受施事品第八
问：「比丘受檀越请四事供养，所受物得分施人不？」答：「得。」
问：「以受四事长请，小小缘事出行，得食外食得服外药不？」答：「施主听，得。」
问：「他人欲施比丘物，先问比丘有无。比丘实自有，以贪心欺彼言无，他即施物。犯何事？」答：「贪取犯舍堕，妄语犯堕。」
问：「若众僧食偏与上座，上座得食不？」答：「上座贪心，犯舍堕。」
问：「比丘不病，称有患苦，求索好食。既得食之，犯何事？」答：「犯重。」
问：「不着三衣受食，犯何事？」答：「犯舍堕。」
问：「檀越适请二人三人，须众唱不？」答：「须唱。」
问：「大比丘羯磨分物时，尼来界内，应得分不？」答：「应得。」
问：「有人寄物施一处僧。物至，后更有比丘来，分时在坐。应得分不？」答：「打揵槌应得，不打不得。」
问：「比丘行道中，妇人施物，得受不？」答：「亲里、若相识，得取。」
问：「比丘行道中，比丘尼施物，得受不？」答：「施僧得受，非众不得。」
问：「供僧斋米。僧去，斋主得供后人得食不？」答：「打揵槌得食。若不打，食一饱犯弃。」
问：「四月八日嚫物，七月十五日本僧已去，寺主取与后僧。后僧分取者，犯何事？」答：「打揵槌，现在僧共分无罪。若不打揵槌，分者犯盗。」
问：「白衣有贳嚫物，本道人去，与后人。后人得受不？」答：「应取。问主人：『本道人当来不？』答言：『永不来。』呪愿取。若言：『或来。』不得取，取犯舍堕。知取，犯弃，是僧物故犯。」
问：「比丘治生得物，施比丘衣食。得受不？」答：「取衣犯舍堕。穷厄无食处，彼使白衣作，可食。治生道人若白众言：『此物非我物，是使人物。』若尔可食。若主不白众，食犯堕。二三人亦可白。若道人施他人，他人言：『是我物。』可食。」
问：「比丘得出物不？」答：「不得，犯舍堕。」
问：「长受百日请，中间得受他一食二食不？」答：「施主听，得。不听，不得。」
问：「比丘食，或唅一口饮吐，之取一抟饭弃之，犯事不？」答：「犯舍堕。」
问：「乞食长，得与人不？」答：「先无贪心取长，得施众生。若无众生，举着树头，有众生噉好。若无，明日还自受水取食。不得弃，以信施重故。所以还得自取者，以更无主故，如欝单越取食法。」
问：「主人慇懃，得长受请不？」答：「若其处得行道，无难、无短乏，得往。」
问：「主人请食，得遣人代不？」答：「主人意无在，得。若主人嫌，代去，犯舍堕。」
问：「鬼子母食，可食不？」答：「呪愿然后可食。」
问：「主人施比丘牛马奴，供食直，得取不？」答：「得取用，不得卖。弓刀一切凶器仗，皆不得受。」
问：「人自出物供斋。斋竟去，余物后僧来，得食不？」答：「打揵槌得，不打犯盗。」
问：「比丘共盘，食他分，犯何事？」答：「若问听，无罪。不听，取食犯堕。若不问亦犯堕。所以不犯者，以共仰手故受。」
问：「比丘乞，前人问：『好比丘非？』答：『是。』得物至，犯何事？」答：「实好言好，犯堕。不好言好，犯弃。」
问：「比丘一切长物施人，言：『我后须，还自取。』得尔不？」答：「得与可信者，然后更语一人：『我物施某比丘。』若取还语，不得辄取。」