曼殊室利焰曼德迦万爱秘术如意法
一行撰译
夫真言教源，自护摩法无上也。此之中秘密教，爱法也。为求末世众生敬爱，说一印真言，能利众生故。先说像，其身六面、六臂、六足，乘水牛。所谓六面，顶上三面，中面菩萨形柔软也，其面顶有阿弥陀佛。又六臂，所谓左一鉾、二轮索、三弓，右一剑、二宝杖、三箭，以彼弓铸势也。又六足，左三足立轮，右三足上彼轮下有木牛，牛四足立花座。复像背有火焰，如虹，又如吠瑠璃。其火中当，像右足下有寅神，次第十二神，但未申对面。复次坛水圆坛，其坛中置轮可修行，增益、敬爱、息灾、调伏皆可置。其所口传，又当身口传。
真言教这门学问，源头是从护摩法来的，是最高的法门。这里面藏着秘密的教法，是关于敬爱的法门。为了帮助末法时代的众生得到敬爱，所以说了这一印真言，能利益众生。因此先讲这尊像的样子：这尊像有六张脸、六条手臂、六只脚，骑着一头水牛。所谓六张脸，头顶上有三张脸，中间那张脸是菩萨的样子，显得很柔和。头顶上还有阿弥陀佛。再说六条手臂：左边是戟、轮索、弓，右边是剑、宝杖、箭。那弓是拉开的架势。再说六只脚，左边三只脚踩在轮子上，右边三只脚也踩在轮子上。轮子下面有木牛，牛的四只脚站在莲花座上。像的背后有火焰，像彩虹一样，又像琉璃。那火焰中，在像的右脚下有寅神，接着是十二神，但未、申两个神是面对面的。再说坛场，是水圆坛。坛中央放轮，可以修增益、敬爱、息灾、调伏的法事，都可以放在那里。这是口传的。还有关于身体的口传。
复次说一印口传。呪曰：
接下来再讲一个手印的密传咒语，咒语是这样的：
唵瑟底哩迦罗噜婆吽欠娑呵
唵 瑟底哩 迦羅嚕 婆 吽 欠 娑呵 敬爱秘法真言，大意是：祈请圣者以大威神力调伏一切，成就敬爱、和合、圆满之愿。修持此咒可助众生息灾增福、摄受人缘、破除障碍，令所求如意，速得相应。）
以是印呪向佛，成普礼，及次第观念。
用这个手印和咒语，向佛行普遍的礼拜，然后按照顺序进行观想。
复说曼陀罗法。内院明王，明王背有法形文殊。外院东方召请童子，其形如童子，髻上生，登以弓矢。东南方计设尼童子，如上形，左拳，右把三角鉾，左拳置腰。南方救护慧童子，如上形，左投轮，右施无畏右足上。西南方乌波计设尼童子，如上形，二手花钵。西方光纲童子，左拳置腰，右捧孔雀尾。西北方地慧童子，右手把三𦙶，如金刚藏王。北方无垢光童子，如上形，左拳置腰，右索上。东北方不思议童子，左拳置腰，右剑地上物打势也。一一身五色立轮，轮下一一有师子。如是说法。成就说法。高山顶造净室，四十九日无言，断火，如法百万遍满足，然后法成就获得。
再来说说曼陀罗法的内院布局。内院中央是明王，明王的背后有法形的文殊菩萨。外院的东方，有召请童子，他的样子像个小孩，头顶梳着发髻，手里拿着弓箭。东南方是计设尼童子，样子和前面说的一样，左手握拳放在腰间，右手举着三角叉。南方是救护慧童子，样子和前面一样，左手投掷轮子，右手做施无畏的手势，右脚抬起。西南方是乌波计设尼童子，样子和前面一样，双手捧着花钵。西方是光纲童子，左手握拳放在腰间，右手捧着孔雀尾巴。西北方是地慧童子，右手拿着三叉戟，就像金刚藏王那样。北方是无垢光童子，样子和前面一样，左手握拳放在腰间，右手拿着绳索。东北方是不思议童子，左手握拳放在腰间，右手拿着剑，做出往地上击打的样子。每一个童子的身体都有五种颜色，站在轮子上，每个轮子下面都有一头狮子。这样说完之后，再讲成就法。要在高山顶上建造干净的屋子，待上四十九天，不说话，不吃东西，按照方法念诵一百万遍，然后法就修成了，就能得到想要的结果。
复次法成就说符。
符咒的用法
加法 口传地符
加行 口传地符
天符
如是说已，末世众生信受奉行。
这样说了以后，末法时代的众生都相信、接受，并且照着去做。
焰摩德迦万爱法一卷
保元二年七月二十三日于劝修寺西明院住房 一校了
保元二年七月二十三日，在劝修寺西明院的住房里，校对完这一本。
僧智海
智海法师