大将使神散禁法
「先持呪有验，然后行之，不尔不成。平旦于神前安一盆井花水、一𬬻香。呪师整衣服，当床中迎坐勿㗛，手作大怒印。但有鬼病人入来，勿多语，口云：『急坐。』以瞋怒骂之。若教以怖也，即告云：『神众更待何时？急缚将来。』声大，官使人应声即缚竟，欲打欲禁之，但以随时一言更勿多语。此大将散处法，不用诵呪。欲有人持我呪者，平等有贤德之人可持之，不尔自损身。略说已前行用不少，若广说穷劫不尽。」
追五药叉将军呪一首
「南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶南无佛利药叉 南无阿利药叉 帝佛利药叉 揭蓝药叉 帝利药叉 阿咤婆拘无无泮泮咤莎诃」
部落百姓小心呪
「南无多律多勃律 婆罗勃律 柘颉迷柘颉迷但逻散淡呜炎毘莎诃」
「此符极验有威德，一切难治病天，一投呪二十一遍即差。夜梦，带之，即无恶梦。带此符入军阵印胜。入水不溺、入火不烧。若单使神者，当随心诵唤，皆通即来。但呪成者，从口所言，言之即作，勿于众众上作法，损众生鬼神也。」
尔时阿咤婆拘白佛言：「世尊！愿为说此符。与智慧之人然可诵之。若不能诵此呪者，即勿念彼众生，反受殃祸。」
尔时佛告一切大众：「今我有心印，名曰过去未来现在诸佛心神印。然除众生疾病若厄、移山住流、灭火竭海印，在林闲草木花叶，滋茂崩山迷荒恶鬼，若持印入疾病处，一切众病悉皆消灭无余。佛不妄言。我今为汝说神印。」如是佛告四众等：「若持此印人，入火不烧、入水不溺、入山不畏虎狼师子。若比丘破戒𭸦者，以牛黄涂印印竹膜上，吞之满十万枚，而获一地二地，一切众罪悉灭。」
...「女人產難者以印印心上下，即得平安自產。以刀印山，劍樹自摧折，鑊湯而成甘露。譽惡言之，普除一切病苦。若人作法不成者，若此心印，一切法皆得成就。帶此神印，所求如意。持者內香函中，盛七日，持齋禮拜行道，即得成辦。」
尔时阿咤薄拘白佛言：「世尊！今我有八部神印，唯愿世尊为我并及未来众生结之。」佛言：「谛听。为汝结八部无边无量神印如是。此是八部神印，管录鬼神。若须考召四方神王，举印向之即至。诵八部呪二十一遍，其印薰陆香、沈水香、白胶香、白檀香合内烧之，诵八部呪刻之。」
...「此是金輪印，持惡鬼難降伏補鬼用之，棘刻之。」
「此是阿修罗月轮三昧印，用白檀方二寸三分克之。治鬼神难降伏者，印心，昏迷人心大验。」
尔时大将白佛言：「世尊！我有天弱腾蛇印，一切毒药恶鬼魅等悉能降伏印。其病处大验，我今说之。其文如是：
「...此是天狗騰蛇印，上作槃屈龍頭在天狗上，天狗如師子形，並張口。作印，用桃木刻之。」
「焰印，用金赤铜刻之，自带，欲有去处，举印向之，并印纸上七枚吞之，大验说之。其文如是：
「...此是日輪三昧火焰印。於印內書作三足烏。烏似鳳形。四面周匝火焰。向裏制之。」
大将白佛言：「世尊！我有刀印，用来心刻之，印病人并印纸上。天之令印符入腹刺鬼心，其病人迷闷大验。我今说之，其图加是：
「
「
「上作卢舍那佛，上作散盖，左右飞龙，天下莲华，华下𭤤形，中作一守契神。神脚下作一大药叉王，左右作龙王。以方八寸绢上画，皆同牛黄画，不用杂彩。其契起八月一日，高山顶上诵呪，持斋着净衣受菩萨戒。解作此印持在头上，即能永除一切厄、能巨伏神鬼。入山山神自来归敬，入水水神承足迎，入龙宫龙王皆迎，入阿修罗宫修罗宫将子女眷属来迎。若不依法者，无验。先威德治一切毒虫，唤降怨同力鸟。
