新集浴像仪轨一卷
慧琳述
西国五印度僧众住持稍加严丽,或居伽蓝寺宇、兰若僧园,每日浴像焚香,采众名华布散供养,礼拜赞佛,虔诚恭敬旋绕,日日如是精勤毕命为期无替。每日清晨若不修此供养,誓不自食。远近诸国共同,无有不作之处。盖是众僧修持常敬奉者也。其像唯除土木彩画不可浴之,若是金银宝玉、铜镴鍮石如是等像,悉堪常浴。凡拟明旦所用浴像香水,今夕各别浸香,细捣绢包经宵水浸。但是诸香皆堪浴像,一味香水各别一瓶,亦不以多香和杂一处。其瓶可用不受触者为佳,所谓金银诸宝、铁铜铅镴、白净瓷瓶无破损者是也。皆须磨洗令其光净,上题香水名号,次第轮用。如贫无者,可取未曾经用新净石瓦木瓶以充其事,更不得杂用,即成秽触,受得用盛浴像已了香水。行此法者,于净触行护威仪,最须精细作意,诸供养器物准此应知。至灌浴之时,洒扫堂殿,于宽净之处以净牛粪涂一大坛,径可一丈。置一宣台于坛中,上安一大器物,中施一台子,上安尊像,傍置一床,油单覆上,诸香水瓶次第行列。五种法供养物、百索长线、新净软帛墼等物罗列于上。众既集已,共请明法阿阇梨或举众中最尊上座,为众称诵浴像经中启白发愿大乘妙偈,句句众人普皆随诵。偈曰:
西印度一带的僧众,寺院管理较为庄严,有的住在寺庙、兰若或僧园。他们每天沐浴佛像、焚香,采集各种名花散布供养,礼拜赞佛,虔诚恭敬地绕行,日日如此精进修行,终身不辍。每天清晨如果不做这些供养,就发誓不进食。远近各国都是如此,没有不做的地方。这是僧众修持时常恭敬奉行的。佛像中,除了土木彩画的不能沐浴,其他如金银宝玉、铜锡黄铜等材质的佛像,都可以经常沐浴。凡是第二天要用作沐浴佛像的香水,前一天晚上要分别浸泡香料,捣碎后用绢布包好,整夜浸泡。只要是各种香料,都可以用来沐浴佛像,每种香水单独一瓶,也不要把多种香料混合在一起。瓶子最好用未受污染的,比如金银珍宝、铁铜铅锡、干净无破损的白瓷瓶。都要打磨清洗干净,上面标注香水名称,轮流使用。如果贫穷没有这些,可以用未经使用的新净石、瓦或木瓶代替,但不能再混杂使用,否则就是污秽。用来盛装沐浴佛像后的香水时,也要注意。修行此法的人,对于净触、行护威仪,要特别细心。各种供养器具也要按照这个标准准备。到了沐浴佛像的时候,要打扫殿堂,在宽敞干净的地方用净牛粪涂一个大坛,直径约一丈。在坛中放一个高台,上面放一个大容器,中间设一个小台子,上面安放佛像,旁边放一张床,用油布覆盖,各种香水瓶依次排列。五种供养物品、长绳、新净的软布等物品摆放在上面。众人聚集后,共同请精通佛法的阿阇梨或大众中最尊贵的上座,为大家诵念《浴像经》中的发愿大乘妙偈,每句众人都跟着诵念。偈曰:
我今灌沐诸如来, 净智功德庄严聚,
愿彼五浊群生类, 速证如来净法身。
戒定慧解知见香, 遍十方刹常芬馥,
愿彼香烟亦如是, 无量无边作佛事。
亦愿三途苦轮息, 普令除热得清凉,
皆发无上菩提心, 亦出爱河登彼岸。
我现在沐浴供养各位如来, 他们清净的智慧和功德,像珍宝一样庄严聚集。 愿那些生活在五浊恶世的众生, 快快证得如来清净的法身。
戒律、禅定、智慧和解脱的知见,像香气一样, 弥漫十方世界,永远芬芳。 愿这供养的香烟也像这样, 在无量无边的世界里,成就佛的事业。
也愿地狱、饿鬼、畜生这三恶道的痛苦轮回止息, 让所有众生都消除烦恼热恼,得到清凉。 愿他们都发起追求无上觉悟的心, 也都能脱离贪爱的河流,登上解脱的彼岸。
又令一人手执香炉,虔恭䠒跪,梵音称诵三归依赞,每句众人作礼一拜。赞曰:
再让一个人手拿香炉,恭敬地跪着,用梵音唱诵三归依的赞文,每唱一句,大家就礼拜一拜。赞文说:
曩謨母馱(引)野虞囉吠(引)(一)
曩謨母馱野虞囉吠 (這是禮敬咒,大意是:禮敬、皈依佛陀。修持此咒可以淨化身心,與佛相應,增長恭敬與信心。)
曩謨達麼(鼻音引)野多(去)以寧(二禮)
[namo dharma-ya-ta-ni]
娜莫僧(去)伽(去引)野摩賀帝(三禮)
[Na mo saṃghāya mahāte]
底哩(二合)毘喻(二合引)比娑(去)多(上)單娜莫(四禮)
底哩毘喻比娑多單娜莫
