怛儞也(二合)他唵矩蘭馱哩滿馱滿馱吽癹吒(半音)娑嚩(二合引)訶(引)」
如前印自身五处,由部母印加持故,速得悉地现前,一切魔障悉皆远离,人间所有怨敌不善心者皆得摧坏,发大慈心向瑜伽者。忽见恶梦或不祥事现,诵一百八遍,一切皆得消散,获大吉祥。瑜伽者即观此圣者在本尊前坐莲华台,头冠璎珞如天女形,左手持五股金刚杵、右手施无畏势。即想从部母口中流出金字本尊密言,行列具有光明,入瑜伽者口,于舌上右旋如华鬘。作如是观行已,顶上解散此印。
次结本尊三昧耶印。檀慧相交入掌,并屈戒方押叉间,忍愿并申,进力屈如钩柱忍愿初节后,如三股金刚杵形,禅智并申押戒方背,处于忍愿间。诵此密言曰:
「曩謨囉怛曩(二合)怛囉(二合)夜也曩麼室戰(二合)拏麼賀嚩日囉(二合)俱𡀔(二合引)馱(引)也唵戶嚕戶嚕底瑟吒(二合)底瑟咤(二合)滿馱滿馱賀曩賀曩阿蜜哩(二合)帝吽癹吒(半音)娑嚩(二合引)訶」
当诵七遍,了了分明观本尊,及自身为本所尊。由此印密言加持故,圣者不越本誓授与悉地。即捻珠安于两手中,如未敷莲合掌捧戴,诵金刚语菩萨密言加持七遍。密言曰:
「唵嚩日囉(二合)愚(上)呬也(二合)若(引)跛三麼曳吽」
由此密言加持念珠,即誦密言一遍移一珠,即為以誦密言一千遍。以二手大指頭指當心掐珠,餘三指散直,左手引珠、右手掐珠,如轉法輪相。念誦一百八遍或一千遍,若不滿一百八遍即不充祈願遍數。念誦之時心不間斷,觀身為本尊。誦之時不應出聲,不緩不急,至娑嚩(二合)訶字珠齊畢。數限滿已,還捧念珠加持安置。
又結本尊三麼耶印誦密言七遍,然後結部母印誦七遍。想從自口中却流出本所持密言金字行列入部母口,兼所持本尊密言遍數及功德,付與部母收掌守護,終不散失。然後結金剛縛定印,入本尊密言字輪實根三麼地。即於兩目瞳人上觀囕字,色如燈焰。微屈頸閉目,以心慧眼照了心道,當於胸臆內觀想圓滿菩提心月輪秉現在於身器,了了分明離外散動。由智慧定水澄淨,得菩提心月影於中現。良久心專注一緣,即於圓明上以心蜜言右旋一一字布列,意誦乃至三五遍。即觀初唵字,一切法本來無所得,與義相應時,但心緣理不緣於字,一道清淨遍周法界。即入第二阿字門,即觀一切法本不生。既觀已,即入第三蜜哩(二合)字門,一切法我不可得,即成平等真如自性成就恒沙功德。次應入第四帝字門,一切法真如不可得。諦觀已,內有微細能緣所緣因緣法義。即入第五吽字門,一切能所不可得,因無所得故,果亦無所獲。次入第六頗字門,一切法果不可得,由果無所得故,即成究竟圓滿法身,一切無漏法諸所依止。即觀第七吒字門,一切法本不可得。由一切法無諍故,一切法本不可得。由一切法無所得故,一切法本不生。由一切法無生故,一切法我不可得。由一切法無我故,一切法真如不可得。由一切法真如無所得故,一切法因不可得。由一切法因無所得故,一切法果不可得。由一切法果無所獲故,即一切法離諍。由一切法無諍故,獲得清淨無戲論實相三麼地。周而復始。由一念清淨心相應故,獲得無礙般若波羅蜜,無始時來一切障業報障煩惱障一時頓滅,十方一切諸佛及本尊現前,不久當獲得隨意所樂世間出世間悉地成就,現生證初歡喜地菩薩,後十六大生證無上正等菩提。則從定出,二手金剛合掌,運心觀本尊及聖眾,以微妙讚歎聲調讚揚功德,又以五種供養如前運心而獻之。又獻閼伽,心中所求悉地啟白聖眾,唯願聖者不越本誓大悲弘願,授與我悉地。則以火院密縫印密言,左轉解前諸結界。則結車輅印,想本尊及眷屬乘車輅。向外撥忍願,奉送聖眾還歸本土妙喜世界。密言如前。
又结前金刚部母印,以智度向外掷,诵此密语曰:
「唵嚩日囉(二合)孽縒孽縒婆誐鑁阿蜜哩(二合)跢軍拏里娑嚩婆嚩南(引)補曩囉(引)誐麼曩(引)也那娑嚩(二合引)訶」
又结三部印,诵密言三遍。结护身印已,礼佛菩萨,随意经行,读诵大乘经典,以福回施一切有情。心中所求悉地,当愿众生速疾获得。瑜伽者吃食时,以部主密言印加持自身五处然后吃食。寝息时,以部母印密言加持自身五处。便易及诸秽处,用呜枢瑟摩金刚心密言印加持五处,诸魔不得其便,速得成就。乌枢瑟摩心密言曰:
「唵俱路(二合)馱曩吽弱」