「若打鬼神，唤黑暗天王。伏诸毒诸龙，唤金翅鸟王。治蛇毒者，唤大肚鸠槃荼。四方降魔，唤天魔波旬。降伏树精者，使金刚。降伏身内病，使君荼利治。辟盗贼，唤散脂摩尼跋陀。降伏山神，唤目真隣王。兴生求利，唤功德天王。随身出入，唤十四罗刹娑王。一切不决，唤我阿咤薄拘大将。
「凡欲使鬼神，皆须至心顶礼，勿慢神王。使了又云礼云：『惭愧忏谢。无供养，叩头求哀顶礼。』
「凡欲诵呪时，先净漱口，过平旦禁人。取井华水铜器盛，面向东，九遍咽之。凡欲治病，斋前总了放神散。凡禁人竟，即使六道并悉知之。若人患牙齿疼痛不可忍者，以刀指之三遍即差。心复病，以刀止刺之即差。头病目眩，刀指之即差。妇人带下，呪刀一百八遍，指之差。痔病，呪唤降怨鸟王啄之，三日即差。患痢，呪井花水三遍，与饮之。又刀刺脐下即差。
「呪师手不犯触女人，亦不犯五辛者，不用刀，直以右手作拳，以申头指指之，一切病皆手下差。
「见一切虎狼师子野狐，以指指之，口即闭塞不害人。若虎狼暴乱百姓人民者，以手印指之，口云：『百兽谛听，奉上帝勅旨。』虎狼闻之即伏不起。若鸟相捉，以手指之，即不相害。
「若犬咬人，以手指之，即于地画作师子吼王捉虎，犬即惧而去。
「欲远行，呪足二十一遍过去，足不痛亦不疲。若持法之人诵呪入大海，水神即捧足而渡之。
「呪火三遍，叩齿三遍，口云：『火神无忌利光。』急急而入之，不被烧。
「欲令人敬念者，取一切合欢花叶及子捣末，取薰陆香汁和作一丸，如弹丸许，以刀割破作二片，一方纸上书前人名姓字，一方纸上自书名，各一片药上帖之，即以两字面相向合之，呪三遍，口云：『某甲急逐某甲。』夜初分时，使参辰令追，亦拜三拜，其前人即失性而来无疑。
「若一切恶人欲令屈伏使和解者，可作一木人长一寸，令木人面向北壁，呪师面向东，诵呪一百二十遍，日进一掬土。木人被没尽，其人即不伏来。
「亦法欲断一切赤舌人，精心用意无有不効。纸上画恶人名，伏符安衣领中，人见即欢喜。
「若取兵死人血，书恶人名字，亦画恶人形，以符安口中含口中，一切人使病癞。舌自入肚，结着碓尾下，随意舂之，三日内恶人自缚不休。
「亦法朱沙和合，须书恶人名，差脚底下，不语，唇青面黑。见者骂之，吉符始。
「若追鬼神，安符坐前，以物合之，鬼即来。若使去，即去。
「若追二十八部众落鬼，书符合之，三呪九叩齿，即来。
「若追越方鬼，书符安物下，三呪之，即来。
「若追浮游鬼，书符合之，即至。
「若召一切阎浮提鬼神王，盛杯血饮二杯饼子，烧薰陆香，而但呼名祭之。一时有青衣人来，须臾并至。
「若集一切虎狼百兽，安符合之，一切虎狼虫兽自至皆集，出符即去。若结符印树上，一切飞鸟皆运集，去符还去。
「若呪水安符饮之，令不妄聪明。若执符见官长，见者皆惧。
「若欲使外人远来，使摩诃迦罗往取之，复作法安符合之，其人不觉即来。
「若呪右手头指，指之女色，得止念，不念男子。
「若呪刀，指丹发如氷，入身即止。若以刀指树木，呪之一千遍，树自拔出。若呪刀二十一遍，指飞鸟，毛落如雨。若呪刀二十一遍，指恶肿，当下即除。或四十九、一百八遍，消灭。若呪刀二十一遍，欲远行四方，托之即无障碍。若欲入山川，呪刀二十一遍，入之无恶兽难。
「若患虎鬼病，或二日一发、或三日一发，俱瞋怒呪之即差。
「若不止，呪三遍，即自语而去，得愈。
「若被蝎螫，呪生姜一遍，捣傅之即差。
「若被蜂螫，呪刀三遍，拟之即愈。
「若被蛇螫，呪盐汤浴之即差。
「若被人厌蛊，呪二十一遍，以茅草扫之，即散立差。
「若鬼神难降伏，取驴中烧，鼻下勋之，即伏，自倒自语。
