死亡事品第十
问：「亡比丘物，都不打揵槌、不羯磨而分，犯何事？」答：「界里一人以上，尽得打揵槌羯磨。若不羯磨而打揵槌亦不羯磨，尽犯弃。所以尔者，亡比丘物，尽属四方僧故，不得辄分。若界外五人以上，得羯磨分不打揵槌，以无界故。四人以下，不得羯磨分，若分犯弃。当赍诣僧中，若自取赍去至异众，初入界不犯，出则犯弃。如是复至余众，一出界一犯弃。弟子持师物去亦尔。」
问：「比丘亡，弟子不持师物与众，辄自分处供养僧。僧可食不？」答：「其弟子先知法者，有罪。僧不打槌不羯磨而食，犯舍堕。」
问：「若师亡，僧羯磨分物，弟子应得分不？」答：「应得。即是僧故。」
问：「师亡，更无余僧，唯有弟子，或五戒十戒，得羯磨分此物不？」答：「即是僧故得分，但打揵槌羯磨。不打不羯磨，不得。」
问：「病者无常。供病余物，后人得与余病者不？」答：「此是僧物，不得辄与。直五钱，犯弃。」
问：「师徒父母兄弟死，得哭不？」答：「不得。一举声犯舍堕，可小小泣涕而已。」
问：「或比丘，死时在、羯磨时不在，或死时不在、羯磨时在。各应得分不？」答：「及羯磨尽得。死时在、羯磨时不在，不得。」
问：「比丘死，后人与买棺木衣服葬埋与者，犯何事？」答曰：「白僧，与泥洹僧僧祇支自覆。自余应入僧。师物一切不得埋，埋过五钱犯弃。若弟子私物，得。亡者知法，已得分处，分者无罪。」
问：「父母诸亲死，比丘与办衣棺木埋不？」答：「不得。若父母亡日，若病无人供养，乞食与半。若自能绳线，不得与食，犯舍堕。与衣，犯舍堕。况复棺木葬埋耶！」
问：「病者无常。衣钵先与看病者，竟不羯磨。看病者卖，为饭僧。得食不？」答：「众未得羯磨食，众犯舍堕。若看病者不知法，已作羯磨得食。若未作，众当语法。」
问：「比丘借人物。前人死，得还自取不？」答：「一切不得自取，取犯突吉罗。白众，众还得取。众不还，犯突吉罗。若众不与，强取，犯舍堕。」
问：「比丘得为亡师起塔不？」答：「自物得用，师物作不得。」
问：「比丘得向师冢礼不？」答：「得。难曰：『生是我师，已死尚非比丘，唯枯骨而已，何由向礼？』答：『若佛在世应供养恭敬，泥洹后亦是枯骨，何以供养耶？师生以法益人，后亦应恭敬礼拜，有何过也！』」
问：「分物时羯磨已讫，更有僧来，得分不？」答：「若羯磨讫，不与无咎。若及后羯磨，犹故得分。」