佛说摩利支天菩萨陀罗尼经
大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译
如是我闻:
我亲自听佛这样说过:
一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大阿罗汉千二百五十人俱,复有无量大菩萨众,弥勒菩萨、曼殊室利菩萨、观世音菩萨而为上首,及摩利支等诸天龙八部前后围绕。尔时舍利弗即从座起,偏袒右肩右膝着地,合掌向佛而白佛言:「世尊!于未来世,末世众生作何等法得脱诸难?」
那时,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园,与一千二百五十位大阿罗汉在一起,还有无量的大菩萨众,以弥勒菩萨、文殊师利菩萨、观世音菩萨为首,以及摩利支等天龙八部前后围绕。这时,舍利弗从座位上起身,袒露右肩,右膝跪地,双手合十向佛陀问道:世尊!在未来世,末法时期的众生要修什么法门才能脱离各种苦难?
佛告舍利弗:「谛听谛听,我今为汝说于此事。」尔时会众欢喜踊跃。重劝请佛。
佛告诉舍利弗:认真听,仔细听,我现在为你们解说这件事。当时在场的人都欢喜雀跃,再次恳请佛开示。
尔时世尊告诸比丘:「日前有天,名摩利支。有大神通自在之法,常行日前,日不见彼、彼能见日,无人能见、无人能知、无人能捉、无人能害、无人欺诳、无人能缚、无人能债其财物、无人能罚,不畏怨家能得其便。」
那时佛陀告诉比丘们:从前有位天神名叫摩利支。他拥有广大神通自在之力,常在太阳前方行走,太阳看不见他,他却能看见太阳。无人能见他,无人能知晓他,无人能捉住他,无人能伤害他,无人能欺骗他,无人能束缚他,无人能向他追讨财物,无人能惩罚他。他不畏惧仇敌,仇敌也无法加害于他。
佛告诸比丘:「若有人知彼摩利支天名者,彼人亦不可见亦不可知,亦不可捉亦不可害,亦不为人欺诳亦不为人缚,亦不为人债其财物亦不为人责罚,亦不为怨家能得其便。」
佛告诉诸位比丘:若有人知晓摩利支天名号,此人便不可被见不可被知,不可被捉不可被害,不会受人欺诳不会被绑,不会被人追讨财物不被责罚,怨敌也无法加害于他。
佛告诸比丘:「若善男子善女人知彼摩利支天名者,应作是言:『我弟子某甲,知彼摩利支天名故,无人能见我、无人能知我、无人能捉我、无人能害我、无人能欺诳我、无人能缚我、无人能债我财物、无人能责罚我,亦不为怨家能得我便。』此呪有大神力,所作成就,破一切恶。若用结界,百由旬内一切诸恶无敢入者。」尔时世尊即说呪曰:
佛陀告诉诸位比丘:若有善男子善女人知晓摩利支天名号,应当这样诵念:我弟子某某,因知晓摩利支天名号之故,无人能见我、无人能知我、无人能捉我、无人能害我、无人能欺骗我、无人能束缚我、无人能夺我财物、无人能责罚我,怨敌亦不能得逞。此咒具大威神力,能成就一切善愿,破除所有灾厄。若以此咒结界,百由旬内一切恶障皆不敢侵入。这时世尊当即宣说咒言:
「南無佛陀耶(一)南無達摩耶(二)南無僧伽耶(三)怛姪他(四)遏囉迦末斯(五)摩囉迦末斯(六)蘇途末斯(七)支鉢囉末斯(八)摩訶支鉢囉末斯(九)摩利支夜末斯(十)安怛陀那夜末斯(十一)那謨粹都底(十二)莎訶(十三)」
归命佛陀 归命达摩 归命僧伽 即说咒曰:遏啰迦末斯 摩啰迦末斯 苏途末斯 支钵啰末斯 摩诃支钵啰末斯 摩利支夜末斯 安怛陀那夜末斯 敬礼最胜者 莎诃
「王难中护我、贼难中护我、行路中护我、失于道路旷野中护我、昼日护我、夜中护我、水难中护我、火难中护我、罗刹难中护我、茶枳儞鬼难中护我、毒药难中护我,佛实语护我、法实语护我、僧实语护我、天实语护我、仙人实语护我。」
