佛说拔除罪障呪王经一卷
唐三藏法师义净奉 制译
如是我闻：
我亲自听佛这样说过：
一时薄伽梵在净居天上，为诸大众说微妙法。是时曼殊室利菩萨摩诃萨于大众中，即从座起，偏露右肩，右膝着地合掌向佛，瞻仰尊容目未曾舍，白佛言：「世尊！此大法门甚深微妙实为希有。然于当来五浊世时，恶业众生具贪恚痴，欺诳不信乐行非法，不修戒品专行谄伪，彼于呪法所有威力神通变现，于诸国土随其方处，求者获益功德成就，念诵仪轨祭祠法式，皆不信受亦不依行，谓非佛说而为谤毁，恶障缠心即便命过堕大地狱，受极苦恼无有出期。世尊！此等众生既遭大苦，云何救护？唯愿慈悲拔济令出。」尔时释迦牟尼如来即便舒手摩曼殊室利法王子顶，告言：「善哉！曼殊室利！为欲利益一切有情，能问如来如是义利。汝当谛听，极善作意，我今为汝说此呪法，安乐人天利益一切。于诸呪法最为殊胜，秘密甚深顺菩提道，依真法界获大功德。于临终时必能忆此大力呪王，正念现前当生善处。」即说呪曰：
那时，世尊在净居天上，为众多听众宣说精妙的教法。这时，文殊师利菩萨在大众中，从座位上站起来，袒露右肩，右膝跪地，双手合十向着佛陀，仰望着尊贵的面容，目光不曾移开，对佛陀说：“世尊！这个伟大的法门如此深奥精妙，实在是稀有难得。但在将来五浊恶世的时候，那些造作恶业的众生，充满贪欲、嗔恨和愚痴，欺骗虚妄，不相信佛法，喜欢做不正当的事，不修持戒律，专门做谄媚虚伪的事。他们对于咒法的威力和神通变化，在各个地方，有求必应、功德成就的效验，以及念诵的仪式和祭祀的方法，都不相信接受，也不按照实行，还说这不是佛陀说的，从而诽谤诋毁。被恶业障碍缠绕内心，就这样命终之后堕入大地狱，遭受极度的痛苦，没有解脱的时候。世尊！这些众生既然遭受这么大的痛苦，要怎么救度他们呢？恳请您慈悲拯救，让他们脱离苦海。”
这时，释迦牟尼如来就伸出手，抚摸文殊师利法王子的头顶，告诉他说：“很好！文殊师利！你为了利益一切众生，能向如来询问这样有意义的问题。你要仔细听，好好思考，我现在为你宣说这个咒法，让人天安乐，利益一切众生。这在所有咒法中是最殊胜的，秘密而深奥，符合觉悟之道，依照真实的法界，获得大功德。在临命终时，必定能忆念这个具有大威力的咒王，保持正念，将来投生到善道。”随即说出咒语：
「南麼薩婆怛他揭羝驃 阿羅𠿒驃 唵拘摩囉乎嚧比那 毘輸和 三婆婆阿揭車阿揭車 洛呼洛呼 勃纜勃攬 唅唅 氏那市(市一反)曼殊室利也 蘇室哩也 多賴也漫(引聲)薩婆毒溪驃癹癹 苫麼也苫麼也 阿弭都嗢婆菩嗢婆婆 波跛謎那勢也 莎訶」
[南麼薩婆怛他揭羝驃 阿羅𠿒驃 唵拘摩囉乎嚧比那 毘輸和 三婆婆阿揭車阿揭車 洛呼洛呼 勃纜勃攬 唅唅 氏那市曼殊室利也 蘇室哩也 多賴也漫薩婆毒溪驃癹癹 苫麼也苫麼也 阿弭都嗢婆菩嗢婆婆 波跛謎那勢也 莎訶] （这是除障咒王，大意是：礼敬一切如来，以金刚威猛之力破除一切罪障束缚，呼唤文殊菩萨的智慧光明，净化所有毒害与烦恼。修持此咒可以拔除深重罪业、消除业障困扰、获得身心清净、增长智慧功德）
(市一反：指“市”字发音要拉长一拍) (引声：指“漫”字发音要延长)
「曼殊室利！此即是汝最胜根本呪藏心王神呪，能除一切苦恼厄难，诸恶罪障悉皆销灭，长寿无疾富乐无穷，言词聪辩众人爱敬，亦能通利一切呪王。」时释迦牟尼如来说是语时，诸佛刹土及此大地山河江海，尽有情界六种震动，一切恶趣、饿鬼、傍生、琰魔王界地狱有情，苦恼停息皆得安乐。佛复告曼殊室利：「若天若人、若男若女、在家出家诸有情类，若能至心受持此呪王者，不被恶人之所欺谤，魔不得便、怨不能害、毒不能伤，一切障碍毘那夜迦皆自退散。其受持者应起此心：『诸佛世尊难思议法，唯佛与佛乃能证知。我今岂敢辄生诽谤？』」
尔时世尊说此法已，彼诸大众并净居天及余诸天无量百千俱胝，天、龙、药叉、健达婆、阿苏罗等，禁呪成就诸大仙人，及曼殊室利法王子、观自在菩萨、慈氏菩萨、大势至菩萨、执金刚菩萨如是等诸大菩萨，及阿僧祇世界诸佛刹土一切如来并诸菩萨当共证知，此大呪王是不思议法，是大神呪、是大明呪、是无上呪、是无等等呪，能除罪苦障，真实不虚。尔时诸天大众闻说呪王，皆大欢喜，顶戴奉持。