「若骂詈不休，呪白芥子烧，拜打面上，即伏吐血。
「若龙行恶风雨，呪刀四十二遍，指云中，即血下光出。
「若人口讷，每月朔日，以刀刺口，不过三度即差。
「若被蜘𮔨咬者，唤降怨鸟王啄之即差。
「若患时气病，呪刀刺心上，并呪水𠹀之差。
「若呪鬼神病，知姓名，以刀往，即忽打，放之三度即差。收付与南斗狱，后七日放之差。
「若犬相争，呪即解去。
「若呪蛇三遍，即不伤人，取内衣中亦得，放之即去。
「若但诵呪得神力者，入水不溺、入火不烧、入官不瞋、入虎穴不被伤，或逢恶兽瞋怒吐之，即失性而倒。若呪夏月能令雪下，冬月能令雨下，呪星辰得散灭，呪日月得无光。
「呪恶盗贼，不问近远自缚来投。
「呪牛令不行，亦不食水草，一月不死。
「呪水得成汤，或成乳也。或于高山顶诵一百八遍，即有恶鬼药叉来者，勿看。须臾之闲，即恒河沙鬼围绕之，但呪者勿语之，须臾一无没。行者呪刀，能移山住流，摧伏外道一切鬼神，无敢当者。鬼见行者如我无异。
「呪石指枝一遍，以手按之，鬼见是刀也。
「呪邪师不问多大心力，画地围之，悉被缚，啼泣说言也。
「呪邪遍人难差者，先身业重，观世音菩萨度之，观世音菩萨灭罪印印之。
「彼治魔病者，当称不空羂索菩萨三声，易除愈。
「欲于他家治病者，当追灶君问之，即知吉凶。实者，使南斗君打禁，善女人即来说善恶也。凡有人病，信者治之，不信者一阐提，不须治，难差。
「但呪水𠹀，一切人病亦得除差。
「若妇人无子，净洁洗浴，志心归命三宝，以白芥子一粒呪一千八遍吞，即有子。若我弟子者，我自护持，无有非人能得其便。于一切鬼神中作恭敬心，一切呪师中作兄弟心，恒行平等，勿高心我慢。又于一切鬼神中作善知识想。
「若妇人产难临欲命终时，告之曰：『帝一与子司命，勿止作。』呪索结顶上，带之即差。
「若牛马疫起，呪土一百八遍，散身上即差。
「若患淋病，呪一百二十八遍，赤铜钱煮取汁服之即差。
「若欲缚人，不劳用印，但志心诵呪，即遣缚即缚，遣打即打，顺人心。
「我今为佛扬化故，变菩萨之身作降伏瞋怒身。我亲于佛前自说功能，佛即受我神印之令行。当日用时，即有大怒金刚说摧碎鬼呪，观世音菩萨说羂索呪，大自在天王亦说一道呪，各魔醯首罗天四天王说四方灭鬼呪五首。又我于一切神鬼、药叉、罗刹、天、龙、阿修罗、金刚中元帅大将，为诸鬼神之总管，于佛法末后后，护念众生普令安稳。我看三千大千世界众生犹若一子，不令恶鬼神异乱众生。若有鬼神恼乱呪师者，我当率一万鬼神王、百万药叉罗刹军众、天龙阿修罗众八部鬼神将军，令四天王各领百忆鬼神前后围绕，所经之处，山川振裂百鬼自奔。我于尔时告天龙八部鬼神，降注大雨起大风云迷乱天地。当我嗔怒之时，日月无光色、雷电霹雳、百草自然，令一切众生奔于孔穴，然后令金刚杵碎恶鬼神头破如微尘，作诸呪皆怖。毘那夜迦作恼害，我已令金刚藏王收录，亦不使之，不须怖毘那夜迦。余恶鬼神罗刹、夜叉、鸠槃荼、布单那、毘舍阇、摩蹬伽及魔眷属，其王即是我管从，亦不来相怖。若欲除邪者，先会一座食饮，然告之曰：『汝等急去如风，至于外境。若不去，必可除之。』又若求仙药入于深山无人之处，于一大树下坐，不起不食三日，仙人来奉药服之，与天地毕矣。
「若大海水不得过，呪七遍三弹指，即龙王迎来。
「又若不治病者，但诵呪不知多少千万遍，但发善心，于一切鬼神中作大善知识想，于一切有情作慈悲平等想，其人命终不经地狱，有诸菩萨天人授手去。」
时宝历二星舍壬申十二月谷，所雕刻之本，晓珍二师请来乎？所憾者未得正本之故，展转写谬不能质焉，希后贤紏之。
无等志