菩萨受斋经

菩萨接受斋戒的仪式这样说：“我归依佛，归依法，归依比丘僧。我身体做过的恶行，口中说过的恶语，心中想过的恶念，现在都已彻底抛弃。我在接下来的若干日、若干夜，接受菩萨斋戒，归依菩萨，就像过去六万位菩萨都持守这个斋戒一样。我是菩萨，如同先前修行的菩萨文殊师利、洹那鸠楼、阿芜陀、昙无迦、弥勒、阿惟楼尸利、沙门陀楼檀那、罗首楞及陀宿命菩萨所持守的斋戒。我是菩萨，持守菩萨斋戒。如果我进行布施，应当得到布施波罗蜜；如果我接受授记，应当得到精进波罗蜜；一心坐禅，应当得到禅定波罗蜜；如果我讲说经典，应当得到智慧波罗蜜，这就是善巧方便，由此获得大智慧波罗蜜。如同忆念地狱中的众生、饿鬼中的众生、畜生中的众生，让他们获得解脱，转生为人，由此进行布施，应当到达须摩提拘楼檀阿弥陀佛面前，获得三昧禅定。”这就是菩萨接受斋戒的仪式。

佛陀告诉须菩提：“菩萨有十种念头，应当好好守护。是哪十种念头呢？

第一，要想着过去的佛，这是菩萨该做的事。 第二，要想着未来的佛，这是菩萨该做的事。 第三，要想着十方世界所有现在的佛，这是菩萨该做的事。 第四，要想着持守戒律，这是菩萨该做的事。 第五，要想着修习禅定，这是菩萨该做的事。 第六，要想着运用善巧方便的方法，这是菩萨该做的事。 第七，要想着修习智慧，这是菩萨该做的事。 第八，要想着在阿弥陀佛那里，有六万菩萨修习禅定三昧，这是菩萨该做的事。 第九，要想着过去、未来、现在的师父和教导者，这是菩萨该做的事。

这就是十种念头。如果有人发心追求菩萨道，每天应当思考这十件事，如果不这样想，就是行为不净。”

菩萨斋日有十条戒律：

第一，菩萨斋日不能涂脂抹粉、戴花抹香。

第二，菩萨斋日不能唱歌跳舞、敲鼓奏乐、打扮装饰。

第三，菩萨斋日不能睡高床大铺。

第四，菩萨斋日过了中午就不能再吃东西。

第五，菩萨斋日不能拿钱财、刀具、金银、珍宝。

第六，菩萨斋日不能乘车、骑牛、骑马。

第七，菩萨斋日不能打骂儿女、奴婢、牲畜。

第八，所有菩萨都守这个斋戒，通过布施分享来获得福报。我作为菩萨，心里总想着那些在地狱中、饿鬼中、畜生道中受苦的众生，愿他们都能解脱，投生为人。通过这样的布施分享，将来能到须诃摩持拘楼檀阿弥陀佛面前，获得禅定三昧。这就是菩萨解斋的方法。菩萨斋日睡觉前，要在佛像前合掌说：“今天十方世界所有持斋守戒的人，我愿帮助他们获得无量的平安；今天所有持戒的人，我愿帮助他们获得无量的平安；今天所有忍辱负重、心怀天下百姓的人，我愿帮助他们获得无量的平安；今天所有精进修行的人，我愿帮助他们获得无量的平安；今天所有以智慧讲经说法的人，我愿帮助他们获得无量的平安。我怀着这份随喜赞叹的心，把福报回向给十方一切人类、非人、以及所有在困苦灾难中的众生，愿他们都得到福报，解脱忧愁痛苦，投生为人，获得安稳、富足、快乐，没有尽头。”菩萨斋日这天，还不能看到打扫清除的场面。

第九，菩萨斋日吃东西不能把碗盘里的食物吃光见底。

第十，菩萨斋日不能和女人互相调笑，不能同坐一席。女人也同样要遵守这条。

以上就是十条戒律，不能违反，也不能教别人违反，更不能劝别人违反。

菩萨在结束斋戒时这样说道：“我归依佛，归依法，归依比丘僧！我在某某日、某某夜，持守菩萨斋戒。通过布施财物，应当获得布施的圆满成就；像我这样持守戒律，应当获得持戒的圆满成就；像我这样忆念十方世界众生，愿他们得到安宁，应当获得忍辱的圆满成就；像我这样接受使命，应当获得精进的圆满成就；像我这样修习禅定，应当获得禅定的圆满成就，这就是方便善巧，如同大智慧圆满成就一样。”如同六万菩萨所行的法斋，在斋戒的日子里，白天和夜晚各用三分之一时间禅修、三分之一时间读经、三分之一时间休息，这就是菩萨斋日的修行方法。斋戒的日期是：正月十四日开始受持，十七日结束；四月八日开始受持，十五日结束；七月一日开始受持，十六日结束；九月十四日开始受持，十六日结束。

斋戒的天数。

[歸命西方阿彌陀三耶三佛檀，廅樓亘摩訶那鉢菩薩] （這是淨土往生相關的祈願文，大意是：皈命禮敬西方極樂世界的阿彌陀佛，以及觀世音菩薩與大勢至菩薩。祈願消除貪瞋癡三毒，得以往生阿彌陀佛的莊嚴淨土。）