海印三昧论

大道是无边无际的，不是狭隘的修行就能找到的。最高深的道理也深奥玄妙，不是浅显的智慧就能认识的。如果带着局限的心态去求道，道是不会因为这种局限而进入的。如果执着于文字教条来追求真理，真理也不会因为这种执着而被找到。必须依靠无拘无束的广大修行，才能称得上修道。只有像虚空一样圆满的智慧，才能真正领悟真理。因此，奉劝后来的有缘人，都要抱着“借工具来抓鱼，抓到鱼就忘了工具”的心态。

论文中说：有一种非常重要的大三昧，名字叫“海印”。它能很快让修行的人达到不退转的境界，只需用很小的功夫，就能获得极大的好处。在这三昧里面，有几句重要的要领写成偈颂，称为陀罗尼。陀罗尼能够总括和掌握所有佛经的核心道理，也包含了一切佛的功德。但陀罗尼大体上可以分成两种：一种是法，一种是义。法里面又包括三个部分，就是体、智、用。

所说的“体”，指的是所有众生本来就有的一颗心。这颗心原本就清净自然，不会增加也不会减少，不会出生也不会灭亡；它广大无边，就像虚空一样，包含了世间和出世间的一切法，没有任何不被包括的。

所说的“智”，指的是如来境界里的两种智慧：理和量。任何道理它都能照见，任何事物它都能通达，总持一切无穷的功德，没有一样不被包含在内。

所说的“用”，指的是如来境界中的应身和化身两种身形。这两种身形普遍响应整个法界，教化所有众生，一直到未来永远，运用没有穷尽。总持一切世间和出世间的所有法，没有一样不被包含在内。

再来说“义”，指的是大乘圆教所显示出来的广大的深妙道理。它总持着十方三世一切诸佛的秘密法藏，没有一样不被包含在内。

这两种陀罗尼门，每一种都包含了像灰尘和沙子一样多的无量法门。它们之间相互包容，毫无阻碍，互相渗透。你只要进入其中一门，就能通达一切，真正了解所有像灰尘和沙子那么多的法门，进入佛的境界，没有任何恐惧。就像佛经偈颂说的：从一中能了解无量，从无量中能了解一；如此辗转产生的东西并非真实，有智慧的人没有什么好害怕的。

这两种陀罗尼门，以至于无量无边的灰尘和沙子一样多的法门，全都进入海印三昧里面。就好像天下所有的水都流入大海，没有一条河流不被收纳。海印三昧也是这样，它接纳了所有佛经的水流。又好像空中日月星辰和天上的宫殿、阿修罗的军队以及天帝释所带领的兵众，全部都清晰地像影子一样出现在大海的水面中。海印三昧也是这样，无量无边的法界中，一切佛和菩萨、圣众都出现在其中。

陀罗尼的道理，正如偈颂所说的那样值得明白。如果想要诵读它，就从印中角落里的那个“生”字开始，顺着印文的走向转一圈，一直到“涅槃”为止。偈颂说。

刹土就是一个方向，这个方向就是那个地方，事物就在那里安住——没有消灭，也没有产生。

海印三昧论

中的解脱道理： 十方世界没有法身菩萨的烦恼，菩萨的觉悟本体也没有烦恼。

外形上执着就会破坏圆满完整由心而生的正觉差异执着（会）、不同的执着，所以认识到人本无自性，这才是真正的智慧。