问佛事品第二
问曰：「佛物先在一处，有比丘赍至余处作佛事，犯何事？」答：「犯弃。一切佛物都不得移动。若有事难，众僧尽去，当白众。若众听，得赍至余处无罪。」
问曰：「佛物得买供养具不？」答：「得。」
问：「佛物造堂与直，可赁不？」答：「一切佛物，得买不得贷。」
问：「比丘作佛事，得佛奴牛驴马，得借使不？」答：「若知本是佛物，不得；不知，得，以非法得故。」
问：「僧地起塔，用佛物作障拥，拥里可住不？」答：「若知而故入犯堕，不知不犯。若知故住，过三谏，犯决断；过四谏，转犯重。」
问：「先佛堂坏，主人更出私财作堂。用故财施僧，僧得取不？」答：「不得。」
问：「僧地，佛物用作障拥。拥里先有井果菜，可食不？」答：「不得。若是檀越物作佛事，先要以果井菜施僧，得食；不要，不得食。若买，五倍价；若知不买而食，计钱多少皆犯罪。」
问：「佛塔上扫得土，弃之有罪不？」答：「得弃。不得余用也。」
问：「久负佛物云何偿？」「若直偿本物，以佛不出入故，故不加偿。虽尔故入地狱。昔佛般泥洹后，一比丘精进聪明。有一婆罗门见比丘精进聪明，持女施比丘，作比丘尼。比丘即受。其女端正，比丘后生染意，便共生活，用佛法僧物，各一十万钱用衣食之。而此比丘极大聪明，能说法使人得四道果。自思惟罪大深重，便欲偿之。即诣沙佉国乞，大得钱物。还欲偿之，道路山中为七步蛇所螫。比丘知七步当死，六步里便向弟子处分偿物，遣还本国，言：『汝偿物已还，我住此待汝。』弟子偿物讫还报之，即起七步便死，堕阿鼻地狱中。初入温暖未至苦热，谓是温室，便大举声经呗呪愿。狱中诸罪人鬼闻经呗者，无数千人得度。狱卒大瞋，便举铁杈打之。命终生三十三天。以此验知，负佛法僧物不可不偿。虽复受罪，故得时出矣。」
问：「佛物出与人，取子自用，有罪不？」答：「与佛物同，体俱犯重。合子与佛，犹故无福，以坏法身而为形故。」
问：「佛图主遣佛奴小儿给比丘，可使不？」答：「不得使，以是佛物故。」
问：「比丘与佛作，得食佛食不？」答：「不得。比丘无客作之理，况复得取佛物衣食用耶！」
问：「白衣与佛作，得佛物，用此物作食请僧。僧得食不？」答：「不得食。」
问：「佛事法事得捉金银钱不？」答：「不得。捉犯舍堕。」
问：「人施佛牛驴马奴，造作佛事法事。可受不？」答：「得受使用，但不得卖。弓刀军器，一不得受。」
问：「人施佛光明室宅，未用，可寄住不？」答：「不得。便是佛物故。」
问：「续佛光明，昼可灭不？」答：「不得。若灭犯堕。虽佛无明暗，施者得福故，灭有罪耳。」
问：「非佛堂，佛像在中，可在前食卧不？」答：「得。若佛在世犹于前食卧，况像不得耶？但卧须障。若有灯明，不得从光中过住。若自有灯明，得。」
问：「上佛图佛塔佛墙远望，犯何等事？」答：「不知不犯。若必急难事上，亦不犯。知而慢上犯堕，过三谏犯决断，过四谏故上犯弃。」
问：「指物欲造佛经，更得他物，不用前物得尔不？」答：「不得。以许便是故也。」
问：「形相佛像犯何事？」答：「一切佛像，不问好恶不得形相，其罪甚重必不可为。」
问：「得买佛上缯作衣不？」答：「不得。」
问：「人作佛像，鼻不作孔。后人得作不？」答：「不得。」
问：「佛墙得持物倚不？」答：「不得。犯堕。昔有一比丘，欲入寺礼佛。有一婆罗门知相，相比丘有天子相，便语比丘言：『我有一女，嫁与比丘。』比丘言：『须我礼佛还。』比丘便持锡杖倚佛图墙，入寺礼塔已还出，婆罗门便不复与语。比丘问：『故与我女不？』婆罗门言：『不与。』比丘问：『向言与，尔何以不与？』婆罗门言：『向见比丘有大贵相故与，今无复此相是故不与。所以尔者，消功德故。』是以佛塔及墙壁，不可持物倚。既犯戒，又消其无量功德。」
问：「佛物得作人天及畜生像不？」答：「佛边作得。」
问：「比丘度人，不问本末度。后知是佛奴，而不发遣。犯何事？」答：「知是而度，犯重。若先不知，知便发遣。若不发遣，亦犯重。」问：「其人是大道人不？」答曰：「非。」
问：「有私财雇比丘作佛像，作者得取物不？」答：「不得。」
问：「先上佛幡，得取用作佛事不？」答：「佛事得用。若檀越不听，不得。」
问：「得通礼过去七佛不？」答：「得。以法身同故。」
问：「若人先许佛三会，然后作一会，或三行香、或三布施，得了不？」答：「不得。自违言获罪。」
问：「比丘犯决断，得佛地中忏悔不？」答：「不得。」
问：「久远故寺都无垣障，不知佛地近远。若欲作者，云何得知齐畔？」答：「不知当以意作齐畔。以不知故增损，无罪。」
问佛：「物作鬼子母屋及形像，有罪不？」答：「罪同以佛物施人。」
问：「比丘自手断树掘地，作佛塔寺及造形像，有福不？」答：「尚不免地狱受大罪苦，何有福耶？以故犯戒故。」
问：「佛塔前得礼比丘不。」答：「不得。犯堕。」
问：「比丘卖佛像有何罪？」答：「罪同卖父母。」