在国王的迫害中保护我,在盗贼的危难中保护我,在行路时保护我,在迷失道路的荒野中保护我,在白昼保护我,在黑夜保护我,在水患中保护我,在火灾中保护我,在罗刹的威胁中保护我,在茶枳尼鬼的危难中保护我,在毒药的危害中保护我。佛陀真实的话语保护我,佛法真实的话语保护我,僧众真实的话语保护我,天神真实的话语保护我,仙人真实的话语保护我。
「怛姪他(一)阿羅拘隷(二)阿囉拘隷(三)雞栗底(知約反)(四)薩婆迦囉醯蔽(蔽亞反,下同)(五)薩蒲跛突瑟䶩(二合)蔽(六)薩婆伊都波達羅鞞蔽(七)囉(上音)叉囉(上音)叉(自稱名字)(八)莎呵(九)」
咒语是: 怛姪他 阿罗拘隶 阿啰拘隶 鸡栗底 萨婆迦啰醯蔽 萨蒲跛突瑟䶩蔽 萨婆伊都波达罗鞞蔽 啰叉啰叉 莎呵
(注一:这是咒语的起始句,相当于“即说咒曰”。) (注二:咒语音译,无具体字面意义,持诵即可。) (注三:同上。) (注四:“栗底”读音类似“知约”快速连读。) (注五:“蔽”读音类似“蔽亚”快速连读,后面相同的字也这样读。) (注六:“䶩”是两个字合起来念成一个音。) (注七:同上。) (注八:“啰”字在这里读上声(第三声)。后面“啰叉啰叉”是念诵者称自己的名字。) (注九:咒语结束语,表示圆满成就。)
「奉请摩利支天呪,一名摩利支天身呪。呪曰:
恭敬迎请摩利支天咒,又称摩利支天身咒。咒语如下:
「娜謨囉跢那(二合)跢囉(二合)夜耶(一)摩唎支唎馱(去音)耶(二)摩婆(上)帝移沙(上)彌(三)跢姪他(四)婆(上)囉(去)梨(五)婆馱梨(六)婆囉呵目溪(七)薩婆(上)徒瑟誓(去二合)(八)槃(上)馱槃(上)馱(九)娑婆呵(十)」
归命罗怛那怛罗夜耶 摩利支利驮耶 摩婆帝移沙弥 即说咒曰 婆罗梨 婆驮梨 婆罗呵目溪 萨婆徒瑟誓 槃驮槃驮 娑婆诃
佛告诸比丘:「若有人识彼摩利支天菩萨者,除一切障难王难贼难、猛兽毒虫之难、水火等难。若人欲行此法者,一切法中此法最胜。持此呪者面向百逾阇那,一切鬼神恶人无能得其便者。若于难中行时,晨起诵前身呪,呪一掬水四方散洒及洒自身,若衣襟若衣袂若袈裟角,一呪一结总作三结,即往难中行。连诵前二大呪而行,所有一切事难、军防主者悉皆迷醉,都无觉知之者。」
佛陀对比丘们说:如果有人能认识那位摩利支天菩萨,就能免除一切障难,包括国王迫害、盗贼侵扰、猛兽毒虫伤害、水火灾害等危难。若有人想修持此法,在所有法门中此法最为殊胜。持诵此咒者,即使面向百里之外,一切鬼神恶人都无法加害。若要在险境中前行,应在清晨起身诵念前文所述的身咒,对一捧水念咒后向四方泼洒并淋在自己身上,或在衣襟、衣袖、袈裟角处每诵一次咒就打一个结,共打三个结,然后即可进入险境。途中要持续诵念前文两个主要咒语,这样一切灾厄、军事防卫者都会神智昏乱,全然无法察觉你的行踪。
佛说是经已,告诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、国王大臣及诸人民等:「闻佛说是摩利支天陀罗尼,一心受持之者,是人不为一切诸恶所害。诸比丘!若有人能书写读诵受持之者,若着髻中、若着衣中随身而行,一切诸恶悉皆退散,无敢当者。」是诸四众、天龙八部礼佛而退,欢喜奉行。
佛陀讲完这部经后,对比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、国王大臣及所有民众说道:听闻此摩利支天陀罗尼并专心持诵者,此人不会被一切恶事所伤害。诸位比丘!若有人能抄写、诵读、受持此咒,或置于发髻中、或藏于衣物随身携带,一切灾厄都会退散,无人能加害于他。在场四众弟子及天龙八部向佛陀行礼告退,皆大欢喜依教奉行。