又令二人吹螺、二人诵赞,种种雅乐丝竹弦歌一时俱作。阿阇梨亲捧水瓶灌沐佛像。取彼长线一头系瓶垂下,众中人人捧线合掌当心,专注虔诚称念诸佛。若有不及捧其线者,可取执前人身长衣,意如各各躬亲自浴佛像之像也。乃至香水瓶次第倾尽一遍,即须替换。浴了佛像更安未浴遍者,又更各添本类香水如前灌沐。其吹螺诵赞及以乐音,直至浴遍所有尊像方暂停息。既灌洗了,便以净帛揩拭令干,安于床上依位行列。即取涂香,人人各以无名指头揾取,翘指当心。阿阇梨称诵献涂香真言,句句众人齐声诵。乃至末句,一时向佛遥弹奉献,作一拜。献涂香真言曰:
再安排两个人吹法螺,两个人诵经赞叹。各种高雅的乐器,笛子、琴弦一起演奏起来。阿阇梨亲自捧着水瓶,为佛像灌水沐浴。他取来一条长线,一头系在水瓶上垂下来。在场的人双手捧着这根线,合掌放在胸前,专心致志、满怀虔诚地念诵佛陀名号。如果有人来不及捧到那根线,可以抓着前面那个人身上的长衣,心里想象着就像自己亲自在为佛像沐浴一样。就这样,让香水瓶里的水依次倒完一遍后,就必须更换新的水。沐浴完一尊佛像后,如果还有没淋浴到的佛像,就再添加各自原本的香水,像之前一样继续灌沐。那些吹法螺、诵经赞叹以及奏乐的声音,要一直持续到所有的尊像都沐浴过一遍,才能暂时停下。灌沐完毕后,就用干净的帛布把佛像擦干,然后按照位置顺序摆放在床座上。接着取来涂香,每个人都用无名指尖蘸取一点,竖起手指放在胸前。阿阇梨念诵供奉涂香的真言,每一句大家都要齐声跟着念。念到最后一句时,大家一起朝着佛像弹指供奉,并礼拜一次。供奉涂香的真言是:
唵薩嚩怛佗(去引)誐多(一)巘馱(引)布惹(引)(二)謎伽(去)娑(上)母捺囉(二合)(三)娑頗(二合)羅拏(鼻去引)(四)三摩(鼻)曳(平)吽(引)
唵!所有如来,用香水供养,像云一样多,用手印加持,遍布一切,平等进入,吽!
又取华盘,行者与众人各捧一华,如前齐诵献华真言,向佛遥散。奉华真言曰:
又拿来一个装花的花盘,修行者和其他人一人捧一朵花,像之前一样一起念诵献花真言,朝着佛像远远地散开。献花真言的念法是:
唵薩嚩怛佗(引去)誐多(一)補澁跛(二合)布惹(二)謎伽(去)三(去)母捺囉(二合)(三)娑頗(二合)囉拏三(去)麼(鼻)曳(平)吽(引)
这部咒语表达了:对宇宙间所有如来的供养,以花朵、香粉等美好事物遍布虚空,如云雾般弥漫。借助这真言的力量,愿这一切供养真实成就!
阿阇梨次执香𬬻,令其左右及以众人互执身衣,齐诵焚香真言,普心奉献。真言曰:
阿闍梨接着拿起香炉,让左右的人和众人互相牵着衣服,一起念诵焚香真言,诚心诚意地奉献。真言是:
唵薩嚩怛佗(引去)誐多(一)度(引)波布(引)惹(引)(二)謎伽(去)三母捺囉(三合)娑頗(二合)囉拏(鼻)三(去)麼(鼻)曳(平)吽(引)
唵,所有如来,用香花供养,这供养像云一样广大,遍布一切,圆满无缺,吽。
阿阇梨又捧甜脆饼盘,如前称诵献食真言,诚心奉献。真言曰:
阿闍梨又捧起盛着甜脆饼的盘子,像前面那样念诵献食真言,诚心诚意地奉献。真言是:
唵薩嚩怛佗(去引)誐多(一)沫(莫可切)里布(引)惹(引)(二)謎伽(去)三(去)母捺囉(二合)娑頗(二合)囉拏(鼻)三(去)麼曳(平)吽(引)
唵,向所有如来献上花鬘,这广大的供养印契,放射光芒,成就圆满,吽!
次捧烛台,诵奉灯真言一遍。真言曰:
唵薩嚩怛佗(去引)誐多(一)儞(泥一切)比野(二合)布惹(引)(二)謎(引)伽(去)三(去)母捺囉(二合)娑頗(二合)羅拏(鼻)三(去)麼曳(平)吽(引)
又令誦讚人人手執香爐,高聲誦浴像妙讚。讚曰(其文廣不能具載),并誦五讚(文多故不載)。各各虔跪一偈一禮。灌浴供養既已周備,阿闍梨取彼浴佛香水瀝自頂上及灑大眾人人頭上。此是洗浴眾聖萬德莊嚴吉祥福水,霑灑身上并飲少多,能令身中煩惱消薄,漸次成就無上菩提。大眾一時虔誠作禮,然更吹螺并誦行願吉祥等讚。音聲絲竹引眾先行,隨日左轉尊卑倫次,旋行道三匝七匝,隨意所宜,各誦大乘經中讚佛妙偈。法事既畢禮拜辭佛,人擎一尊送本處。此則西方浴像常法。然後眾僧上堂,方受其食。
呜呼悲哉!此方寂无知者,且佛像终身不曾一浴,烟熏尘坌乌鼠秽污,举国皆然无能晓悟。设有浴者,祖习愚情,别造一裸体尊容立于水器之内,以小扚洗。须慢心献弄,殊无敬重之意,反招轻忽之罪。哀哉!不知敬田福之大也。高鉴君子贤明哲人,畏罪求福之俦,特宜存意此法。虽不能每日浴者,亦可每月为之,所获殊胜福利如浴像经中如来金口所说。